【正文】 課內(nèi)走向課外，提高了課堂效益。話(huà)音剛落，小手如林，因?yàn)閷W(xué)生基本種過(guò)蕃薯，接著我說(shuō)，其實(shí)我們?cè)谧拿恳晃欢甲鲞^(guò)克隆實(shí)驗(yàn)，不信你先看看什么是克??？學(xué)生先是一臉疑惑，“怎么可能？這么高科技的東西，我怎么可能做過(guò)實(shí)驗(yàn)？”都非常想找出答案，接著我用多媒體播放《奇妙的克隆》視頻資料，學(xué)生在看的過(guò)程中他們慢慢露出笑。(三)、課堂學(xué)習(xí)優(yōu)化語(yǔ)文課堂教學(xué)要以學(xué)生的學(xué)習(xí)為中心，以促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展和終身學(xué)習(xí)為目的。例如學(xué)習(xí)《背影》一文時(shí)，可為學(xué)生播放了崔京浩的歌曲《父親》，耳熟能詳?shù)母枨節(jié)饪s著愛(ài)的背影深入學(xué)生的內(nèi)心，對(duì)課文的理解水到渠成的解決，無(wú)須費(fèi)力。現(xiàn)代電教媒體技術(shù)與語(yǔ)文教育的一體化，能打破傳統(tǒng)語(yǔ)文課堂的封閉圍墻，把語(yǔ)文教育帶入到一個(gè)無(wú)限廣闊而又全新的領(lǐng)域，在時(shí)間上和空間上，語(yǔ)文課堂教學(xué)將無(wú)限延伸?；脽簟⑼队?、錄音、錄像等現(xiàn)代電教媒體，具有直觀(guān)、形象的特點(diǎn)，不受時(shí)間、空間的限制，極大地豐富了教學(xué)手段和教學(xué)方式，能使學(xué)生用較短的時(shí)間獲得清晰準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)，既豐富了教學(xué)內(nèi)容，又縮短了教學(xué)時(shí)間。佛印下聯(lián)的意思：水流東坡尸（東坡詩(shī)）。佛印順勢(shì)望去，只見(jiàn)一條黃狗正在啃骨頭，頓有所悟，隨將自己手中題有蘇東坡詩(shī)句的蒲扇拋入水中?！　∑浯危擅顧C(jī)智的轉(zhuǎn)折過(guò)渡是保證。又如講授《鄒忌諷齊王納諫》時(shí)，可這樣設(shè)置導(dǎo)語(yǔ)：皇權(quán)威威，誰(shuí)可冒犯？縱觀(guān)歷史，有多少忠臣良相因觸怒龍顏而丟官削職，甚至招來(lái)殺身之禍。再如講《觀(guān)刈麥》時(shí)，介紹白居易是現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，純用文字介紹，枯燥無(wú)味，如用李白的《月下獨(dú)酌》“花間一壺酒？對(duì)影成三人”，李白一人喝酒能喝出三個(gè)人，比較白居易的“春江花朝秋月夜，往之取酒還獨(dú)傾”，浪漫與現(xiàn)實(shí)，不言而喻。俗語(yǔ)云“過(guò)河要架橋，爬高需搭梯。神經(jīng)生理學(xué)認(rèn)為，學(xué)生在教學(xué)中的心理狀態(tài)處于興奮與抑制交互轉(zhuǎn)換的過(guò)程，其中，由興奮轉(zhuǎn)向抑制容易感覺(jué)疲勞，從而對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)產(chǎn)生“倦怠感”，影響對(duì)教師教學(xué)的接納。課堂上，教師的教學(xué)語(yǔ)言在意境創(chuàng)造上的作用是巨大的。①運(yùn)用好教學(xué)語(yǔ)言。積極的良好的教學(xué)心境，就是要求教師全身心沉浸到師生共同的心理活動(dòng)中。教師惟有讓心靈處于無(wú)所束縛的狀態(tài)下，才能獲得對(duì)教學(xué)情境的感受和體驗(yàn)，才能創(chuàng)設(shè)出那種引人入勝只可意會(huì)難以言傳的教學(xué)情境。①教師要有深厚的感情積累。說(shuō)話(huà)朗朗明白，流暢，表意正確，象個(gè)文化人，就不錯(cuò)了。⑧具體分析小說(shuō)中環(huán)境描寫(xiě)的特點(diǎn)與意義。”“希望是本無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的。