【正文】 家的環(huán)境目標逐步從環(huán)境保護轉向關照整個生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定，考慮生態(tài)問題的、經(jīng)濟、文化、倫理等因素。本文限于篇幅，僅將科技創(chuàng)新主體放在大學生層面。而作為一個發(fā)展中的大國，我國科技自主創(chuàng)新能力薄弱、核心技術缺乏已成不爭事實，這已 成為我國經(jīng)濟社會發(fā)展的瓶頸。 當前，我國正處在全面建設小康社會、加快推進社會主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段。 科技創(chuàng)新生態(tài)化就是運用生態(tài)學或系統(tǒng)的整體論原則來看待科技創(chuàng)新在人類 ——自然生態(tài)系統(tǒng)中的作用，運用生態(tài)學思想于科技創(chuàng)新全過程之中，對科技創(chuàng)新的構思、設計、開發(fā)、成果轉化、技術擴 散等一系列環(huán)節(jié)提出生態(tài)保護和生態(tài)建設的目標，即在保證獲得經(jīng)濟效益的同時，注重開發(fā)科學技術的生態(tài)效益，堅持科技創(chuàng)新的可持續(xù)發(fā)展與經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展、生態(tài)可持續(xù)發(fā)展相銜接，以人與自然的協(xié)調發(fā)展作為根本目標，從而為人類社會的可持續(xù)發(fā)展提供綠色技術支撐。我國 現(xiàn)有企業(yè)大多經(jīng)濟實力不足，缺乏必要的 資源（資金、人力）投入開發(fā)，從而抑制了科技創(chuàng)新生態(tài)化方向發(fā)展的步伐。因此，著力培養(yǎng)大學生的創(chuàng)新精神應當成為強化素質教育的一項重要內容。如何培養(yǎng)當代大學生 的創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力，已成為現(xiàn)在乃至將來教育界討論的熱點問題。 創(chuàng)新精神是指要具有能夠綜合運用已有的知識、信息、技能和方法，提出新方法、新觀點的思維能力和進行發(fā)明創(chuàng)造、改革、革新的意志、信心、勇氣和智慧。 顯然，以追求經(jīng)濟利益最大化為唯一價值取向的傳統(tǒng)的科技創(chuàng)新觀已經(jīng)與社會發(fā)展日益格格不入，讓自然生態(tài)價值觀介入科技創(chuàng)新活動并不僅是一種理想的愿望，而且也是一個實際的進程。在這一階段，世界科技革命蓬勃發(fā)展，高新技術成果向現(xiàn)實生產(chǎn)力轉化越來越快，科學技術已成為各國經(jīng)濟社會發(fā)展的決定性力量，成為國家綜合國力的重要基礎，是國家競爭力的核心所在，也是企業(yè)生存和發(fā)展的關鍵，是企業(yè)獲得持續(xù)發(fā)展的競爭能力的源泉。一方面， 4 以傳統(tǒng)制造業(yè)為主導的我國經(jīng)濟發(fā)展迅速，另一方面， “高投入、高消耗、高污染、低效益 ”的模式，只一味熱忠搞招商引資的發(fā)展思路，使我們受制于人，為他人 “做嫁衣 ”。提高大學生創(chuàng)新能力和創(chuàng)新能力有著重要的意義，增強大學生的創(chuàng)新意識，不斷培養(yǎng)年輕一代的知識水平和創(chuàng)造性能力，是繼承中國先進知識成果的首要條件，也是不斷創(chuàng)造新發(fā)現(xiàn)并趕超世界先進生產(chǎn)力的不竭動力。由此，國外許多著名高校在教學研究中，把維系生態(tài)道德觀列入教學的過程中，我國高校的相關教育，目光大多停留在生態(tài)系統(tǒng)的物質層面和外部層面，即只是關照 人類與其環(huán)境之間在物質能量方面的交流和轉換。從教育學的角度來看 ,人之所以成為人 ,其所必須的人類固有因素 ——一種種的知識、技能、能力等等 ,是作為人類文化遺產(chǎn)的客觀化、對象化而積累和繼承下來的。然而，盡管環(huán)境科學日益發(fā)達，環(huán)境立法 6 日趨完善，現(xiàn)實生活中卻仍舊存在著有法不依、破壞生態(tài)環(huán)境的現(xiàn)象。加之，當今是價值選擇多樣化的時代，學校如果 只鼓勵自由選擇而不加以正面灌輸和積極引導，無疑等同于放任自流。