【正文】 文究竟有何不同及聯(lián)系呢？現(xiàn)在，就讓我們帶著這個(gè)疑問學(xué)習(xí)第十四課《后赤壁賦》二、誦讀課文，初步感知課文：正音、釋義，疏通文意（同學(xué)質(zhì)疑，提出不會(huì)解釋、翻譯的詞句，師生共同討論解決）（一）、點(diǎn)名誦讀（最好是自告奮勇）至“復(fù)游于赤壁之下”，正音、釋義皋gāo北宋政治家、文學(xué)家、書畫家，著有《東坡七集》，為唐宋八大家之一。蘇軾《自題金山畫像》：“心似已灰之木，身如不系之舟，問余平生功業(yè)，黃州惠州儋州。 坂ｂǎｎ從：使跟從，譯為“帶領(lǐng)”坂：山坡，斜坡樂：以之為樂行：走已而：不久，一會(huì)兒何：怎么辦?。浩冉e：撒顧：可是謀：商量諸：兼詞，相當(dāng)于“之于”須：通“需”（二）讀第二段（同上），正音、釋義巉ch225。 躚xiān 俛fǔ東：名詞作狀語，向東裳：古人穿的下衣縞：原指白絹，此指白色 后赤壁賦時(shí)間 十月之望，初冬地點(diǎn) 黃州赤壁霜露既降，木葉盡脫，月白風(fēng)清， 樂—悲—樂 在復(fù)游赤壁之前，詩人寫了“夜游黃泥坂”這樣一個(gè)輕松而富有生活情趣的事情，這件事寫得頗有波瀾請(qǐng)找出文中能顯示情節(jié)變化波瀾的動(dòng)詞顧→樂→嘆→謀→游（初到黃州，蘇軾寓居城東定惠院，不久他的家眷也來到了黃州，便遷居到城南江邊的臨皋亭由于家里人多口闊，僅靠他微薄的薪奉，生活很感困難后蒙老友馬正卿為他請(qǐng)得城東荒地?cái)?shù)十畝，讓其開墾耕種糧食，才基本解決了生活問題他還在這里修房子，因是在大雪中修的，四壁繪有雪圖，故取名為雪堂堂前屋后廣種果木佳蔬，可供生活不時(shí)之需，并將雪堂自比為陶淵明的斜川因此地位于黃州的東坡，遂自此取號(hào)為東坡居士）究竟是什么樣的美景令詩人“顧而樂之，行歌相答”？“霜露既降，木葉盡脫，人影在地，仰見明月”①、教師直譯這四句寫景的句子②、讓學(xué)生用一段文字描述一下這四句所寫之景點(diǎn)一到兩位學(xué)生朗讀所寫語段“直譯”到“描述”，對(duì)作品的鑒賞層面從意讀上升到了美讀，這是一個(gè)很重要的飛躍只有對(duì)作品的語言進(jìn)行想象、還原，才能深入理解作品的內(nèi)涵，這其實(shí)就是一個(gè)“再創(chuàng)造”的過程，這也是很多學(xué)生缺乏也未能給予重視的一種審美能力白描式的寫景語言，質(zhì)樸清新，語淡而意豐寥寥十六字，盡顯初冬景物之神韻：清靜、明潔、空靈逼真地寫出了初冬月夜景色之清朗，環(huán)境之清空，靜謐寧馨的氣氛，烘托出主客濃厚的游興，并為下文寫登山和見鶴作了很好的鋪墊“大火流兮草蟲鳴，繁霜降兮草木零”我國東漢著名科學(xué)家張衡的詩描述了火星西移的深秋時(shí)節(jié)，秋蟲鳴叫，繁霜出現(xiàn)，草木凋零的景象“嚴(yán)霜?dú)⑽铩绷睢鞍俟ば荨彼⒎鞘锹督Y(jié)成，而是二物同一氣，都是水氣凝成，凝成物若暖則是露；若寒甚，水汽直接凝華為冰晶則是霜“山明水凈夜來霜，數(shù)樹深紅出淺黃”，唐劉禹錫的詩說霜使秋色更美南宋詩人楊萬里也在詩中也贊美霜后色愈濃“荒荒瘦日作秋暉，稍稍微喧破曉霏，只有江楓偏得意，夜搖霜水染紅衣”可見霜的出現(xiàn)可帶來美景和好的旅游季節(jié)）主、客、婦三方的對(duì)話要特別提一下“以備子不時(shí)之須”與友人一起飲酒賞月，進(jìn)而詩歌相和，本來就是文人雅事、快事，更何況此酒乃賢妻所備？