【正文】 西華侍坐）4．（燭之武退秦師2．（鄭伯克段于鄢）2．（出師表）5． 青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)；冰，水為之而寒于水。 材不為世用，道不行于時。 楚國方城以為城，漢水以為池。 可從外來，與坐談。（段太尉逸事狀）2．連詞一、簡要回答下列問題：1．（史記（韓信拜將）8．（論積貯疏）6． 先生且休矣，我將念之。 富貴者驕人乎？且貧賤者驕人乎？（史記（漢書 諸將皆喜，人人各自以為得大將。 王素慢，無禮，今拜大將，如呼小兒耳，此乃信所以去也。（自知）4． 然則反古者未必可非，循禮者未足多也。 太后之色少解。三代世表序）4．（蘇軾《水調(diào)歌頭（黃岡竹樓記）二、說明下列各句中加點的詞與現(xiàn)代漢語的詞性、詞義是否相同：1． 以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？（愚公移山）8．（諫逐客書）5．（毛遂自薦）3． 其后楚日以削；數(shù)十年，竟為秦所滅。 且爾言過矣，虎兕出于押，龜玉毀于櫝中，是誰之過與？（季氏將伐顓臾）5． 故文王行仁義而王天下，偃王行仁義而喪其國，是仁義用于古而不用于今也。 一夫不耕，或受之饑；一女不織，或受之寒。（歷山之農(nóng)者侵畔）（2）或1．（齊桓晉文之事）四、解釋下列各詞在句中的意義，并說明其與現(xiàn)代漢語中的詞性是否相同（1）莫1． 晉侯、秦伯圍鄭，以其無禮于晉，且貳于楚也。 昭王之不復(fù)，君其問諸水濱。 ‘我之懷矣，自詒伊戚！’其我之謂矣?。〞x靈公不君）3．（自知）（5）之1．（公輸）3．（庖丁解牛）（4）所以1．（韓信拜將）2．（孟子 兵刃既接，棄甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。 庶斯樓之不朽也。 之二蟲又何知？（北冥有魚）15． 臣不敢亡也，臣追亡者。 即不幸有方二三千里之旱，國胡以相恤？（論積貯疏）10． 越國以鄙遠(yuǎn)，君知其難也。 若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者，彼且惡乎待哉？（北冥有魚）5．（寡人之于國也）2． 人稱代詞、疑問代詞、指示代詞各分作幾類，常用的有哪些？2．（晉靈公不君）14． 士季三進(jìn)及溜，而后視之，曰：“吾知所過矣，將改之。（段太尉逸事狀）11． 歲大旱，野無草。 因其土俗，為設(shè)教禁，州人順賴。 其尤貧力不能者，令書其傭，足相當(dāng)，則使歸其質(zhì)。 茍粟多而財有余，何為而不成？以攻則取，以守則固，以戰(zhàn)則生?！蓖踉唬骸耙詾榇髮?。”曰：“大王自料勇悍仁強(qiáng)孰與項王？”漢王默然良久，曰：“不如也。 王以為何如其父？（秦于趙兵相距長平）16．師勞力竭，遠(yuǎn)主備之，無乃不可乎？（左傳 學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？（論語七十四章）8． 巫嫗、三老不來還，奈之何？（西門豹治鄴）5． 傷未及死，如何勿重？（左傳 寡人不祥，被于宗廟之祟。（莊子 隨亡于荊，吳并于越。（勸學(xué)）先發(fā)制人，后發(fā)制于人。（秦于趙兵相距長平）10． 兵破于陳涉，地奪于劉氏。 父母宗族皆為戮沒。 今不取，后世心為子孫憂。（答李翊書）3．（論積貯疏）三、說明下列句中加點詞的詞性和意義：1．廉頗藺相如列傳）7． 世之有饑穰，天之行也，禹、湯被之矣。