【正文】 廷日益衰落。德皇亨利四世對(duì)此極為惱怒，雙方斗爭(zhēng)激烈。（2）中世紀(jì)伊斯蘭國(guó)家對(duì)穆斯林規(guī)定繳納的農(nóng)業(yè)稅、商業(yè)稅和對(duì)非穆斯林的入境稅，也稱什一稅。9世紀(jì)查理大帝規(guī)定，繳納什一稅是法蘭克王國(guó)每個(gè)居民的義務(wù)。15世紀(jì)，意大利人文主義者瓦拉證實(shí)這一文件系偽造。君士坦丁恩賜8世紀(jì)天主教會(huì)偽造的文件?？藚文嵝薜涝撼珜?dǎo)改革，主張實(shí)行嚴(yán)格的禁欲主義，教士須過集體生活，教士不得婚娶，以防止教產(chǎn)私有化；禁止買賣圣職；要求獨(dú)立，反對(duì)世俗統(tǒng)治者任命主教和修道院的敘任權(quán)等。1261年，被拜占庭殘余勢(shì)力建立的尼西亞帝國(guó)推翻，拜占庭帝國(guó)恢復(fù)獨(dú)立。拉丁帝國(guó)1204年，第四次十字軍東征時(shí)，在其侵占的拜占庭帝國(guó)的土地上建立的封建國(guó)家。封君封臣任何一方若不履行其義務(wù)，就可能導(dǎo)致封君封臣關(guān)系的破裂，釀成武裝沖突。為締結(jié)這種關(guān)系有了教以前更為規(guī)范的儀式，即行臣服禮和宣誓效忠。農(nóng)奴雖然受到沉重的剝削，但畢竟有自己的獨(dú)立經(jīng)濟(jì)，比奴隸有更多的勞動(dòng)興趣，有利于生產(chǎn)力的發(fā)展。莊園完全是自給自足的自然經(jīng)濟(jì)。封建莊園制中古西歐封建主剝削農(nóng)奴的基本組織,在其他地區(qū)和國(guó)家，也曾在一定時(shí)期不同程度地存在過這種組織。這樣，封建主的莊園成為獨(dú)立的王國(guó)，采邑主成了封建主，自由農(nóng)民喪失人身自由成為佃農(nóng)，法蘭克國(guó)家封建制度最終形成。800年圣誕節(jié)，羅馬教皇立奧三世在羅馬的圣彼得堡教堂為查理加冕，稱其為“羅馬人的皇帝”?！斗矤柕菞l約》 P199查理帝國(guó)的皇帝虔誠者路易的三個(gè)兒子將查理帝國(guó)永久分裂的一個(gè)條約。為挽救時(shí)局，加強(qiáng)中央權(quán)威，查理大刀闊斧進(jìn)行改革。751年被加洛林王朝取代。泰勒起義二、名詞解析：墨洛溫王朝法蘭克王國(guó)的王朝。第一單元 西歐封建制度的產(chǎn)生和發(fā)展一、基礎(chǔ)知識(shí)第一章了解早期日耳曼人的社會(huì)制度的史書及作者；史書所反映的日耳曼人的社會(huì)狀況的特點(diǎn) 凱撒——《高盧戰(zhàn)記》 塔西陀——《日耳曼尼亞志》特點(diǎn):1）畜牧業(yè) 農(nóng)業(yè)2）游牧業(yè) 定居3）公有 經(jīng)濟(jì)的分化4）平等 地位的差異民族大遷徙的起訖時(shí)間：375年——568年法蘭克王國(guó)1）克洛維建立墨洛溫王朝的時(shí)間、標(biāo)志 時(shí)間：486年 標(biāo)志：蘇瓦松戰(zhàn)役2）加洛林王朝的建立 ：751年3）教皇國(guó)的產(chǎn)生：756年，丕平獻(xiàn)土 教皇國(guó)4）查理曼帝國(guó)的分裂：843年《凡爾登條約》 采邑制改革：751年，查理481年，薩利克部落首領(lǐng)克洛維建立法蘭克王國(guó)，因其出身于墨洛溫家族，故稱墨洛溫王朝（481—751）。