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正文內(nèi)容

語文:20xx年高考最新作文素材—雜志卷首語薈萃-wenkub

2022-11-12 21:36:15 本頁面
 

【正文】 為地獄。因為得來不易,所以當(dāng)備加珍惜。偌大的世界,總會有一個鐘情于己的女孩,總會有一份屬于自己的愛情?;蛟S今生我再也不會到那個小鎮(zhèn),再也見不到那 位店主,但那些燈火、那個小鎮(zhèn)、旅館及店主??這些殘缺不全的美好記憶,卻構(gòu)成了我一生中最大的想象空間。一切都很自然。是的,我們失去了不少,但我們也得到了很多!正如生與死,得到與失去永遠是一對孿生兄弟。幸福比金子還珍貴,這是生活教會我的真理。 幸福的柴門 假如通往幸福的門是一扇金碧輝煌的大門,我們沒有理由停下腳步;但假如通往幸福的門是一扇樸素的簡陋的甚至是寒酸的柴門,該當(dāng)如何?我們千里迢迢而來,帶著對幸福的憧憬、熱望和孜孜不倦的追求,帶著汗水、傷痕和一路的風(fēng)塵,滄桑還沒有洗卻,眼淚還沒有揩干,沾滿泥濘的雙足拾級而上,凝望著絕非夢想中的幸福的 柴門,滾燙的心會陡然間冷卻嗎?失望會籠罩全身嗎? 我決不會收回叩門的手。 只要在我心身透支時,有一雙溫暖的手向我伸出,我便能借助這一臂之力走出困境;只要在我苦惱時,有一位善解人意的朋友在我身邊,我就能吐出所有心事求得心靈上的舒展;只要在我憂郁時,天邊有一抹淡淡的斜陽,便能照亮我那雙迷茫的眼睛。 無需太多 那天偶過花店,他察覺到我對黃玫瑰的喜愛,第二天便送了一束給我。 幽幽的想念不為人知,帶著往昔的感情色彩,或愛或恨或濃或淡或長或短。沒有這些人,生命似乎也就蒼白貧乏,沒有著落。對周圍群體,當(dāng)我出現(xiàn)在他們面前,能帶給他們所需要的輕松,從而增添或緩解他們生活中的喜悅和痛楚。以惡是治不了惡的。而這種感覺會導(dǎo)致行為的選擇更富有人性和瀟灑。 因此,珍惜生命,就是珍惜時間,就是最佳地運用時間。這就是命運的一生;這就是一生的命運。你一生的全部就在于:運用你手里所擁有的去獲取上帝所掌握的。命運總是與你一同存在,時時刻刻。這樣的人盡管有再多的艷遇,也沒有能力真正愛一回;結(jié)交再多的哥們,也體味不了友誼的純正;獲取再多的名聲,也不知什么是光榮。不論他對人生怎樣充滿著欲求,他始終明白,一旦人格掃地,他在自己面前竟也失去了做人的自信和尊嚴,那么,一切欲求的滿足都不能挽救他的人生的徹底失敗。然而,倘若不相信人世間有任何神圣價值,百無禁忌,為所欲為,這樣的人就與禽獸無異了。還有一個比這重要得多的 區(qū)分,便是有的人相信神圣,有的人不相信,人由此而分出了高尚和卑鄙。廢墟是一個磁場,一極古代,一極現(xiàn)代,心靈的羅盤在這里感應(yīng)強烈。 ——這就是人類的大明智。老就老了吧,安詳?shù)亟唤o世界一副慈祥美。2020年高考最新作文素材 —— 雜志卷首語薈萃 還生命以過程 不能設(shè)想,古羅馬的角斗場需要重建,龐貝古城需要重建,柬埔寨的吳哥窟需要重建,瑪雅文化遺址需要重建。假飾天真是最殘酷的自我糟踐。當(dāng)然,并非所有的廢墟都值得留存,否則地球?qū)郯甙?。失去了磁力就失去了廢墟的生命,它很快就會被人們淘汰。 一個人可以不信神,但不可以不相信神圣。 相信神圣的人有所敬畏。 相反,那種不知敬畏的人是從不在人格上反省自己的。不相信神圣的人, 必被世上一切神圣的事物所拋棄。不要敬畏它的神秘,雖然有時它深不可測;不要懼怕它的無常,雖然有時它來去無蹤。 