②學(xué)會(huì)做閱讀筆記。我們?cè)谠O(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)時(shí)要十分注意著重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力。②了解這一則522字新聞報(bào)道了震驚世界巨大事件的始末；并以這則新聞為載體。所以說(shuō)，語(yǔ)文素養(yǎng)也就是做人的素質(zhì)。而小說(shuō)的情節(jié)相對(duì)而言比較簡(jiǎn)單。老師在把握教材中要力求準(zhǔn)確挖掘課文的內(nèi)涵和審美情趣，教給學(xué)生一種獨(dú)特的審美視角，教學(xué)目標(biāo)定位準(zhǔn)確、高遠(yuǎn)。要讓學(xué)生明白一堂課內(nèi)該重點(diǎn)學(xué)習(xí)什么，掌握什么，避免漫無(wú)目的地涉獵過(guò)多。僅僅關(guān)注課文“說(shuō)什么”，不是語(yǔ)文課；即使著眼于“怎么說(shuō)”，卻旨在把握“說(shuō)什么”，也不是及格的語(yǔ)文課；只有以課文的言語(yǔ)形式為綱，自覺(jué)而明確地指向提高學(xué)生正確理解和運(yùn)用語(yǔ)言文字的能力，才是真正的語(yǔ)文課。當(dāng)然，課文的內(nèi)容和形式是不可分割的統(tǒng)一體，但關(guān)注的重點(diǎn)卻可以根據(jù)不同的目的而有不同的側(cè)重。從內(nèi)容上看，本課題主要從處理好預(yù)設(shè)與生成的關(guān)系，重建和諧的師生關(guān)系，合理開(kāi)發(fā)教學(xué)資源，有效開(kāi)展合作學(xué)習(xí)，有效的課堂評(píng)價(jià)等問(wèn)題進(jìn)行探索。從內(nèi)容上看，本課題主要從處理好預(yù)設(shè)與生成的關(guān)系，重建和諧的師生關(guān)系，合理開(kāi)發(fā)利用教學(xué)資源，有效開(kāi)展合作學(xué)習(xí)，有效的課堂評(píng)價(jià)等問(wèn)題進(jìn)行探索。教學(xué)有沒(méi)有效益，并不是指教師有沒(méi)有教完內(nèi)容或教的認(rèn)真與否，而是指學(xué)生有沒(méi)有學(xué)到什么或?qū)W生學(xué)得好不好。如何交流，才能讓收集到的資料更好發(fā)揮作用，從而有助于理解課文？ ②課堂時(shí)間有限，而學(xué)生現(xiàn)場(chǎng)表演雖精彩但是往往費(fèi)時(shí)過(guò)多，如何融合這一矛盾，使課堂表演真正有效而不是作秀？ ③我們說(shuō)，衡量一節(jié)課是否有效的一個(gè)因素就是讓不同的學(xué)生都有收獲。④、課堂平淡，氣氛沉悶壓抑。初三的幾篇哲學(xué)論文或美學(xué)論文，難度較大，但語(yǔ)文課畢竟不是哲學(xué)課美學(xué)課，從文中學(xué)到的一些哲學(xué)、美學(xué)道理，需要學(xué)生結(jié)合生活實(shí)際或其他的材料來(lái)消化，因此，不走出文本，只滿(mǎn)足于概念的解析，肯定不夠。通過(guò)對(duì)我校語(yǔ)文課堂的調(diào)查分析，我們發(fā)現(xiàn)，語(yǔ)文課堂“無(wú)效性”現(xiàn)象不容樂(lè)觀(guān)。對(duì)有效語(yǔ)文課堂的教學(xué)研究是改變當(dāng)前教學(xué)現(xiàn)狀的迫切需求?！娟P(guān)健詞】初中語(yǔ)文 語(yǔ)文有效課堂 有效性教學(xué)一、課題的研究背景對(duì)有效語(yǔ)文課堂的教學(xué)研究是新課改理念的要求 《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》“教學(xué)建議”中重申，“學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人”。初中語(yǔ)文課堂有效性教學(xué)策略研究課題結(jié)題主報(bào)告遂昌縣第三中學(xué) 執(zhí)筆 葉洪潮 郵編323300【內(nèi)容摘要】有效是指用盡可能經(jīng)濟(jì)簡(jiǎn)潔的投人換取盡可能多的回報(bào)。