論尋龍點(diǎn)穴的秘訣-wenkub
2022-11-12 22:00:17 本頁面
【正文】 在暈、井外下葬必主絕 ,但判斷穴星有無暈、井不是以穴星本身為依據(jù)的 ,不能亂猜 ,以免弄巧成拙、無所適從 ,更有急功近利、想一夜暴富之徒無需尋暈穴 ,蓋大地發(fā)福多緩而悠遠(yuǎn) ,這是眾所皆知的秘密 ,更多的不為當(dāng)世所享用 ,而是蔭及后世子孫富貴綿遠(yuǎn) ,如何取舍各位定當(dāng)見仁見智? 金星不開窩、不掛角 ,但略開顏面 ,龍真穴的如何點(diǎn)穴 ,古人沒有論及 ,并非古人沒有掌握這種點(diǎn)穴的秘訣 ,而是因?yàn)槭裁囱ㄐ情_窩才結(jié)穴、什么穴星掛角才插地古人都不愿透露半字 ,何況不開窩、不掛角要點(diǎn)穴必須要在了解清楚窩角結(jié)穴的的基礎(chǔ) 上才能得到充分地發(fā)揮 ,所以古人不愿論及其理自明。這就是理氣陰陽為體、巒頭陰陽為用的體現(xiàn)方式，也是陰來陽受、陽來陰 受的另類表現(xiàn) .......... 古人確實(shí)這樣認(rèn)為 ,他們把陰陽法稱為點(diǎn)穴的秘訣 ,歷代口授心傳 ,不散見于市面上 ,如尹一勺在論龍十要中就所表述 :龍要得脈、要乘氣?２、龍變要詳而后陰陽有分?３、龍勢?４、龍星?、５、龍咽?６、龍峽要詳 ,即具結(jié)作之理 ,可以預(yù)知穴法? 龍格?８、龍法要口傳 ,獨(dú)于龍法則要口傳 ,蓋此法必得口傳乃為真 ,然而天律有禁 ,欲言不敢吐?９、? 古人之所以把陰陽法定為機(jī)密并認(rèn)為是大宗之法 ,因?yàn)殛庩柗êw了五星穴法及喝形穴法等 ,五星穴法及喝形穴法不能定論的難題 ,陰陽穴法迎刃而解 ,例如金星開窩 結(jié)穴無窩掛角 ,這只是金星結(jié)穴的特征 ,并非窩窩可葬、角角可插 ,如果再遇上金星既開窩又掛角 ,并同處一龍虎砂內(nèi)時(shí)又如何定穴呢 ?古人沒有把真訣告訴世人 ,任世人去猜去插 ,當(dāng)然也有猜中插中的例子 ,這就是人們所謂的福人居福地 ,福地贈(zèng)與有緣人 ,。來龍陰陽的責(zé)任是宏觀調(diào)控，它掌控了穴位的榮華富貴及尊卑成分，它的管理手段反映在星體的陰陽變化及位差上，父母星的責(zé)任是微觀調(diào)控，它除了傳承和發(fā)揚(yáng)少祖山所賦予的使命外，還決定著穴位的性別即凹凸乳鉗，如同決定我們男女性別的是我們的父母一 樣。 這一節(jié)的提示 1：、我們在研究尋龍點(diǎn)穴時(shí)要注意區(qū)分陰龍來脈和陽龍來脈，不然在“束氣清真，穴星特起，開口開手”時(shí)是不是有穴可插，或該插凹凸乳鉗中的那一點(diǎn)，就缺少了理論依據(jù)作指導(dǎo)。論 尋龍 點(diǎn)穴的秘訣 概論 秘訣分 A、 B兩種， A種秘訣是以來龍和穴星為主體， B種秘訣是以龍虎砂和穴星為主體，無論 A種或B 種，只要你掌握了任何一種秘訣都能融會(huì)貫通直達(dá)點(diǎn)穴之目的，因?yàn)闊o論什么來龍到盡頭需要結(jié)穴的時(shí)候，它們結(jié)穴的證據(jù)都反映在穴星和龍虎砂身上。 