燕策）4． 不者，若屬皆且為所虜。 什么是被動句？2． 古代漢語的被動句有哪幾種類型？ 二、下面的句子哪些是被動句？1．（鴻門宴）3． 今有構(gòu)木鉆燧于夏后氏之世者，心為鯀、禹笑矣。（論積貯疏）6． 生孩六月，慈父見背。 庖丁為文惠君解牛。 衛(wèi)太子為江充所敗。（季氏將伐顓臾）5．（戰(zhàn)國策（漢書（漢書韓非子秋水）15．（馮諼客孟嘗君）貳、習(xí)慣句式僖公二十二年）3． 長幼之節(jié)，不可廢也；君臣之義，如之何其廢之？（子路從而后）6． 大王自料，勇悍仁強(qiáng)孰與項王？（韓信拜將）9．學(xué)而）12．僖公三十二年）14． 王終遣之，即有如不稱，妾得無隨坐乎？（秦于趙兵相距長平）17．“（韓信拜將）2．何曰：“王計必欲東，能用信，信即留；不能用，信終亡耳。”何曰：“幸甚！”（韓信拜將）3．（論積貯疏）5．（柳子厚墓志銘）7．（柳子厚墓志銘）9．農(nóng)以告諶，諶曰：“我知入數(shù)而已，不知旱也。 子城西北隅，雉堞圮毀，榛莽荒穢?！保〞x靈公不君）13． 王怒，得衛(wèi)巫，使監(jiān)謗者，以告，則殺之。 無定代詞“或”和“莫”的主要特點是什么？它們之間有什么不同？3． 雖幾于成，其用于人也奚取焉？（答李翊書）3． 君美甚，徐公何能及君也?。ㄠu忌諷齊王納諫）6．（燭之武退秦師）8． 且夫水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無力。（韓信拜將）13． 夫顓臾，昔者先王以為東蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也，何以伐為？（季氏將伐顓臾）16．（黃岡竹樓記）18．（寡人之于國也）2．滕文公上）4． 必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所也。 向其先表之時可導(dǎo)也，今水已變而益多矣，荊人尚猶循表而導(dǎo)之，此其所以敗也。 今拜大將，如呼小兒耳，此乃信所以去也。 宦三年矣，未知母之存否。 得中山不以封君之弟，而以封君之子，是以知君之不肖也。（齊桓公伐楚）2．（燭之武退秦師）4． 保民而王，莫之能御也。 今或聞無罪，二世殺之。（論積貯疏）（3）是1．（五蠹）3． 生之所謂“立言”者，是也。（史記 直不百步耳是亦走也。 君美甚，徐公何能及君也！（鄒忌諷齊王納諫）6． 秦晉圍鄭，鄭既知亡矣。 卒之東郭墦間，之祭者，乞其余。中秋》）3． 項羽乃疑范曾與漢有私，稍奪其權(quán)。（觸龍說趙太后）6．（更法）2． 今東向爭權(quán)天下，豈非項王邪？（韓信拜將）（2）乃1．（韓信拜將）3．至拜大將，乃韓信也，一軍皆驚。項籍傳）（3）且1．魏世家）3．（史記 今尚書恣卒為暴，暴且亂，亂天子邊，欲誰歸罪？罪且及副元帥。 甲者出，太尉笑且入。孟嘗君列傳）2． 古代漢語介詞主要特點是什么？2． 楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水，遽契其舟，曰：“是吾劍之所從墜。（鄒忌諷齊王納諫）4．（齊桓公伐楚）6．（柳子厚墓志銘）三、說明下列各詞的詞性和在句中的作用：（1）于1．（勸學(xué)）3． 夫子言之，于我心有戚戚焉。 有楚大夫于此，欲其子之齊語也，則使齊人傅諸？使楚人傅諸？（孟子 夫夷以近，則游者眾；險以遠(yuǎn)，則至者少。 于是項伯復(fù)夜去，至軍中，具以沛公言報項王。 汾陽王以副元帥居蒲。 