又強(qiáng)調(diào)“語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)在師生平等對(duì)話(huà)的過(guò)程中進(jìn)行”教師是學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者。 隨著課程改革的不斷深入，教師的教學(xué)理念已發(fā)生了明顯的變化，如何引領(lǐng)學(xué)生實(shí)現(xiàn)一種積極向上、輕松愉快、富于激情和趣味的有意義的學(xué)習(xí)成了廣大師生熱切關(guān)注的問(wèn)題。①、設(shè)計(jì)隨意，教學(xué)目的性不夠強(qiáng)。③、注重結(jié)果，忽視習(xí)得的過(guò)程。課堂上只有嚴(yán)肅的單一對(duì)話(huà)，只有單調(diào)的文本解剖，學(xué)生沒(méi)有笑聲，神情木然，或機(jī)械地記錄，被動(dòng)接受。然而我們現(xiàn)實(shí)的班級(jí)大都規(guī)模在5060學(xué)生，常常會(huì)出現(xiàn)學(xué)困生和優(yōu)生都吃不飽，如何解決這個(gè)問(wèn)題？二、課題研究的理論依據(jù)有效教學(xué)(effectivetcaching)理念源于20世紀(jì)上半葉西方的教學(xué)科學(xué)化運(yùn)動(dòng)，是“教學(xué)是科學(xué)還是藝術(shù)”之爭(zhēng)的直接產(chǎn)物，受到美國(guó)實(shí)用主義哲學(xué)和行為主義心理學(xué)的影響，強(qiáng)調(diào)教學(xué)效能核定，否定教學(xué)是教師一種個(gè)性化的、沒(méi)有“公共的方法”的行為，一種“憑良心行事”的約定俗成的行為。課堂有效教學(xué)指什么？余文森教授從專(zhuān)業(yè)角度認(rèn)為：課堂有效教學(xué)是指通過(guò)課堂教學(xué)使學(xué)生獲得發(fā)展。在研究過(guò)程中，我們將根據(jù)本校的實(shí)際情況和課題研究成果，形成富有三中特色的校本課程“語(yǔ)文有效教學(xué)課堂模式”。六、課題的研究成果與分析(一)、學(xué)習(xí)目標(biāo)確立學(xué)科教學(xué)目標(biāo)語(yǔ)文教學(xué)的“語(yǔ)文”，是對(duì)語(yǔ)言文字的理解與運(yùn)用，而不是通常所指的語(yǔ)言文字。語(yǔ)文之外的其他課程誠(chéng)然不能越過(guò)形式而把握內(nèi)容，但它們往往把形式當(dāng)作掌握內(nèi)容的跳板，可以得魚(yú)而忘筌，即便關(guān)注它的形式，目的也僅僅在于更好地理解它的內(nèi)容；語(yǔ)文就不同了，雖然在品味形式的同時(shí)也在理解內(nèi)容，但它的目的主要不在把握內(nèi)容，而是學(xué)習(xí)特定的形式如何表達(dá)特定的內(nèi)容。課堂學(xué)習(xí)目標(biāo)明確語(yǔ)文課堂學(xué)習(xí)目標(biāo)是搞好教學(xué)的基礎(chǔ)。明確語(yǔ)文課堂學(xué)習(xí)目標(biāo)的關(guān)鍵在備課。備課還要深刻理解課文的重點(diǎn)、難點(diǎn)內(nèi)容。在教學(xué)中，有些教師鉆研教材很不夠，教學(xué)中重點(diǎn)分析小說(shuō)的情節(jié)，沒(méi)有充分挖掘文本的價(jià)值、實(shí)現(xiàn)文本的價(jià)值。通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)要促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素質(zhì)的全面發(fā)展。開(kāi)展綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)。充分利用語(yǔ)文的學(xué)習(xí)資源和實(shí)踐機(jī)會(huì)，讓學(xué)生更多地直接接觸語(yǔ)文材料，在大量的語(yǔ)文實(shí)踐中掌握運(yùn)用語(yǔ)文的規(guī)律。