你的努力越超常,你手里掌握的那一半就越龐大,你獲得的就 越豐碩。 心靈的輕松 生命是一個人自己的不可轉(zhuǎn)讓的專利。由于我這種意 識的強烈萌生,我越來越吝嗇地消費我自己。一個人自己活得很累,會使你周圍的人和社會也感到很累。 對于我們這群黃土地的子孫來說,古老的文明、漫長的歷史已使我們背負夠重的了,復(fù)雜的現(xiàn) 實和人際關(guān)系使我們體驗夠累的了。 當(dāng)然,這也是我在非常窄小天地里的一個愿望,為社會、世俗所囿的我,深知 ——追求一種輕松的生活方式,在某些時候和某些方面,也許會付出沉重的代價。但也不單是朋友,一些不是朋友而不得不與他們發(fā)生聯(lián)系的人,甚至一些憎恨的人,也常常要想起他們,所以,生命便可以分解成這樣:一些被你所愛的人分去了;一些被你恨的人分去了;一些被你無所謂愛或恨的人分去了。當(dāng)你想念著一個人時,便覺得在極深極深的心底,有一些莫名的顫動,若隱若現(xiàn),欲升還沉,你想 緊緊地抓住他們,但他們稍縱即逝。 可不知怎的,我老想著花店櫥窗里的那一朵,總覺得這一束不如那一朵清麗 可人。只要??不必希求太多 ——向朋友、向愛情,尤其是向生活。歲月更迭,悲歡交織,命運的跌打,令我早已深深懂得什么是生命中最最值得珍惜的寶貝。 8 、緣 有時,只那么一兩步,便改變了一個人的一生。在我們失去某一樣?xùn)|西的同時,也意味著另一種擁有。就好比佛家的 “禪 ”,不容細想的。 這就是緣。我們還有什么可強求的呢? 這就是緣。這世界,沒有什么值得我們抱怨的東西。 ” 以拿破侖和海倫?凱勒的生平為例,就可以證明彌爾頓的話是何等的正確:拿破侖擁有了一般人夢寐以求的一切 ——榮耀、權(quán)力、財富等等,然而他卻對圣海琳娜說: “在我的一生中,從來沒有過快樂的日子。三是能愛人。他的朋友聽到這件事后,對他說: “你要是一直這樣做下去,你自己會一貧如洗?;貞洸荒芄奈栉覀冇辛Φ纳钕氯?,回憶只能讓我們逃避,好像囚犯逃出監(jiān)獄。有過這種經(jīng)驗的人都會知道,有工作不是不幸,而是一種幸福。有了愛,生命就有了春天,世界也變得萬紫千紅。 有時,它也許會被冷酷地阻斷;有時,它也許會被無情地擱淺;更甚至,它還未及瞥一眼那夜幕下美麗燦爛的星海蒼穹,未及靜靜地諦聽一聲那宇宙深處的清純之音,它就已被意想不到的庸俗與險惡一下子毀得千瘡百孔,奄奄一息?? 生命之所以美麗,正在于它有血有肉的過程中,始終高揚著一個美麗的主題:美麗之所以永恒,正在于生命的底蘊中,始終流動著人類對世界最純粹的良知與渴望。 向往什么?我時常這樣自問,有時問得自己也張口結(jié)舌。向往與生命同在。 我知道,生命 若沒有向往,那是沒有生命過的生命,等于死胎,早衰, 或者枯萎,不管是樹,還是人。 假如我們能不被那么一點點的功利所左右,我們就會顯得坦然多了,能平靜地面對各 種的榮辱得失和恩恩怨怨,使我們永久地持有對生活的美好認識與執(zhí)著追求。所以,不傷害自己,也是對自己的愛護,是對自己生命的珍惜。真的,在艱難的人生旅途上行走時,我們不妨?xí)r常自我叮囑一聲:別傷害自己。 那水,是我們生命的原汁。然后默默地咂品、放下。而虔誠的我們卻把后者譽之名曰:塑造。喜歡藍天白云麗日和風(fēng),就常常讓麗日和風(fēng)沐浴青春,就常常讓藍天白云拂拭心靈;憎惡陰霾迷霧淫雨狂飚,就時時把陰霾迷霧撕爛了擲在腦后,就時時把淫雨狂飚捏碎了丟在腳下。朋友是兄弟、姐妹、伴侶、知音,理想的夫妻關(guān)系也正應(yīng)如此(親密,又保護著對方孤獨)。 1從容日子 有一只鳥,從空中飛過。 