在患難之中，能有這樣一位懂得體貼自己的妻子，不也是人生一大幸事？（在生活中的蘇軾是位什么樣的人呢？蘇堤和東坡肉在普通百姓中早已聞名遐邇，而蘇軾的家庭生活呢？在他的小品文中我們可以一窺一二這些類似便條、日記的小文，記錄了他作為普通人日常的喜怒哀樂而最令人動(dòng)容的，當(dāng)屬《二紅飯》：“今年東坡收大麥二十余石，賣之價(jià)甚賤，而粳米適盡，故日夜課奴婢舂以為飯嚼之嘖嘖有聲．小兒女相調(diào)，云是嚼虱子然日中腹饑，用漿水淘之，自然甘酸浮滑，有西北村落氣味今日復(fù)令庖人雜以小豆做飯，尤有味老妻大笑日：此新樣二紅飯也”這篇小品文寫于被貶黃州時(shí)，當(dāng)時(shí)蘇軾由于政治上堅(jiān)持己見遭貶斥，連累了妻兒甚至連工資也沒有，他把所有的錢都吊在屋頂以防浪費(fèi)，每天只用一吊生活異常艱苦，有時(shí)甚至要采杞食菊充饑蘇軾也親自耕種大麥，和著粳米做飯，當(dāng)然很難下咽小兒女為此調(diào)笑說像嚼虱子于是他設(shè)法改進(jìn)工藝，加入了小豆妻子就美名其曰為二紅飯?jiān)谄D苦的環(huán)境下，一家人沒有怨言沒有責(zé)難，有的只是其樂融融的支持和理解文中的老妻即是王閏之，一位能夠懂得、體貼詩人的女性她是王弗的堂妹，因排行的兄弟姐妹很多，稱“二十七娘”她是蘇軾的知已不僅能夠詩情畫意地生活，在患難中也能相伴共苦在“烏臺(tái)詩案”中，王閏之“幾怖死”，哭得死去活來，蘇東坡也萬箭鉆心，卻“無一語之”，只回頭“顧老妻曰：‘子獨(dú)不能如楊處士妻，作一詩送我乎？’”王閏之聽后“不覺失笑”看到妻子笑了，于是東坡便分手而去由此可看出，東坡與王閏之的感情極為篤厚，當(dāng)此生離死別之時(shí)，尚能以曠達(dá)態(tài)度處之，說明他們間的理解是極深的黃州的日子令蘇軾成熟起來，也讓他有了充分的時(shí)間思考自省，從而找到真正的自己余秋雨在《蘇東坡突圍》中寫到：“他成熟于一場(chǎng)災(zāi)難之后，成熟于滅寂后的再生，成熟于窮鄉(xiāng)僻壤，成熟于幾乎沒有人在他身邊的時(shí)刻”其實(shí)，他并不是一個(gè)人醫(yī)治詩人傷痛最好的心靈補(bǔ)劑，恰恰是來自他的家庭，良好的家庭生活提供了一個(gè)細(xì)細(xì)體味生命的平臺(tái)（2）為什么會(huì)有“山高月小”的感覺？（農(nóng)歷十月，已是初冬，天氣清朗，作為參照物的山，就顯得格外高峻；相比之下，月亮就顯得小了）小結(jié)：全用白描，狀景寫情，字字如畫景色清冷峭拔，不同于前賦的清幽它不僅展現(xiàn)了月色下山水的那份遺世獨(dú)立的美態(tài)，而且充溢著濃濃的憑吊江山之幽情，造物者的天工和歷史情緒達(dá)到了完美的統(tǒng)一由此詩人發(fā)出了怎樣的感慨？為什么會(huì)有如此感慨？——“曾日月之幾何，而江山不可復(fù)識(shí)矣”既有對(duì)人生短促、年華似水的深重感慨，更有對(duì)大自然造物之神奇的驚嘆詩人由此生發(fā)了下小舟、登高山，與大自