提示 2：在研究龍虎砂時(shí)要走出‘夾耳峰’的誤區(qū)，‘夾耳峰’不能代表龍虎砂的陰陽規(guī)律，這個(gè)所謂的規(guī)律在這里體現(xiàn)出來的就是共有特征，就是每個(gè)穴星要結(jié)穴時(shí)，龍虎砂根據(jù)陰陽龍的性質(zhì)所“表述 ”的特征是固定不變的，而“夾耳峰”不是所有穴星都具有的? 通過觀察龍砂和虎砂的陰陽變化判斷出陰龍來脈和陽龍來脈，這不光是古人幾千年的不傳之秘，更是古人談都不愿談的課題，因?yàn)樗〉镁拖竽菍哟皯艏垺? 關(guān)于陰陽龍的區(qū)分請各位注意：陰陽分為理氣陰陽和巒頭陰陽兩種，理氣陰陽如二十四山分陰陽等，巒頭陰陽如凹凸乳鉗等，判斷陰龍來脈及陽龍來脈是以理氣陰陽為準(zhǔn)則，在尋龍點(diǎn)穴時(shí)以理氣陰陽為體、巒頭陰陽為用，比如虎形來結(jié)穴位，我們在喝形點(diǎn)穴法里已經(jīng)知道了虎形結(jié)穴在王字、虎口、虎腰、虎爪等，但王字、虎口、虎腰、虎爪同在龍虎砂內(nèi)時(shí)我們應(yīng)該如何取舍呢？在喝形點(diǎn)穴法里它不告訴我們，也不可能告訴我們，五星穴法也是一個(gè)樣，它并不告訴我們在什么條件下金星開窩才能結(jié)穴，又在什么條件下金星掛角才成地，由于古人沒有 把這個(gè)先決條件告訴我們，使人們誤以為窩窩可葬、角角可插，這個(gè)時(shí)候指導(dǎo)我們點(diǎn)穴的理論依據(jù)就是龍脈的性質(zhì) — 陰陽。 陰陽穴法之所以為大宗之法是有依據(jù)的 ,古人認(rèn)為陰陽者天地之道也 ,萬物之剛紀(jì) ,周易易辭云 :陰陽交合物之始 ,陰陽分離物之終?這些都是陰陽穴法的靈魂。 有些易友認(rèn)為金星不開窩、不掛角是否結(jié)穴還值得懷疑 ,對于沒有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的易友，這種懷疑是正常的，判斷穴星是否結(jié)穴，有經(jīng)驗(yàn)的易友一看即明，但每個(gè)穴星結(jié)穴都有它們不同的特點(diǎn)，點(diǎn)穴之前應(yīng)仔細(xì)觀察，找出結(jié)穴的依據(jù)，心中方有準(zhǔn)策。 ???????僅從以上三點(diǎn)判斷 ,此穴星不但龍真穴的 ,而且貴氣重重。天隱穴也是喝形穴法及五星穴法不能解決的難題之一 ,也屬于怪穴中的一種。 但無論陰龍形成天隱穴或陽龍形成天隱穴 ,它們都有一個(gè)共同的特點(diǎn) ,就是穴結(jié)高處而又隱秘難插。（金星掛角出脈結(jié)穴和金星掛角結(jié)穴是有區(qū)別的）。此外，是陰龍來脈結(jié)穴或是陽龍來脈結(jié)穴在插穴后最終體現(xiàn)出來了，這是我所要表達(dá)的，但穴位插葬后它的反應(yīng)有兩種結(jié)果，掌握了這二種結(jié)果才能明了龍氣是否到穴、龍脈是否受到破壞，這二種結(jié)果是什么呢？留給各位來猜 不過什么來龍開鉗才結(jié)穴，什么來龍開窩才結(jié)地，什么來龍吐氈、什么來龍鋪褥才結(jié)地，什么來龍吐大氈，什么來龍吐小氈，吐大氈的時(shí)候穴離氈多遠(yuǎn)，吐大氈的時(shí)候穴離氈多近，都是根據(jù)陰陽的性質(zhì)來區(qū)分的，可以說鉗有假鉗、窩有假窩、氈有假氈、褥有假褥 ，有真就有假，朝山有情也并非
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