查理他以強(qiáng)力征用貴族和教會(huì)的土地，以服騎兵役為條件的采邑分封代替以往無條件的土地封賜，組建起以中小貴族和上層自由民為主的強(qiáng)大騎兵武裝，史稱查理?馬特改革。簽定于843 年，具體內(nèi)容有：日耳曼路易統(tǒng)治東法蘭克，禿頭查理分得西法蘭克，老大羅退爾保皇帝稱號(hào)，得到的是東、西法蘭克之間的領(lǐng)土，從意大利北部經(jīng)勃艮第、阿爾薩斯、洛林到尼德蘭．這一條約是查理帝國(guó)永久分裂的標(biāo)志，也是造成近代德法領(lǐng)土糾紛的根源。從此西方史書稱查理為查理曼（查理大帝之意），把法蘭克王國(guó)稱為“查理帝國(guó)”或加洛林帝國(guó)。采邑制查理?馬特時(shí)期改革土地制度，分給貴族、騎士、教會(huì)的土地稱采邑；領(lǐng)地不能世襲 ，死后歸還國(guó)家；受封采邑者要為國(guó)王服兵役。在西歐，封建化過程完成后，國(guó)王、教會(huì)和封建主的莊園分布各地。手工業(yè)尚未與農(nóng)業(yè)分離。113世紀(jì)以后，西歐城市大批興起，商品貨幣關(guān)系滲入農(nóng)村，農(nóng)奴改納貨幣地租并逐漸取得人身自由，領(lǐng)主自營(yíng)地消失，莊園解體。封臣對(duì)封君承擔(dān)許多義務(wù)，一為“效忠”、二為“幫助”、三為“勸告”。在西歐封建社會(huì)國(guó)家行政管理體系極不完善的情況下，封臣制不失為一種有效的管理辦法。希臘人稱西歐人為拉丁人，故名。但復(fù)國(guó)后的拜占庭帝國(guó)今非昔比，國(guó)勢(shì)已大為削弱。該運(yùn)動(dòng)得到西歐各國(guó)修道院的響應(yīng)并接受克呂尼修道院的領(lǐng)導(dǎo)。內(nèi)稱羅馬皇帝君士坦丁一世身患麻風(fēng)病，由教皇希爾維斯特一世行神跡治愈，并勸化他皈依基督教。什一稅一種宗教捐稅。10世紀(jì)中葉，西歐各國(guó)普遍實(shí)行什一稅。稅率一般為百分之五到十。教皇宣布破門律，開除亨利教籍，解除其臣民的效忠誓約，并煽動(dòng)部分德國(guó)諸侯另立國(guó)王。天主教會(huì)大分裂中世紀(jì)天主教會(huì)分裂事件（1378—1417）。法國(guó)、蘇格蘭、西班牙和南意大利擁奉阿維農(nóng)教廷；英國(guó)、德國(guó)、意大利北部則支持羅馬教廷。但天主教會(huì)的世俗權(quán)威大大下降了。西歐基督徒的宗教生活大大規(guī)范化。在北歐斯堪的納維亞半島和丹麥一帶的諾曼人的一支，10世紀(jì)時(shí)定居法國(guó)北部，形成諾曼底公國(guó)。12月25日，威廉在倫敦威斯敏斯特教堂加冕為英國(guó)國(guó)王，即威廉一世(征服者)，建立諾曼王朝（1066—1135），史稱諾曼征服。牛津條例英國(guó)限制王權(quán)的決議。由此進(jìn)一步限制了王權(quán)，初步提出了組成國(guó)會(huì)管理國(guó)家的思想。主要內(nèi)容有：承認(rèn)教會(huì)自由不受侵犯；保障領(lǐng)主和騎士的采邑繼承權(quán)，不再征收額外繼承稅或其他貢金、代役稅；歸還原侵占的領(lǐng)主土地、抵押物和契據(jù)；尊重領(lǐng)主法庭的管轄權(quán)，國(guó)王、官吏不任意受理訴訟，不任意逮捕、監(jiān)禁自由民；承認(rèn)倫敦和其他自治城市原有的自由和風(fēng)俗習(xí)慣；統(tǒng)一國(guó)內(nèi)度量衡，保障商賈自由。