③探究小說(shuō)的情節(jié)安排、結(jié)構(gòu)特色、人物塑造的特點(diǎn)。這正如地上的路；其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路。第三要適應(yīng)社會(huì)需要。在正規(guī)的場(chǎng)合能聽(tīng)懂別人說(shuō)的意思，學(xué)會(huì)抓住別人說(shuō)話(huà)的中心，如此我們的目的就達(dá)到了。在教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)過(guò)程中，情起了極其重要的作用，王國(guó)維說(shuō)：“娛樂(lè)愁怨，皆張于意，而處于身，然后馳思，深得其情。②教師要有良好的教學(xué)心境。正如一位教師所說(shuō)的，當(dāng)一進(jìn)入教室登上講壇后，就仿佛走進(jìn)了另一個(gè)世界，眼里只有學(xué)生，心中只有設(shè)計(jì)，手中只有學(xué)法，似乎從大腦到口舌，乃至到手中的粉筆尖，都有一股綿綿不絕之“氣”，把教學(xué)形式、內(nèi)容、方法、手段、語(yǔ)言、節(jié)奏、機(jī)智自然而然地融在一起，教學(xué)縱橫捭闔、得心應(yīng)手、左右逢源、游刃有余。語(yǔ)言是思維的物質(zhì)外殼。運(yùn)用好教學(xué)語(yǔ)言可從兩方面努力：一是運(yùn)用好語(yǔ)速語(yǔ)調(diào)，力求使語(yǔ)言悅耳動(dòng)聽(tīng)。因此，務(wù)必運(yùn)用多種方法營(yíng)造良好的教學(xué)情境?！睆牡偷礁摺拇酥帘私陨俨涣诉^(guò)渡工具。教《孔乙己》一文時(shí)，這樣導(dǎo)入“同學(xué)們：從前有一老先生，以教書(shū)謀稻粱，家境貧寒，大年三十的清晨無(wú)柴煮飯，其妻給他一小袋米，要他在榮家灣的街口換幾擔(dān)柴，老學(xué)究欣然受命，佇立街口看見(jiàn)賣(mài)柴的人就說(shuō)：‘以粟易薪者，然乎？否乎？’如此近一個(gè)時(shí)辰無(wú)人問(wèn)津。伍子胥賜劍自刎，比干挖心，屈原放逐，太史令蒙宮刑之辱，賈誼被貶？都是千古奇冤。學(xué)生的心理不可能始終維持在高度興奮的水平上，15——25分鐘之間，進(jìn)入疲勞的波谷，注意力下降，效率降低。兩人不禁相對(duì)大笑起來(lái)。學(xué)生聽(tīng)了以后，頓時(shí)對(duì)這兩個(gè)人物產(chǎn)生了興趣，接下來(lái)對(duì)核舟上兩人動(dòng)作的分析就非常順利了。運(yùn)用現(xiàn)代電教媒體手段，可以把圖片、聲音、動(dòng)畫(huà)和視頻等信息有機(jī)結(jié)合，可以為學(xué)生呈現(xiàn)豐富多彩而又具有極強(qiáng)感染力的畫(huà)面和情境，為學(xué)生提供最大的可能性和最佳的視聽(tīng)效果。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的語(yǔ)文課堂教學(xué)，可以最大限度地發(fā)揮學(xué)習(xí)者的主動(dòng)性、積極性，既可以進(jìn)行個(gè)別化教學(xué)，又可以進(jìn)行協(xié)作型教學(xué)，還可以將“個(gè)別化”與“協(xié)作型”結(jié)合起來(lái)。在欣賞周密的《觀(guān)潮》時(shí)，適時(shí)播放《錢(qián)江潮》視頻精選，那么身居內(nèi)陸地區(qū)的學(xué)生很容易就能領(lǐng)悟到浙江之潮，真乃天下之偉觀(guān)也。那么，怎樣的課堂預(yù)設(shè)，怎樣的課堂提問(wèn)納入教學(xué)流程，才能讓語(yǔ)文課堂教學(xué)，成為一個(gè)動(dòng)態(tài)的不斷發(fā)展推進(jìn)的過(guò)程，成為師生充分展示自己的生命形態(tài)、情感世界和人文思想的過(guò)程呢？?jī)?yōu)化教學(xué)流程，重視課堂預(yù)設(shè)，精心設(shè)計(jì)課堂提問(wèn)是一條有效的途徑。