【正文】 。 6. 國(guó)家對(duì)手工業(yè)的改造分為哪三個(gè)階段，分別具有什么樣的性質(zhì)？ 對(duì)手工業(yè)的社會(huì)主義改造，黨和政府采取了積極引導(dǎo)，穩(wěn)步前進(jìn)的方針。 第四，當(dāng)時(shí)的國(guó)際形勢(shì)也有利于中國(guó)向社會(huì)主義過(guò)渡。 3． 黨在過(guò)渡時(shí)期的總路線和總?cè)蝿?wù) 黨在過(guò)渡時(shí)期的總路線和總?cè)蝿?wù)，是要在一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)，逐步實(shí)現(xiàn)國(guó)家的社會(huì)主義工業(yè)化，并逐步實(shí)現(xiàn)國(guó)家對(duì)農(nóng)業(yè)，手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造。 第一階段： 1949— 1952 年，國(guó)民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)時(shí)期（土地改革時(shí)期），主要任務(wù)是鎮(zhèn)壓反革命，沒(méi)收官僚資本，進(jìn)行土地革命。 1930 年 1 月，毛澤東在《星星之火，可以燎原》一文中初步形成了以鄉(xiāng)村為中心，先在農(nóng)村建立和發(fā)展紅色政權(quán)，待條件成熟時(shí)再奪取全國(guó)政權(quán)的思想。新民主主義革命的對(duì)象是帝國(guó)主義，封建主義和官僚資本主義，而不是一般的消滅資本主義和資產(chǎn)階級(jí)。 國(guó)體：各革命階級(jí)聯(lián)合專政。第二步：社會(huì)主義革命。 1948 年，毛澤東在《在晉綏干部會(huì)議上的講話》中完整的表述了總路線的內(nèi)容，即無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，人民大眾的，反對(duì)帝國(guó)主義，封建主義和官僚資本主義的革命。它既反映了黨的思想路線的實(shí)質(zhì)的一脈相承，又體現(xiàn)了結(jié)合實(shí)踐發(fā)展在具體表現(xiàn)方面的時(shí)代特征。一切從實(shí)際出發(fā)，是實(shí)事求是思想路線的前提和基礎(chǔ)；理論聯(lián)系實(shí)際，是實(shí)事求是的思想路線的根本途徑和方法；在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理，是實(shí)事求是思想路線的驗(yàn)證條件和目的。 2. 為了揭露主觀主義，特別是教條主義錯(cuò)誤的思想根源， 1937 年，毛澤東在《實(shí)踐論》和《矛盾論》等著作中深刻闡述了理論對(duì)于實(shí)踐的依賴關(guān)系，以及矛盾的普遍性與特殊性的關(guān)系，對(duì)黨的思想路線作了系統(tǒng)的哲學(xué)論證。三個(gè)基 本方面：實(shí)事求是，群眾路線，獨(dú)立自主。 。 。意義：（ 1）科學(xué)發(fā)展觀是同馬克思列寧主義，毛澤東思想，鄧小平理論，“三個(gè)代表”重要思想既 一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論。意義：（ 1）指導(dǎo)思想的又一次與時(shí)俱進(jìn)。 意義：（ 1）中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識(shí)。 的理論成果提供了凝聚全黨和全國(guó)各族人民的強(qiáng)大精神支柱。（中國(guó)有著幾千年的文明歷史，應(yīng)該了解中國(guó)歷史狀況社會(huì)狀況，認(rèn)真地概括提煉。 馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的過(guò)程，一方面是在實(shí)踐中學(xué)習(xí)和運(yùn)用理論，用理論指導(dǎo)實(shí)踐的過(guò)程；另一方面又 是在總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上深化對(duì)理論的認(rèn)識(shí)并豐富和發(fā)展理論的過(guò)程。毛概重點(diǎn)總結(jié) 1 / 31 第一章 馬克思主義中國(guó)化的歷史進(jìn)程和理論成果 1. 第一次提出 1938 年，毛澤東在黨的六界六中全會(huì)上作的題為《論新階段》的政治報(bào)告中最先提出了“馬克思主義中國(guó)化”這個(gè)命題。 、建設(shè)和改革的實(shí)際問(wèn)題。） 。 馬克思主義的科學(xué)態(tài)度和優(yōu)良學(xué)風(fēng)，不斷開拓著馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新境界。（ 2）改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的科學(xué)指南。（ 2）全面建設(shè)小康社會(huì)的根本指針。