陛下以絳侯周勃何如人也？（史記（柳子厚墓志銘） 11． 受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明。 沛公欲王關(guān)中，使子嬰為相。 雖然，不可不為生言之。 生所為者與所期者，甚似而幾矣。 今不取，后世必為子孫憂。 盛服將朝，尚早，坐而假寐。 觸槐而死。 覆杯水于坳堂之上，則芥為之舟；置杯焉則膠，水淺而舟大也。 胡不下！吾乃與而君言，汝何為者也？（毛遂自薦）陸、語氣詞一、問答：1．古代漢語的語氣詞分為幾類？二、指出下列各句中的語氣詞，并指出其所屬的類別：1．”其是之謂乎？（鄭伯克段于鄢）3．（論語 如是者，其亦足樂乎？其無足樂也？（答李翊書）8． 當(dāng)其取于心而注于手也，惟陳言之務(wù)去，戛戛乎其難哉！（答李翊書）11．（季氏將伐顓臾）2． 子路問曰：“子見夫子乎？”丈人曰：“四體不勤，五谷不分，孰為夫子！”（子路從而后）5． “醉翁”之意不在酒，在乎山水之間也。 雖然，不可不養(yǎng)也，行之乎仁義之途，游之乎詩書之源，無迷其途，無絕其源，終吾身而已矣。（勸學(xué)）2．（晉靈公不君）4．二、解釋下列注解術(shù)語的作用，并把作用類似的歸在一起： 曰、謂、為、猶、貌、謂之、之貌、讀為、之言、讀曰、讀若、之為言、讀如、之猶言、猶言。 標(biāo)點古書的一般原則是什么？2．述而）2．離婁上）4．藝文志 秋水時至百川灌河涇流之大兩涘渚涯之間不辯牛馬于是焉河伯欣然自喜以天下之美為盡在己順流而東行至于北海東面而視不見水端于是焉河伯始旋其面目望洋向若而嘆曰野語有之曰聞道百以為莫己若者我之謂也且夫我嘗聞少仲尼之聞而輕伯夷之義者始吾弗信今我睹子之難窮也吾非至于子之門則殆矣吾長見笑于大方之家（莊子 北有黎丘鄉(xiāng)有奇鬼焉善效人之子侄昆弟之狀邑丈人有之市而醉歸者黎丘之鬼效其子之狀扶而道苦之丈人歸酒醒而誚其子曰吾為汝父也豈為不慈哉我醉汝道苦我何故其子泣而觸地曰孽矣無此事也昔也往責(zé)于東邑人可問也其父信之曰嘻是必夫奇鬼也我固嘗聞之矣明日端復(fù)稱飲于市欲遇而刺殺之明旦之市而醉其真子恐其父之不能反也遂逝迎之丈人望其真子拔劍而刺之（呂氏春秋）9． 淮陰侯韓信者淮陰人也始為布衣時貧無行不得推擇為吏又不能治生商賈常從人寄食飲人多厭之者常數(shù)從其下鄉(xiāng)南昌亭長寄食數(shù)月亭長妻患之乃晨炊蓐食食時信往不為具食信亦知其意竟絕去信釣于城下諸母漂有一母見信饑飯信竟漂數(shù)十日信喜謂漂母曰吾必有以重報母母怒曰大丈夫不能自食吾哀王孫而進(jìn)食豈望報乎淮陰屠中少年有侮信者曰若雖長大好帶刀劍中情耳怯眾辱之曰信能死刺我不能死出我袴下于是信孰視之俛出袴下蒲伏一市人皆笑信以為怯（史記③ 釋之：人名，即張釋之。 魏其謝病屏居藍(lán)田南山之下數(shù)月諸賓客辯士說之莫能來梁人高遂乃說魏其曰能富貴將軍者上也能親將軍者太后也今將軍傅太子太子廢而不能爭爭不能得又弗能死自引謝病擁趙女屏間處而不朝相提而論是自明揚主上之過有如兩宮螫將軍則妻子毋類①矣魏其侯然之乃遂起朝請如故（史記 ②周有泉府之官，收不售，與欲得，即《易》所謂“理財正辭，禁民為非”者也。子何觀焉？”②孔子之喪有自燕來觀者，舍于子夏氏。②諸壘相次土崩，悉棄其器甲，爭投水死者十余萬，斬首亦如之。②綦毋張喪車，從韓厥曰：“請寓乘”。 ②晝居外次，晨門曰：“有九疑生持一刺來謁，立西階以須。 ②李當(dāng)尚書鎮(zhèn)南梁，境內(nèi)有朝士莊產(chǎn)，子孫僑寓其間，而不肖者相效為非。” ②季康子問：“使民敬，忠以勸，如之何？”