十字軍東征（兩種說法） P219 1） 十字軍東征（The Crusades）是在1096年到1291年發(fā)生的八次宗教性軍事行動(dòng)的總稱，是由西歐基督教（天主教）國(guó)家對(duì)地中海東岸的國(guó)家發(fā)動(dòng)的戰(zhàn)爭(zhēng)。2） 十字軍東征是羅馬教廷、西歐騎士和意大利各城在宗教、戰(zhàn)爭(zhēng)狂熱、物質(zhì)利益的驅(qū)使下對(duì)近東各國(guó)的侵略性遠(yuǎn)征，時(shí)間從1096～ 1270 年．前后共八次．結(jié)果均以失敗告終，曾滅亡拜占廷帝國(guó)。1086年由國(guó)王指定的教俗封建主在全境進(jìn)行廣泛的土地調(diào)查。調(diào)查結(jié)果匯總整理，編定成冊(cè)，稱《末日審判書》（意指它所記錄的情況不容否認(rèn)，猶如末日審判一樣）英法百年戰(zhàn)爭(zhēng) P3381】1337—1453 年英法兩國(guó)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)。法軍慘敗。至1453 年，戰(zhàn)爭(zhēng)最后以英國(guó)失敗告終。14世紀(jì)初，英國(guó)仍占據(jù)法國(guó)南部阿基坦地區(qū)，成為法國(guó)政治統(tǒng)一的最大障礙。佛蘭德因失去原料來源，轉(zhuǎn)而支持英國(guó)的百年戰(zhàn)爭(zhēng)中戰(zhàn)場(chǎng)上的法軍反法政策。泰勒起義英國(guó)歷史上的一次農(nóng)民起義。起義很快席卷了英國(guó)40個(gè)郡中的25個(gè)，而埃斯克斯和肯特郡的農(nóng)民10萬之眾在瓦特?泰勒的領(lǐng)導(dǎo)下分兩路進(jìn)軍倫敦。部分起義農(nóng)民信以為真，便返回家鄉(xiāng)。正在談判時(shí)，瓦特?泰勒被倫敦市長(zhǎng)刺殺，國(guó)王則用謊言欺騙農(nóng)民盡快返鄉(xiāng)。蘭族和約族的族徽分別是紅、白玫瑰，所以此封建混戰(zhàn)稱紅白玫瑰戰(zhàn)爭(zhēng)。亨利二世死后，英國(guó)強(qiáng)化王權(quán)的趨勢(shì)中斷。扎克雷起義法國(guó)歷史上的農(nóng)民起義。起義很快席卷了法國(guó)北部及巴黎附近地區(qū)。其中包括自由民的農(nóng)奴化過程和封主封臣與封土制有形成與發(fā)展。其特征是土地公有私耕，行政自治，但也有人認(rèn)為，它是在中世紀(jì)地主莊園內(nèi)重新形成的?！端_利克法典》主要是一部刑法典和程序法典，列舉了各種違法犯罪應(yīng)科處的賠償金。由于戰(zhàn)亂、社會(huì)動(dòng)蕩以及官府的勒索，使眾多農(nóng)民無法進(jìn)行正常的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)；同時(shí)，軍事制度由輕裝發(fā)展到重裝，農(nóng)民不堪費(fèi)用，便把自己的土地交給貴族，依附于貴族，從而減輕自己的負(fù)擔(dān)，這種形式叫做委身制。為了報(bào)答教皇，他征服了倫巴第人，并把意大利中部的部分地區(qū)贈(zèng)與教皇，從而奠定了教皇國(guó)的基礎(chǔ)。該協(xié)定規(guī)定：主教和修道院長(zhǎng)由教士選舉，選舉時(shí)須有皇帝或其代表參加，教皇賜予主教代表教權(quán)的指環(huán)和權(quán)杖，德皇賜予主教代表世俗權(quán)力的權(quán)節(jié)．