（ 2）科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)。 。 。 毛概重點(diǎn)總結(jié) 2 / 31 是社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情，現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)是我國(guó)在新世紀(jì)新階段的階段性特征，重要借鑒是當(dāng)代世界的發(fā)展實(shí)踐和發(fā)展理念。 3. 第一次提出實(shí)事求是 1938 年，毛澤東在黨的六界六中全會(huì)上所做的政治報(bào)告中，在提出“馬克思主義中國(guó)化”任務(wù)的同時(shí)，用“實(shí)事求是”來(lái)提倡馬克思主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的科學(xué)態(tài)度。（ 2）實(shí)事求是也內(nèi)在的包含著解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，求真務(wù)實(shí)等內(nèi)容。 第三章 新民主主義革命理論 ，這是由近代中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的性質(zhì)和中國(guó)革命的歷史任務(wù)所決定的。 ，決定了中國(guó)革命的主要敵人，就是帝國(guó)主義，封建主義和官僚資本主義。 以王明為代表“左”傾教條主義的“ 一次革命論”的錯(cuò)誤在于，只看到了民主革命與社會(huì)主義革命的聯(lián)系，而混淆了民主革命與社會(huì)主義革命的區(qū)別（主張把社會(huì)主義革命階段的任務(wù)放在民主革命階段來(lái)完成，在反帝反封建的同時(shí)，也反對(duì)民族資產(chǎn)階級(jí)，在政治上和經(jīng)濟(jì)上實(shí)行“左”的政策，是中國(guó)毛概重點(diǎn)總結(jié) 3 / 31 革命蒙受重大損失）。政體：民主集中制的人民代表大會(huì)制度。同官僚資產(chǎn)階級(jí)相比，民族資產(chǎn)階級(jí)與帝國(guó)主義和封建主義聯(lián)系較少。 統(tǒng)一戰(zhàn)線，武裝斗爭(zhēng)，黨的建設(shè)，是中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)革命中戰(zhàn)勝敵人的三個(gè)法寶，三個(gè)主要的法寶。主要矛盾是：人民大眾與帝國(guó)主義，封建主義和國(guó)民黨 反動(dòng)派殘余勢(shì)力的矛盾。 第一，我國(guó)已經(jīng)有了相對(duì)強(qiáng)大和迅速發(fā)展的社會(huì)主義 國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)。 5． 國(guó)家對(duì)農(nóng)業(yè)的改造分為哪三個(gè)階段，分別具有什么樣的性質(zhì)？ 第一階段主要是發(fā)展互助組，具有社會(huì)主義萌芽性質(zhì)。 第一步是辦手工業(yè)供銷小組，具有社會(huì)主義萌芽的性質(zhì)。 意義如下：對(duì)資本主義工商業(yè)實(shí)行和平贖買，有利于發(fā)揮私營(yíng)工商業(yè)在國(guó)計(jì)民生方面的積極作用，促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；有利于爭(zhēng)取和團(tuán)結(jié)民族資產(chǎn)階 級(jí)，有利于團(tuán)結(jié)各民主黨派和各界愛國(guó)民主人士，鞏固和發(fā)展統(tǒng)一戰(zhàn)線；有利于發(fā)揮民族資產(chǎn)階級(jí)中大多數(shù)人的知識(shí)，才能，技術(shù)專長(zhǎng)和管理經(jīng)驗(yàn)，也有利于爭(zhēng)取和團(tuán)結(jié)那些原來(lái)同資產(chǎn)階級(jí)相聯(lián)系的知識(shí)分子為社會(huì)主義建設(shè)服務(wù)。再加上當(dāng)時(shí)國(guó)家對(duì)糧食和工業(yè)原料的統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷，以及資本主義企業(yè)中工人群眾對(duì)資本家的監(jiān)督等因素，這樣，就使私人資本主義企業(yè)只能接受社會(huì)主義改造。 1992 年視察南方的談話中明確提出了關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)的著名論斷。 提出社會(huì)主義本質(zhì)的重要意義：（ 1）社會(huì)主義本質(zhì)理論把我們對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到了一個(gè)新的水平。 2． 社會(huì)主義初級(jí)階段的科學(xué)含義 黨的十三大明確指出社會(huì)主義初級(jí)階段包括兩成含義：第一，我國(guó)社會(huì)已經(jīng)是社會(huì)主義社會(huì)。