子曰：“臨之以莊，則敬；孝慈，則忠；舉善而教，不能，則勸。（漢書嚴(yán)愛之策亦可決矣。四、給下列各段文章加上標(biāo)點符號，如發(fā)生錯誤請分析原因：1．公山弗擾以費畔①召子欲往子路不說曰未之也已何必公山氏之之也子曰夫召我者而豈徒哉如有用我者吾其為東周②乎（論語外儲說左下）3．三子者出曾皙后曾皙曰夫三子者之言何如子曰亦各言其志也已矣曰夫子何哂由也曰為國以禮其言不讓是故哂之唯求則非邦也安見方六七十如五六十而非邦也者唯赤則非邦也與宗廟會同非諸侯而何赤也為之小孰能為之大（子路曾皙冉有公西華侍坐）4．陽貨欲見孔子孔子不見歸①孔子豚孔子時其亡也而往拜之遇諸塗②謂孔子曰來予爾言懷其寶而迷其邦可謂仁乎不可好從事而亟失時可謂知乎曰不可曰月逝矣歲不我與孔子曰諾吾將仕矣（論語子路） 注：① 若是其幾：象這樣的簡單機(jī)械。7．孔子曰益者三樂損者三樂樂節(jié)禮樂樂道人之善樂多賢友益矣樂驕樂樂佚①游樂樂晏②樂損矣（論語盡心上）9．孟子曰不仁哉梁惠王也仁者以其所愛及其所愛不仁者以其所不愛及其所愛公孫丑問曰何謂也梁惠王以土地之故糜爛其民而戰(zhàn)之大敗將復(fù)之恐不能勝故驅(qū)其所愛子弟以殉之是之謂以其所不愛及其所愛也（孟子楚策三）玖、古代文體 一、填空1．開我國文體研究先河的是＿＿。4．明清兩代文體研究又有了新的發(fā)展，有＿＿的《＿＿＿》和＿＿的《＿＿＿》產(chǎn)生，尤其是清代＿＿的《＿＿＿》曾盛行一時，它將文體分為＿＿、＿＿、＿＿、＿＿、＿＿、＿＿、＿＿、＿＿、＿＿、＿＿、＿＿、＿＿、＿＿十三類。6．論辯類，正面闡述自己觀點的叫＿＿；批駁別人論點的叫＿＿。此外還有＿＿、＿＿和＿＿，是奏議的附類。在體制上一般是＿＿。辭指＿＿及模仿＿＿的作品。它與散文相對，興起于＿＿，盛行于＿＿，至唐更趨于嚴(yán)整。 古文今譯常見的錯誤有哪幾類？4．到了武陵郡，找到太守，報告了這個（情況）。強(qiáng)本而節(jié)用，則天不能貧；養(yǎng)備而動時，則不能病；脩道而不貳，則天不能禍。3．原文：荊人欲襲宋，使人先表澭水。察今）譯文：楚國人想襲擊宋國，派人先在澭水里樹立標(biāo)記。居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君。在朝廷做官，就為老百姓憂愁，退隱到民間，就替君主憂愁。（諫逐客書）譯文：物品不出產(chǎn)在秦國，但是值得寶愛的很多；士不出生在秦國，但愿意效忠的很多。上暗而政險，則是雖無一至者，無益也。賢者與民并耕而食，饔飧而治。 宗廟之事，如會同，端章甫，愿為小相焉。小雅 王曰：“善哉！雖然，公輸盤為我為云梯，必取宋。 珠玉不睹乎外，則王公不以為寶。 王曰：“吾為公以為將”。（韓信拜將）2．（察今）⑷ 明1．（勸學(xué)）3．是以地?zé)o四方，民無異國，四時充美，鬼神降福，此五帝三王之所以無敵也。古之人曰：“一夫不耕，或受之饑，一女不織，或受之寒。淫侈之俗，日日以長，是天下之大賊也。安有為天下阽危者若是而上不驚者？（論積貯疏）3．臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。（出師表）4．滕文公問為國?！裰疄榈酪玻泻惝a(chǎn)者有恒心，無恒產(chǎn)者無恒心。陽虎曰：為富不仁，為仁不富矣。 什么是平仄？什么是粘對？什么是拗救？3． 分析近體詩的平仄應(yīng)采取什么步驟？7．與君離別意，同是宦游人。無為在歧路，兒女共沾巾。 相見時難別亦難，東風(fēng)無力百花殘。