黃金詔書 (兩種說法) P343【1】神圣羅馬帝國(guó)皇帝查理四世于1356年頒布的帝國(guó)基本法。金璽詔書從法律上確定了德意志侯國(guó)的分立體制，進(jìn)一步削弱了皇權(quán)，加劇了德意志的政治分裂。在這種情況下，帝國(guó)的瓦解過程開始。德皇企圖用武力壓服新教諸侯。奧爾良是盧瓦河上的要沖，是通往南方的門戶，保衛(wèi)奧爾良是關(guān)法國(guó)命運(yùn)的決戰(zhàn)。1413年5月24日，貞德在盧昂被宗教法庭判以女巫的罪名并處以火刑，骨灰被仍進(jìn)塞納河。它的主要職能之一是批準(zhǔn)國(guó)王征收新稅。在英國(guó)“大會(huì)議”之后產(chǎn)生。此后議會(huì)仿此例經(jīng)常召開，這次議會(huì)被稱為模范議會(huì)。第一次十軍東征后，教會(huì)為了鞏固十字軍國(guó)家的地位，先后組織幾個(gè)僧侶騎士團(tuán)，派往東方，第一個(gè)“神廟騎士團(tuán)”主要由法國(guó)騎士組成；第二個(gè)是“醫(yī)院騎士團(tuán)”，主要由意大利騎士組成；后來在13世紀(jì)又成立了德國(guó)的“條頓騎士團(tuán)”。但天主教會(huì)和高等法院立即提出抗議。清教運(yùn)動(dòng)的發(fā)動(dòng)者為卡特賴特。運(yùn)動(dòng)對(duì)英國(guó)革命起了極大的推動(dòng)作用。在手工業(yè)行會(huì)建立的同時(shí)，一些城市的大商人為了保障自身生命財(cái)產(chǎn)安全以及在一些地區(qū)的貿(mào)易獨(dú)占權(quán)，結(jié)成商人貿(mào)易行會(huì)，也成商人行會(huì)。同盟形成于1356年，中心在呂貝克?！督袒噬饬睢方虝?huì)文件。711年，阿拉伯人從北非渡過直布羅陀海峽侵入伊比利亞半島，714年滅西哥特王國(guó)。1479年卡斯提爾與亞拉岡合并，建立西班牙王國(guó)。在只有通過信仰才能認(rèn)識(shí)上帝的原則下，教父哲學(xué)用新的柏拉圖主義哲學(xué)來論證基督教教義，從而把神學(xué)和哲學(xué)結(jié)合起來，使之更加理論化、系統(tǒng)化；以“三位一體”的神學(xué)觀念來為教權(quán)至上論提供理論依據(jù)。經(jīng)院哲學(xué)以《圣經(jīng)》、教父著作和古代哲學(xué)為依據(jù)來論證神學(xué)，用形式邏輯和煩瑣推理方法演繹出空洞的結(jié)論。經(jīng)院哲學(xué)內(nèi)部唯名論和唯實(shí)論之爭(zhēng)，反映了唯物論和唯心論的斗爭(zhēng)。其所著《神學(xué)大全》被尊為經(jīng)院哲學(xué)的百科全書，作為歐洲中世紀(jì)大學(xué)中的神學(xué)教材，長(zhǎng)達(dá)數(shù)世紀(jì)之久。主要活動(dòng)在法國(guó)南部和意大利北部。華爾多派反對(duì)教會(huì)的奢侈生活，反對(duì)教會(huì)擁有財(cái)產(chǎn)，提倡簡(jiǎn)樸生活，主張平均貧富；純潔派認(rèn)為封建秩序和教會(huì)都是罪惡的化身，教皇是魔鬼的代理人，主張教徒以自身的純潔來同教會(huì)劃清界限。使徒兄弟派同樣反對(duì)教會(huì)腐化。七國(guó)時(shí)代7世紀(jì)初葉～9世紀(jì)中葉，不列顛島上七國(guó)并立的時(shí)代。相互爭(zhēng)雄，戰(zhàn)亂不已。