日子是那只一去不復(fù)返的鳥,日子也是那一只只相似的小鳥。日子是凝在果實上的露珠,將滑不滑。它有天地的外表,圣賢的內(nèi)心。倏忽之間,即讓世界盛衰榮辱,俱成過眼云煙??稍诮徊媛房?,疾馳的轎車被一輛笨重、緩慢的卡車掀翻了。大家都從容點不好么? 1贈 人一片云 世間人情多講究贈人以物,而物盡必然情非。不想讓白云化雨,不想讓白云蔽日,更不想讓白云產(chǎn)生什么奇跡,只想經(jīng)??磶籽郯自?,讓自己明白世上還有友情存在。 面對權(quán)貴、富翁、被炒紅了的名人,假如我們就踮起腳尖,仰起臉,眼 睛瞇成細細的縫,哈哈地訕笑著,等待垂青,等待恩賜,等待布施,等待別人為自己做主,那是仰視。 也許你很普通很低微,但不能仰視,要不,你會看不到自己,你會不相信自己存在的價值。 平視是不帶色彩的客觀,是超越功利的公正,是一種拋卻雜念的單純。平視是社會的需要,人與人平等看待,才能創(chuàng)造一個和諧與幸福的環(huán)境。 當(dāng)希望的未到來之前是等待,當(dāng)它到來以后還是等待,因為那時又有一個新的希望了。 等待得太久,也不免令人灰心,世界真的昏暗了嗎?那為什么有陽光、藍天和白云?風(fēng)景的自欺,心情的自欺?自然,不自然?迷惑,清醒?輕松,沉重?飄,飛?浮,沉?解釋不清又何必解釋?不如不說,只等默默走過,走過歲月,走過時空,走過許許多多,不說,用心地等。剛出爐時味道新鮮可口,但過一段時間后,便生硬難吃;其中間的圈洞意味著生命神秘的一面,但若欠缺這神秘的圈洞,甜甜圈就不成為甜甜圈了。開始時是生澀的,然后隨著時間而變黃變軟。你可依照食譜烹飪技巧進行烹飪,也無妨自由創(chuàng)造。許多人上上下下,而有些人保持平穩(wěn)。你下賭注,核對牌局,虛張聲勢,甚 至提高籌碼。那些既無金杯又無土杯的人就只好用手捧水喝了。只有那些最渴的人才最了解水的甜美??墒牵硗庖粋€人,盡管他坐在綠蔭下的靠椅上,身邊放著漂亮的水壺,拿著精致的茶杯喝上幾口,也仍然品不出這水的甜美來。 請記住,我們的需要并非是任何私人的需要 ——并非是我們之中任何一個個人的需要。為了達到這一目標(biāo),我們理應(yīng)攜手并肩,和衷共濟。然而,當(dāng)我們沒有團結(jié)在一起,以為僅憑自己孤家寡人就可以闖出一番偉大的事業(yè)時,我們就不再是天使,而是野獸了。 情是蒙蒙的迷霧,籠罩萬物,神秘誘人,令人為之奮不顧身,但迷霧消散之后,才能擁有真實。 情是快樂的精靈,痛苦的使者,它使人嘗盡人間悲歡,采摘成熟之果。禪家總是站在理性的高處,以超越紅塵的灑脫來參悟人生和自省生命的。 的確,人生如花。兒童如初上枝頭的花蕾,嬌嫩的苞里儲滿了晨光與希望;少年如初綻的蓓蕾,在似放非放間羞澀地打著盹兒,春心里盡是夢想;青年如怒放的花朵,瓣瓣流香滴翠,極顯青春的活力與誘惑,面臨一切當(dāng)仁不讓;中年如盛開的花朵,瓣兒漸失嬌艷卻已熟稔,蕊中開始累累地坐果;老年如結(jié)了果的花,萼殘瓣落,但遲暮地 “梅開二度 ”,也更現(xiàn)其俏美和風(fēng)流。那么,人生又為何應(yīng)如白蓮呢? 白蓮乃花美中最美麗最純粹的,人也是生命中最高雅最完美的。有高潔者一生傳播真理,創(chuàng)造文明,也有卑劣者生來就玷污生活,行罪作惡;有急公好義者升華為英雄,也有私欲熏心者沉淪為孽障;有人一貫將愛心奉獻給社會,有人一味盤剝別人占盡便宜;有人知足常樂,有人貪得無厭;有人貞守操行,有人不葆晚節(jié) 。最后即便萼殘瓣落,卻有蓮子如 “舍利 ”一樣,光華燁燁,流芳不凋。