前一層含義闡明的是初級(jí)階段的社會(huì)性質(zhì)，后一層含義則闡明了我國(guó)現(xiàn)實(shí)中社會(huì)主義社會(huì)的發(fā)展程度。十七大報(bào)告在分析我國(guó)新世紀(jì)新階段的階段性特征時(shí)，從經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、政治、文化等８?jìng)€(gè) 方面闡明了基本國(guó)情的現(xiàn)狀和發(fā)展態(tài)勢(shì)，指明了我國(guó)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑深刻變化以及階段性特征對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)提出的新要求。改革的不斷深入，國(guó)際形勢(shì)的深刻變化，人民群眾新的期待，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展新的要求，都會(huì)使日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾表現(xiàn)得更為突出，人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多變性、差異性的明顯增強(qiáng)，會(huì)給社會(huì)的主要矛 盾帶來(lái)新的挑戰(zhàn)。 3． 社會(huì)主義初級(jí)階段的長(zhǎng)期性 鄧小平更指出：“現(xiàn)在雖說(shuō)我們 也在搞社會(huì)主義，但事實(shí)上不夠格。 空想論：認(rèn)為不經(jīng)過(guò)生產(chǎn)力的巨大發(fā)展就可以越過(guò)社會(huì)主義初級(jí)階段，是革命發(fā)展問(wèn)題上的空想論，是“左”傾錯(cuò)誤的重要認(rèn)識(shí)根源。 建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)，就是在社會(huì)主義條件下發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力。 建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化，就是以馬克思主義為指導(dǎo)，以培養(yǎng)有理想，有道德，有文化，有紀(jì)律的公民為目標(biāo)，發(fā)展面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來(lái)的，民族的，科學(xué)的，大眾的社會(huì)主義文化。然后，在這個(gè)基礎(chǔ)上繼續(xù)前進(jìn)。因此，改革開放既是我們黨領(lǐng)導(dǎo)的一場(chǎng)新的偉大的革命，又是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展。第二，計(jì)劃和市場(chǎng)作為調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)的兩種手段，他們對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的調(diào)節(jié)各有自己的優(yōu)勢(shì)和長(zhǎng)處，在社會(huì)化大生產(chǎn)和存在著復(fù)雜經(jīng)濟(jì)關(guān)系的條件下，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有更強(qiáng)的適應(yīng)性、更顯著的優(yōu)勢(shì)和較高的效率。 二、我國(guó)還處在社會(huì)主義初級(jí)階段，生產(chǎn)力還不發(fā)達(dá)，生產(chǎn)社會(huì)化的程度還不高，發(fā)展還很不平衡，需要在公有制為主體的條件下發(fā)展多種所有制經(jīng)濟(jì)，以適應(yīng)生產(chǎn)力的要求。股份制本身不具有制度屬性，它不等于公有制，也不等于私有制，關(guān)鍵看控股權(quán)掌握在誰(shuí)的手中。促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)由主要依靠投資，出口拉動(dòng)向依靠消費(fèi)、投資、出口協(xié)調(diào)拉動(dòng)轉(zhuǎn)變；由主要依靠第二產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)向依靠第一、第二、第三產(chǎn)業(yè)協(xié)同帶動(dòng)轉(zhuǎn)變；由主要依靠增加物質(zhì)資源消耗向主要依靠科技進(jìn)步、勞動(dòng)者素質(zhì)提高、管理創(chuàng)新轉(zhuǎn)變。三、依法治國(guó)是黨領(lǐng) 導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略。 （ 3）職工代表大會(huì)制度建設(shè)（企業(yè)職工代表大會(huì)）。