原來(lái)他們發(fā)現(xiàn)他們確實(shí)做過(guò)克隆實(shí)驗(yàn)，這才明白高科技離自己竟然是那么近！一篇介紹高科技的科技說(shuō)明文，在學(xué)生的輕松自豪中僅用三分之二的時(shí)間就完成了教學(xué)目標(biāo)，激發(fā)了學(xué)生對(duì)相關(guān)學(xué)科的學(xué)習(xí)興趣。親近問(wèn)題設(shè)計(jì)提高課堂學(xué)習(xí)效益，關(guān)鍵是要提升課堂的問(wèn)題質(zhì)量。其二圍繞主問(wèn)題展開(kāi)積極有效的對(duì)話(huà)，能快速抓住“關(guān)鍵點(diǎn)”深入解讀文本，和諧地推進(jìn)生生對(duì)話(huà)、師生對(duì)話(huà)，利于學(xué)生設(shè)身處地地理解、體驗(yàn)、感悟和思考。課文中共五次寫(xiě)“最后一課”，根據(jù)課時(shí)時(shí)間是“半天”，上了語(yǔ)法課，習(xí)字課，歷史課，拼音課，共四節(jié)。紛紛認(rèn)為韓麥爾先生：①是一個(gè)可憐的老師；②是一個(gè)原先不大負(fù)責(zé)的老師；③是一個(gè)嚴(yán)厲的老師；④是一個(gè)普通的老師；⑤是個(gè)溫和而嚴(yán)肅的老師；⑥是一個(gè)有勇氣的老師；⑦是一忠心耿耿的老師；⑧是一個(gè)愛(ài)國(guó)的老師；⑨是一個(gè)留下了高大形象的老師…… 結(jié)合討論，誦讀韓麥爾先生的大段獨(dú)白，誦讀課文最后一部分，想象、描述這一精彩的特寫(xiě)鏡頭，體會(huì)其中的情感，掀起課堂教學(xué)的高潮。②、以前他覺(jué)得韓麥爾先生是個(gè)很?chē)?yán)厲的人，現(xiàn)在他稱(chēng)韓麥爾先生為“可憐的人”，開(kāi)始理解和同情韓麥爾先生，甚至敬仰先生的人格，“覺(jué)得他從來(lái)沒(méi)有這么高大”。②小弗郎士有一個(gè)好老師，韓麥爾先生一言一行對(duì)他有巨大教育作用?！庇谑菃?wèn)：“得失之患是什么意思？”大家經(jīng)過(guò)討論很快得出本文的寓意：不配擁有而擁有就會(huì)生出無(wú)窮的得失之患。運(yùn)用主問(wèn)題組織學(xué)生的閱讀實(shí)踐，能更便捷全面的理解小弗郎士、理解韓麥爾先生、理解法國(guó)人的亡國(guó)痛、民族恨、愛(ài)國(guó)情。表述問(wèn)題要做到準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、清晰，語(yǔ)速適當(dāng)放慢，語(yǔ)調(diào)適當(dāng)提高。教師提出問(wèn)題后，要有適當(dāng)?shù)臅r(shí)間停頓，一般3至5分鐘，給學(xué)生思考問(wèn)題、組織答案的時(shí)間。一方面，《故鄉(xiāng)》創(chuàng)作年代久遠(yuǎn)，另一方面，先生的一些言語(yǔ)不很容易懂，困年代不同，學(xué)生情感體會(huì)定會(huì)不同。在讀課文與想象的結(jié)合中學(xué)生對(duì)故鄉(xiāng)的風(fēng)景、故鄉(xiāng)的人物有了初步感知。教師在學(xué)生真正進(jìn)入了先生作品的境界之中時(shí)，不忘溫故，讓學(xué)生將曾學(xué)過(guò)的《社戲》結(jié)合探討，從共同點(diǎn)引入，在不同點(diǎn)的比較中進(jìn)入《故鄉(xiāng)》的主題，學(xué)生能充分地把握共深刻的思想內(nèi)涵。第二個(gè)問(wèn)題按常規(guī)思路——孩子做事情要經(jīng)家長(zhǎng)允許，把學(xué)生的思路誘導(dǎo)到他沒(méi)有父親，然后再?gòu)恼n文中找出依據(jù)——孀妻遺男。評(píng)價(jià)學(xué)生的錯(cuò)誤答案時(shí)也要講究技巧。宋代朱熹曾說(shuō)：“讀書(shū)無(wú)疑者，須教有疑，有疑者卻要無(wú)疑，到這里方是長(zhǎng)進(jìn)”，學(xué)生只能在教師有吸引力的“發(fā)問(wèn)”中有疑有思，因思而進(jìn)，因思樂(lè)學(xué)?；?dòng)、互助探究。