在對大學生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)過程中，充分重視學生的主體意識和個性差異，因材施教。應該看到我們的工作在這方面卻做得很不夠，所謂學生的選擇其實只是師長替學生做出的，從而取消了學生的責任。只有充分尊重學生主體，只有充分尊重學生的自由選擇并培養(yǎng)其選擇的能力，才能真 正培養(yǎng)出富有創(chuàng)新能力的學生。企業(yè)要是沒有創(chuàng)新的 精神和觀念，沒有廣大職工對創(chuàng)新的追求，就不可能生存發(fā)展，更不可能在市場競爭中后來居上。更要勇于突破傳統(tǒng)觀念的束縛，順應潮流，敢于接受新思想、新觀念，對風險和失敗保持正確的態(tài)度，努力創(chuàng)造 “鼓勵成功、寬容失敗 ”,尊重創(chuàng)新愿望、發(fā)揮創(chuàng)新才能、肯定創(chuàng)新成果的良好企業(yè)文化和氛圍。創(chuàng)新最終成功與否，都要經(jīng)受市場的考驗，最 終在市場上體現(xiàn)創(chuàng)新的價值和效益。實施借 “外腦 ”開發(fā)、合作開發(fā)，是整合科技資源，加快科技創(chuàng)新速度、提高創(chuàng)新效率的有效途徑，是彌補企業(yè)研發(fā)能力不足的一種有效舉措。 創(chuàng)新不是企業(yè)的權宜之計，而是企業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略。一百多年來，它給無數(shù)的人們記錄了美好的快樂時光，留下了諸多美好的回憶。 二、柯達的守舊之路 柯達沒落的一個重要原因便是失敗在創(chuàng)新上。然而，此時的柯達仍然沒有意識到數(shù)碼時代將改寫膠卷時代，先進的技術被雪藏。惠特莫爾表示，他將確?？逻_的發(fā)展中心更加偏向該公司在膠卷與感光化學品領域的核心業(yè)務。不是說柯達沒有經(jīng)過創(chuàng)新，柯達的高管們也曾經(jīng)對企業(yè)的發(fā)展方向進行過創(chuàng)新的試驗，但是依然對傳統(tǒng)的膠片產(chǎn)業(yè)報有拖泥帶水的做法，因此管理者們需要對未來市場的發(fā)展走勢有正確的預測和把握，客觀的審視企業(yè)的內部資源是否與環(huán)境機會相適應，仔細衡量利弊，在下定創(chuàng)新的決定之前需要做好清晰的研究與判斷。世間沒有絕對的基業(yè)常青，企業(yè)的生死存亡充滿了 諸多的不確定因素?，F(xiàn)在又有一個被咬了一口的蘋果，在我們享受他給我們提供的高質量 12 服務的同時，有沒有想過他在非物質方面給了我們什么 ? 蘋果的產(chǎn)品從某些方面來說是商業(yè)與藝術的結合。創(chuàng)新，是進步與發(fā)展的具體體現(xiàn)，一味的模仿，就注定永遠跟隨著創(chuàng)新者在奔跑。 創(chuàng)新不是發(fā)明創(chuàng)造，如果有這種想法的人，從一開始就給自己設置了一個巨大的障礙。 蘋果往往站在使用者的角度思考問題，使用者需要什么 樣的產(chǎn)品，需要什么特色的產(chǎn)品，需要哪些可以明顯區(qū)別于其他品牌的產(chǎn)品，而且這種訴求已經(jīng)達到了苛刻的地步。蘋果沒有利用自己的品牌效應，將一款過于理想的產(chǎn)品強加給消費者。 蘋果給我們的另一個思考，便是對人才的尊重上。鼓勵他們將頭腦中的想法變?yōu)楝F(xiàn)實。 創(chuàng)新精神、尊重用戶、尊重人才，我們不是不知道，但是有多少人能夠像蘋果一樣將他們從始至終貫徹到底。施瓦茨【 5】的研究，以及對現(xiàn)實社會的趨勢可看出，企業(yè)實現(xiàn)技術創(chuàng)新的途徑有 企業(yè)技術創(chuàng)新能力的評價 客觀地評價企業(yè)技術創(chuàng)新能力，建立科學合理的指標體系是基礎也是關鍵。 提升企業(yè)技術創(chuàng)新能力的辦法和措施 企業(yè)提高技術創(chuàng)新能力的最終目的是通過持續(xù)的技術創(chuàng)新，不斷研制開發(fā)適應市場需要的新產(chǎn)品，通過生產(chǎn)和營銷占領市場，提高企業(yè)的市場競爭力，實現(xiàn)企業(yè)的持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展。對于企業(yè)而言，企業(yè)必須以市場為導向進行研發(fā)。