三、堅(jiān)持貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾，不斷推進(jìn)文化創(chuàng)新。 各自的地位：堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位，抓住了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂；樹立共同理想，突出了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題；培育和弘揚(yáng)民族精神與時(shí)代精神，掌握了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓；樹立和踐行社會(huì)主義榮辱觀，打牢了社會(huì)主義核心體系的基礎(chǔ)。 公平正義：就是社會(huì)各方面的利益關(guān)系得到妥善協(xié)調(diào)，人民內(nèi)部矛盾和其他社會(huì)矛盾得到正確處理，社會(huì)公平和正義得到切實(shí)維護(hù)和實(shí)現(xiàn)。 人與自然和諧相處：就是生產(chǎn)發(fā)展，生活富裕，生態(tài)良好。 4. 構(gòu)建社 會(huì)主義和諧社會(huì)的實(shí)踐意義 ： 一、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)“四位一體”總體布局的重要組成部分，及時(shí)對(duì)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)作出部署，有利于全面推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)；二、使社會(huì)更加和諧是全面建設(shè)小康社會(huì)的重要目標(biāo)，切實(shí)做好構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的各項(xiàng)工作，有利于充分調(diào)動(dòng)社會(huì)各方面的積極性，抓住和用好我國(guó)發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，切實(shí)維護(hù)和促進(jìn)改革發(fā)展穩(wěn)定的大局，確保實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)；三、促進(jìn)社會(huì)和諧是中國(guó)最廣大人民的根本利益所在，把構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的各項(xiàng)任務(wù)落到實(shí)處，有利于進(jìn)一步解決好 人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益；四、社會(huì)和諧是應(yīng)對(duì)外部挑戰(zhàn)的重要條件，保持國(guó)內(nèi)安定和諧的社會(huì)政治局面，有利于增強(qiáng)民族凝聚力和抗風(fēng)險(xiǎn)能力，更好的維護(hù)國(guó)家主權(quán)、安全和發(fā)展利益。二、必堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展。四、必須堅(jiān)持民主法治。六、必須堅(jiān)持在黨的領(lǐng)導(dǎo)下全社會(huì)共同建設(shè)。這是“”的核心，是發(fā)展兩岸關(guān)系和實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一的基礎(chǔ)。祖國(guó)完全統(tǒng)一后，臺(tái)灣、香港、澳門作為特別行政區(qū)，享有不同于其他省、市、自治區(qū)的高度自治權(quán)。（ 7）積極促進(jìn)兩岸“三通”和各項(xiàng)交流，增進(jìn)兩岸同胞的相互了解和感情，密切兩岸經(jīng)濟(jì)、文化交流，為實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一創(chuàng)造條件。 意義：（ 1）“和平統(tǒng)一，一國(guó)兩制”的構(gòu)想創(chuàng)造性地把和平共處原則用之于解決一個(gè)國(guó)家的統(tǒng)一問(wèn)題。（ 5）“和平統(tǒng)一，一國(guó)兩制”的構(gòu)想為解決國(guó)際爭(zhēng)端和歷史遺留問(wèn)題提供了新的思路。三、堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，是基于當(dāng)今世界發(fā)展潮流的必然選擇。 80 年代 “真正不結(jié)盟”（堅(jiān)持獨(dú)立自主，和平外交，反對(duì)超級(jí)大國(guó)爭(zhēng)奪霸權(quán)，絕不依附任何大國(guó)或者集團(tuán)）。三、堅(jiān)持同發(fā)展中國(guó)家加強(qiáng)團(tuán)結(jié)與合作關(guān)系。三、樹立新的安全觀念，努力營(yíng)造長(zhǎng)期穩(wěn)定的國(guó)際和平環(huán)境。它是一個(gè)政治聯(lián)盟。