751年，法蘭克王國(guó)的宮相矮子丕平在貴族、尤其是教皇的支持下，廢黜墨洛溫國(guó)王，自己登上了王位，建立加洛林王朝。在此期間，法蘭克封建化完成。馬特改革的歷史背景、基本內(nèi)容及其影響。同時(shí)，采邑改革建立了以中小地主為基礎(chǔ)的騎兵制，提高了法蘭克國(guó)家的政治軍事力量：鞏固了中小封建主的地位，奠定了騎士制度的基礎(chǔ)，排除了農(nóng)民當(dāng)兵的權(quán)力促進(jìn)等級(jí)結(jié)構(gòu)的形成。③　意大利城市想控制過境貿(mào)易與商路④　10891095年西歐連續(xù)七年的自然災(zāi)害。試述英法百年戰(zhàn)爭(zhēng)的起因、經(jīng)過和性質(zhì)以及對(duì)英國(guó)法兩國(guó)的影響原因：法國(guó)領(lǐng)地的爭(zhēng)奪、佛蘭德爾的控制、加佩王朝的繼承權(quán)；過程：1337年，兩國(guó)宣戰(zhàn)，英國(guó)取得海戰(zhàn)的勝利，進(jìn)攻諾曼底1346年，英在克萊西大敗法軍1356年在普瓦提埃打敗法軍1360年，締結(jié)和約，戰(zhàn)爭(zhēng)暫告結(jié)束1429年，貞德率軍攻進(jìn)奧爾良，扭轉(zhuǎn)戰(zhàn)局1435年法軍節(jié)節(jié)勝利，英軍不斷縮小陣地1453年，百年戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束性質(zhì)：百年戰(zhàn)爭(zhēng)是英法之間的國(guó)際戰(zhàn)爭(zhēng)，也是法蘭西帝國(guó)的國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)，是法蘭西大貴族反抗王權(quán)和相互攻擊的內(nèi)戰(zhàn)，后轉(zhuǎn)為侵略與反侵略的戰(zhàn)爭(zhēng)影響：A:以英國(guó)的失敗而告終，法國(guó)基本統(tǒng)一； B:英法民族國(guó)家的形成。而當(dāng)時(shí)有文化的人只有基督教士。試述法蘭克王國(guó)的建立和發(fā)展以及查理曼帝國(guó)的歷史地位法蘭克人一部分住在萊茵河下游，稱濱海（薩利克）法蘭克人，一部分住在萊茵河中游，稱沿河（里普阿爾）法蘭克人。為了加強(qiáng)他的統(tǒng)治，便于將來的擴(kuò)張，496年克洛維在蘭斯教堂接受洗禮，從此取得了教會(huì)和教徒的支持，提高了他的地位和聲望，對(duì)他擴(kuò)張領(lǐng)土非常有利。 《莎利克法典》體現(xiàn)了57世紀(jì)法拉克人的社會(huì)； 第二階段：公元8世紀(jì)，采邑改革促進(jìn)封建化過程，封土制和封主封臣制的形成和發(fā)展； 第三階段：公元8世紀(jì)下半葉—9世紀(jì)，到世紀(jì)，采邑逐漸變成了世襲領(lǐng)地。 C：城市下層平民與城市貴族的斗爭(zhēng)。1論述諾曼底征服后英國(guó)封建制度的發(fā)展及其特點(diǎn)，試析法國(guó)中央集權(quán)強(qiáng)化的過程？發(fā)展：A：在威廉一世期間王室經(jīng)濟(jì)不斷強(qiáng)大并且形成了特定的效忠關(guān)系，健全了地方行政管理機(jī)構(gòu)。