班組交流。 2．精心設(shè)計(jì)討論題，合作探討學(xué)習(xí)掌握新知。 ③合理安排合作學(xué)習(xí)的時(shí)間和空間 A、讓每個(gè)學(xué)生有獨(dú)立思考問(wèn)題的時(shí)間，想自己要想的問(wèn)題。 學(xué)生討論時(shí)，教師要顧及優(yōu)等學(xué)生，對(duì)獨(dú)特有創(chuàng)造性的見(jiàn)解給予表?yè)P(yáng)鼓勵(lì)?？偨Y(jié)延伸階段，要讓學(xué)生合作歸納學(xué)法，促進(jìn)知能的升華。 第四步：以小組為單位抽樣展示嘗試結(jié)論。合作學(xué)習(xí)不是尖子生做小老師，中下生當(dāng)聽(tīng)眾的學(xué)習(xí)方式，而是每個(gè)學(xué)生積極參與，人人要貢獻(xiàn)思維成果，人人既是老師又是學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。遍數(shù)未足，雖已成誦，必滿(mǎn)數(shù)遍。古人云：讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)，謂熟讀則不待解說(shuō)，自曉其義也。同時(shí)誦讀又是一個(gè)眼、腦、口、耳協(xié)同活動(dòng)的過(guò)程，誦讀時(shí)，眼睛所感知的文字，耳朵聽(tīng)到的聲音，口耳相傳，目視口誦，同時(shí)到達(dá)人的中樞神經(jīng)，增加了傳入大腦皮層的剌激渠道，大大強(qiáng)化了語(yǔ)感對(duì)象——課文的理解。葉圣陶先生曾舉“棄甲曳兵而走”為例，很好地說(shuō)明了這種現(xiàn)象，“棄甲曳兵而走”，六個(gè)字中，除了“曳”字外，其余五個(gè)字都在2500常用字表中，小學(xué)畢業(yè)生都會(huì)認(rèn)會(huì)寫(xiě)，但會(huì)認(rèn)會(huì)寫(xiě)并不等于能夠理解它們?cè)谖难灾械囊馑??！闭_停頓、富有節(jié)奏的朗讀可使學(xué)生較快地進(jìn)入賞析文言文的角色，有利于正確理解文言文的含義。通過(guò)多層次、多形式的誦讀，學(xué)生必然會(huì)被文言文的韻律美、節(jié)奏美深深感染，欲罷不能，在不知不覺(jué)中加深對(duì)文言文的整體感知。為了達(dá)到這一目標(biāo)，在教學(xué)中主要抓住如下環(huán)節(jié)指導(dǎo)。這一環(huán)節(jié)的訓(xùn)練，學(xué)生提出問(wèn)題的“面”廣，加深了對(duì)課文的理解?？梢圆捎枚喾N方法配合，如散文描述法，配圖激情法，配樂(lè)法等，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)詞語(yǔ)所蘊(yùn)含的意象展開(kāi)豐富的想象，進(jìn)入詩(shī)文的意境中，品味深藏其中的濃郁情懷，受到強(qiáng)烈的審美情操感染，達(dá)到陶冶情操、凈化心靈。 大多數(shù)教師在文言文教學(xué)時(shí)，仍采用通篇逐句串講法，這種教學(xué)法早已陳舊過(guò)時(shí)，它既浪費(fèi)時(shí)間，又不利于學(xué)習(xí)者想象思維能力和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，還體現(xiàn)不出學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性，而且很難抓住重點(diǎn)。②、如果能通過(guò)時(shí)光隧道去采訪(fǎng)沈復(fù)，你會(huì)對(duì)他說(shuō)什么？你羨慕沈復(fù)嗎？你認(rèn)同他的“趣”嗎？ 你喜歡這篇課文嗎？勇于“疑”：為此，教者在文言文教學(xué)中要將“授之以魚(yú)”變?yōu)椤笆谥詽O”，盡量少用傳授式教學(xué)法，實(shí)施“探究式”（研究式）教學(xué)法。”這里的“三”值得商榷， “三”不應(yīng)是實(shí)指三個(gè)，而應(yīng)是言之其多，譯作“幾個(gè)”，古代“三”言之其多是公認(rèn)的；就“愚公年且九十，遂率子孫