黨的最高理想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義 ：全心全意為人民服務(wù)。 （ 4）應(yīng)對(duì)復(fù)雜的國(guó)際環(huán)境的挑戰(zhàn)，需要中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。 ，應(yīng)著力解決以下幾個(gè)方面 (1）要正確處理黨的領(lǐng)導(dǎo)和依法治國(guó)的關(guān)系。 答案提示 （ 1）毛澤東思想是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。 （ 2）“三個(gè)代表”重要思想不僅僅是三句簡(jiǎn)單的表述，它是一個(gè)系統(tǒng)的科學(xué)理論體系，有著豐富的內(nèi)涵。 第三，毛澤東思想是中國(guó)共產(chǎn)黨人實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié) 試述鄧小平理論是馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新階段。（“三個(gè)新”） （ 2020）考研真題 11．科學(xué)發(fā)展觀的根本方法是 A．把發(fā)展作為第一要義 B．以人為本 C．統(tǒng)籌兼顧 D．全面協(xié)調(diào)發(fā)展 二、材料或論述題 怎樣科學(xué)評(píng)價(jià)毛澤東和毛澤東思想 ? 重要文獻(xiàn)或講話選摘分析（十七大報(bào)告、在紀(jì)念黨的十一屆三中全會(huì)召開 30 周年大會(huì)上的講話等） （經(jīng)典語(yǔ)錄、數(shù)據(jù)材料分析） 第二章 解放思想意味 著主觀與客觀的關(guān)系是（ ） 參考答案： C 馬克思主義中國(guó)化的理論成果的精髓（ ） D.“三個(gè)代表”重要思想 參考答案： A 解放思想和實(shí)事求是的辯證關(guān)系是（ ） 參考答案： B C E ４、實(shí)事求是是（ ） 參考答案： B C D E 辨析題： 黨的思想路線的實(shí)質(zhì)和核心是與時(shí)俱進(jìn)。實(shí)事求是規(guī)定了解放思想的出發(fā)點(diǎn)、目的和歸宿，解放思想的目的是從不斷變化的“事實(shí)”中“求”到“是”，即認(rèn)識(shí)到事物的規(guī)律，用于指導(dǎo)實(shí)踐。 馬克思主義的唯物辯證法是最徹底的辯證法，而唯物辯證法的批判本性也決定了馬克思主義的理論品質(zhì)是與時(shí)俱進(jìn)的。（ 1）近代中國(guó)革命的兩大任務(wù)。 毛概重點(diǎn)總結(jié) 14 / 31 （ 3）但是，新民主主義革命是由無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其政黨領(lǐng)導(dǎo)的，不是舊式的資產(chǎn)階級(jí)民主革命，不是以建立資產(chǎn)階級(jí)專政的共和國(guó)為目標(biāo)，而是要建立新民主主義共和國(guó)并逐漸過(guò)渡到社會(huì)主義。 （ 2）以蔣介石為代表的親英美派的大地主大 資產(chǎn)階級(jí)為維護(hù)自身利益參加了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線；以汪精衛(wèi)為首的親日派大地主大資產(chǎn)階級(jí)公開降日，成了中國(guó)人民的敵人。 （ 3）總之，武裝斗爭(zhēng)是中國(guó)革命的主要形式，是中國(guó)革命的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)之一?！痹嚫鶕?jù)這一論斷分析中國(guó)民族民主革命發(fā)生的歷史原因。 （ 2）鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，近代工業(yè)的產(chǎn)生和發(fā)展，促進(jìn)了中國(guó)社會(huì)階級(jí)關(guān)系的變化和新的革命力量的成長(zhǎng)。機(jī)會(huì)主義有兩種表現(xiàn)形式：一是右傾機(jī)會(huì)主義，表現(xiàn)為思想落后于實(shí)際，不能隨著變化了的情況前進(jìn)，企圖開倒車；另一種是“左”傾機(jī)會(huì)主義，表現(xiàn)為思想超越客觀過(guò)程的一定階段，離開了當(dāng)時(shí)大多數(shù)人的實(shí)踐，離開了當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)性，墮入空想和盲動(dòng)。在中國(guó)歷史上，通過(guò) 20 實(shí)際 50 年代對(duì)資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造，才最終結(jié)束了這個(gè)剝削制度。 辨析： 因?yàn)樾旅裰髦髁x革命是資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的革命，所以新民主主義社會(huì)也