所以，應該充分認識到企業(yè)技術創(chuàng)新的源泉分析的重要性，并使其發(fā)揮其最大的作用。許多有著重大意義的、劃時代的客需及時，都是我國最早發(fā)明和最早使用的。李約瑟博士及其合作者的不朽著作中所記載的證據(jù)，也強有力地說明，除了最近的二或三個 世紀之外，歷史上我國在絕大多數(shù)主要的科學技術領域，一直遙遙領先于西方世界。 農(nóng)業(yè)的高剩余為工商業(yè)的發(fā)展提供了原料、勞動力和資金。其 創(chuàng)新主要依據(jù)經(jīng)驗對現(xiàn)有技術作小修正而 產(chǎn)生。 20 3 李約瑟之謎 李約瑟之謎的概述 可是，盡管中國早期在科學、技術和制度方面處于領先地位，但中國卻并沒有再往前邁進。 李約瑟在其編著的《中國科學技術史》一文中寫道： “如果我的中國朋友們在智力上和我完全一樣，那為什么像伽利略、托里拆利、斯蒂文、牛頓這樣的偉大人物都是歐洲人，而不是中國人或印度人呢？為什么近代科學和科學革命只產(chǎn)生在歐洲呢？ ??為什么直到中世紀中國還比歐洲先進，后來卻會讓歐洲人著了先鞭呢？怎么會產(chǎn)生這樣的轉變呢？ ” 其中，有兩個核心問題：（ 1）為 何在前現(xiàn)代社會中國科技遙遙領先于其他文明？（ 2）為何在現(xiàn)代中國不再領先？ 對這樣一個矛盾的問題作出真正的解釋是極為重要的，它不僅可以增進我們對中國和歐洲關于科技和經(jīng)濟發(fā)展的進步與停滯的歷史模式的了解，而且還有助于中國和其他發(fā)展中國家找出一條尋求現(xiàn)代化的道路。 而歐洲在前現(xiàn)代社會由于人口規(guī)模相對中國為小，工匠和農(nóng)民的數(shù)量和相伴隨的生產(chǎn)實踐的經(jīng)驗也相對較少，因而在前現(xiàn)代社會的經(jīng)驗型技術創(chuàng)新中處于劣勢。 我國古代封建專制的束縛 （ 1）政治因素 我國封建專政制度是官僚主義的頂峰。不僅如此，封建的教育體制和科舉制度排斥科學技術的內容，僵化知識分子的思想。而封閉的經(jīng)濟環(huán)境和缺少自身發(fā)展獨立性的工商業(yè)也進一步導致中國經(jīng)濟停滯不前。而我們的思維則重合和，孔子以下兩千五百年來的中國思想，都是求會通合和，因此中我們研究學問，崇尚統(tǒng)一，把古今思想統(tǒng)一起來，中國文化最高理想、最高精神是通天下、合內外。對于中國知識分子來說，萬物同樣都是由于 “氣 ”的活動，即用同樣的材料所創(chuàng)造的，整個世界是相互關聯(lián)的。所以我國的基本概念本身區(qū)分不是絕對的，具有模糊性，這使中國人的思維具有模糊性，語言具有暗示性。在技術創(chuàng)新中，科技型小企業(yè)和大企業(yè)一樣重要。間接支持則只對企業(yè)的創(chuàng)新活動進行鼓勵和引導，不直接介入企業(yè)的技術創(chuàng)新活動。 （ 1）深化國有企業(yè)產(chǎn)權制度改革，建立健全現(xiàn)代企業(yè)制度，使國有企業(yè)，特別是規(guī)模以上國有企業(yè)真正成為面向市場的市場主體。 （ 3）調整完善企業(yè)技術創(chuàng)新稅收激勵政策。要在借鑒國際通行做法和符合 WTO規(guī)則的前提下，結合我國具體情況，依據(jù)政府采購法規(guī)來制定激勵自主創(chuàng)新的政府采購政策，激活企業(yè)對技術創(chuàng)新的投資和內在需求。美國為鼓勵企業(yè)建立技術開發(fā)中心或技術聯(lián)盟采取了一系列措施，如鞏固和加強國家科學基金對大學與企業(yè)合作進行研究開發(fā)和實驗的經(jīng)費支持，加強國防部的軍用技術向 企業(yè)的轉移等。 （ 2）鼓勵高等院校、科研院所通過聯(lián)營、投資、參股等多種方式與企業(yè)聯(lián)辦技術中心或技術聯(lián)盟，發(fā)展以企業(yè)為主體，科研機構、高校相互連動的技術創(chuàng)新網(wǎng)絡。技術開發(fā)中心或技術聯(lián)盟要與企業(yè)的組織結構和發(fā)展規(guī)模相適應，兼顧企業(yè)的遠、中、近期研究開發(fā)?？蒲性核鸩睫D制成各種類型的社會經(jīng)濟實體，可以促進技術創(chuàng)新和高科技成果商品化、產(chǎn) 業(yè)化。 30 （ 2）按資本權益市場化、院所優(yōu)勢資產(chǎn)進入市場整體化、員工激勵機 制增加股權化原則，深化應用型科研院所轉制后的產(chǎn)權制度改革。 ，推動和保護企