法國(guó)強(qiáng)化集權(quán)過程：A:在腓力二世期間，擴(kuò)大領(lǐng)土、兼并諾曼底公國(guó)和安菇伯國(guó)；B:在路易九世期間，王室法庭的審理范圍擴(kuò)到整個(gè)國(guó)內(nèi)、國(guó)王發(fā)行的新幣通行于各地、實(shí)行募兵制、建立常備軍并且兼并了土魯斯伯國(guó)；C：腓力四世時(shí)期，建立三級(jí)會(huì)議并且出現(xiàn)了“阿維農(nóng)之囚”現(xiàn)象。1中世紀(jì)英國(guó)議會(huì)制度的形成1】 在各階層與王權(quán)的沖突中自下而上完成的2】 1199年國(guó)王約翰即位，開始隨意征收捐稅，侵吞貴族土地，肆意干涉領(lǐng)主法庭，侵犯城市的自治權(quán)，破壞原有的封建契約，導(dǎo)致階級(jí)矛盾激化3】 1215年內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)，迫使國(guó)王簽署貴族起草的《自由大憲章》，其主要內(nèi)容是限制王權(quán)，保障貴族騎士和市民的權(quán)益4】1258年，英國(guó)卷入意大利戰(zhàn)爭(zhēng)，財(cái)政拮據(jù)，國(guó)王試圖增加稅收，引起內(nèi)戰(zhàn)出現(xiàn)瘋狂國(guó)會(huì)，提出“牛津條例”規(guī)定：議會(huì)法是最高權(quán)威，一切法令不得與其相悖，并組成15名貴族組成的委員會(huì)5】 貴族騎士和市民軍隊(duì)于1264年打敗英王，1265年召開貴族、騎士、市民代表參加的全國(guó)性大會(huì)，1295年，愛德華一世召開“模范國(guó)會(huì)”，被認(rèn)為是英國(guó)國(guó)會(huì)的開始，英國(guó)議會(huì)制度形成1比較中世紀(jì)英法議會(huì)制度的異同（提示：性質(zhì)、形成。D:后果：促使英國(guó)形成穩(wěn)定的君主立憲制，二法國(guó)則形成不穩(wěn)定的共和制與帝制交替政治格局。當(dāng)時(shí)已有階級(jí)分化，出現(xiàn)了貴族、自由人、釋放奴隸和奴隸。并以前所未有的規(guī)模重修君士坦丁堡并修建了圣索非亞大教堂。鞏固帝位、突出君權(quán)是這部法學(xué)文獻(xiàn)的基本宗旨，宣揚(yáng)皇帝意志、承認(rèn)階級(jí)差別、保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)。他在古典文化方面造詣?lì)H深，其作品風(fēng)格和表現(xiàn)形式都模仿古典史家的作品。希拉克略拜占庭帝國(guó)皇帝，602年，多瑙河邊防軍在百夫長(zhǎng)福卡斯領(lǐng)導(dǎo)下發(fā)動(dòng)叛亂，一舉攻陷君士坦丁堡，處死皇帝。2）建立軍屯制度，自由民被編入軍隊(duì)，并分配以世襲份地，亦兵亦農(nóng)，交納賦稅，但不服勞役3）對(duì)軍隊(duì)上層則進(jìn)行土地分封，形成軍事封建貴族，即作為帝國(guó)階級(jí)支柱，又加強(qiáng)帝國(guó)軍事力量，軍區(qū)制改革大大加強(qiáng)了帝國(guó)的經(jīng)濟(jì)、軍事力量，使帝國(guó)得以繼續(xù)存在保羅派拜占庭帝國(guó)的一支反抗封建剝削和封建壓迫的異端教派。其主張惡善二元論，主張取消教階制，簡(jiǎn)化宗教儀式，廢除偶像崇拜，恢復(fù)早期基督教的平等。立奧三世拜占庭帝國(guó)皇帝。從此開始了伊蘇里亞王朝的統(tǒng)治。破壞圣像運(yùn)動(dòng) 8～9世紀(jì)在拜占廷帝