也許前一刻,我們是閱書觀畫的讀者 ,而下一刻,卻又變成書中主角、畫中人物了。閱讀,不僅是認識符號而已,更要懂得符號所傳遞的內(nèi)涵;而觀畫,也不只是五彩繽紛的調(diào)配,細細想來,畫中原是有畫。 2一枕落花香 一些美麗的蝴蝶,我用錦囊收留它們,枕我如歌的年華。世界上有些東西仿佛專為我們而來。我枕著它們,想著這些被歲月遺棄的精靈,竟為我所鐘,不能不說是一種緣分。 我珍愛落花枕。生存意味著走向毀滅,意味著不能終其天年便要趨于毀滅。但是,奇跡卻是某種起確定作用并且被確定下來的東西:它難以預(yù)料地闖進生活之中,偶然地、生硬地、無情地將生活轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N鮮明清晰的數(shù)學(xué)方程式,然后再將它解開。對于他們來說,無法實現(xiàn)的伊甸園永遠是一個美好的夢想,生活也永遠是一種熱望和憧憬。路的那邊是風(fēng)和日麗,曲徑通幽?還是急風(fēng)殘月,河邊斷橋?你無從知曉。然而昨日的太陽已落,失去的風(fēng)景已過,生命的旅途沒有回返的路程。如果不能為你的成功慶賀,那就為你的品質(zhì)干杯,你的品質(zhì)就是你未來成功的預(yù)示。 3時 光 當(dāng)你靜悄悄 地沉寂于一種忘我的情緒中,這時你常常會忽視時光的存在,你會忘記你的出生你的死亡 —— 你只聽得到“嘭嘭”的心跳聲。你看 —— 孩提時期盼時光的消逝,恨不得讓時光再生出一雙翅膀,載著自己的理想快快飛翔。年老時,你對青春的期盼就只能依靠些許爽交的情懷,時光告訴你,青春是一種年齡,亦足一種心境。 在時光的詠嘆調(diào)中,人正如一朵花,有無自己的果實,全靠自己是否投入地去吸收大自然的營養(yǎng)。 風(fēng)暴扭曲了大樹,我相信,種子已經(jīng)插入深沉的泥土;洪水卷走了兩岸的房屋,我相信,孩子依然像天使一樣依偎在母親的懷抱。 陰云在天空擁擠聚集,你會看見一只鷹就像閃電,挑破那罪惡的序幕, 我相信,將有雨滴燦爛的合唱。她引逗人時常地墮入回憶的網(wǎng)里,“感時因憶事,不寢到雞鳴”。不驚不咋,不慍不火,徐疾得體,洞明練達。 進入秋天的人生,很少被人擊敗,除非倒在自己的腳下。對于突然情況,如果沒有充分的思想準(zhǔn)備,那么厄運就會像大海的波濤一樣,在你生活的海岸上忽起忽落拍打不停。他們往往是脆弱的,一旦面臨災(zāi)禍,就會束手無策,徹底崩潰。 要永遠堅信這一點,一切都會變的。 你寂寞?!? 你痛苦?!? 你懊悔。羅曼?羅蘭用他巨如椽、細如針的筆在你心上寫著:“是愛,使他們恨得那么深。不是嗎?你無奈?!? 而你可知:“再微弱的光,也是刺向黑暗的劍。人們來到世界時,都是熱熱鬧鬧揮舞著拳頭,準(zhǔn)備大干一場;但是,我們離開這個世界時,卻安安靜靜的,攤開一雙手。每一個屬于我們生命的太陽是多么好呀!珍惜生命,不在乎得多少錢財和權(quán)勢,而是生命有 沒有充分燃燒。有人當(dāng)眾污辱了你,你不會記恨他一輩子;身邊的人做錯了事,你不會喋喋不休地算他的帳;你的部下“捅”了你的“壁腳”,你不會給他“穿小鞋”。生活就好像競爭和拼搏,而豁達者面前永遠沒有失敗。如果多一點豁達,人類就會 多一點 美好。忽聽一聲喊,原來是數(shù)月不見的老友。毋須刻意追求,毋需四處尋找,季節(jié)之門,就在瞬間轉(zhuǎn)換。 3只要你不拒絕 冬天用嚴酷拒絕怯懦的猶豫,卻用熱情迎接勇敢的擁抱,躲進
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