【正文】 ，受“新思維”影響和西方敵對實力蠱惑，蘇聯(lián)歷史觀發(fā)生了動搖。法國也有厚重的英雄歷史、英雄文化和英雄精神。應(yīng)當(dāng)認(rèn)識到，一個國家如果英雄被糟蹋，歷史被抹黑，就會自毀根基乃至失去未來。解析此類試題應(yīng)緊扣選文的中心和材料，并能聯(lián)系自己的知識積累談出感受或看法，不要泛泛而論，要有創(chuàng)新意識，有自己獨特的見解。此外，有些議論文語言具體生動，如運用比喻、排比、反問、設(shè)問、反語等修辭手法，也應(yīng)仔細(xì)地體味它們的生動性和深刻性。閱讀分析議論文的語言，要注意理解富有概括力的句子和關(guān)鍵性的詞語，它們內(nèi)涵豐富，意義深刻，要反復(fù)琢磨。如《懷疑與學(xué)問》．在開頭提出論點后，先從消極方面論證，然后進(jìn)一步從積極方面論述。 ③總一分一總式：先列出全文的中心論點，然后對論點分析、論述，最后歸納總結(jié)全文。論據(jù)和論據(jù)之間也往往構(gòu)成并列關(guān)系。其他各種結(jié)構(gòu)是從速兩種結(jié)構(gòu)中派生的。不管哪一種方法，最終都是為了駁倒對方的論點，從而證明自己的觀點是正確的。立論和駁論都是一種證明，無非一個是從正面證明其正確，而另一個是從反面證明其錯誤。 ④比喻論證：通過形象的比喻來證明論點的方法。分析道理論證的作用應(yīng)先弄清引用了誰的言論，是為了證明什么，再把握道理論證的特殊作用是具有權(quán)威性，論證有力。因為“事實勝于雄辯”，所以舉出確鑿典型的事實會增強文章的說服力。論點是解決“需要證明什么”，論據(jù)是解決“用什么來證明”，論證方法是解決“怎樣證明”。歸納法不是初中的重點，只需了解，不必深究。③要求考生說出某一論據(jù)的作用。針對論據(jù)設(shè)題時，考查方式一般有四種： ①要求考生找出文中用了哪些論據(jù)。還要注意，議論文引用的名言（包括諺語等），除做論據(jù)外，有的也用來作論點，有的作為結(jié)論語，起到強調(diào)中心論點的作用；也有在引用名人的話中，既包含事實論據(jù)，又包含道理論據(jù)，不能將一切名言都視為道理論據(jù)。在文章中事實論據(jù)有的具體敘述，有的概括敘述，具體的事實論據(jù)容易辨認(rèn)，概述的事實論據(jù)有時容易忽略，閱讀時應(yīng)細(xì)心辨認(rèn)。 二是找段落論點當(dāng)題目要求你找出某個段落的論點時，也可以采用這種方法，先在段首找，再在段尾找，最后才去段落中間找．找出來之后再用本段的論據(jù)去檢驗它即可。如果你找到的句子沒有這樣的特點，只能說明你的發(fā)現(xiàn)是錯誤的。是什么，而不是什么。 議論文的中心論點大多在文章的開頭部分，即先提出論點，再組織論據(jù)證明論點，如《談骨氣》。議論文題目一種是論點，一種是話題，應(yīng)注意區(qū)分。如《談?wù)Z言》一文論點是“書面語應(yīng)當(dāng)是口語的規(guī)范化”，它有兩個分論點：一是“書面語不能脫離口語”，一是“書面語應(yīng)當(dāng)是規(guī)范的”。論點要求正確、鮮明，必須正確、科學(xué)地揭示事物的本質(zhì)；要抓要害；要有的放矢；要根據(jù)讀者的不同情況，從不同角度確立論點。（1）如何提煉或概括文章的論點無論是立論還是駁論或立論駁論相結(jié)合，每一篇議論文都應(yīng)當(dāng)有作者明確的論點。論據(jù)有事實論據(jù)（代表性的確鑿的事例與史實、統(tǒng)計的數(shù)字等）；道理論據(jù)（自然科學(xué)的定義、定理，名言警句，俗語諺語等）論證——用論據(jù)證明論點的過程和方法?！局R回顧】議論文是以議論為主要的表達(dá)方式，可兼用其他表達(dá)方式，以鮮明的態(tài)度表明觀點或主張，以充分的材料證明其觀點或主張的文體。；能根據(jù)需要概括論據(jù)和為文章補寫恰當(dāng)?shù)恼摀?jù)。、論證過程。論點——對所論述的問題所持的觀點、態(tài)度。立論——從正面論述其觀點、說明其觀點的正確。論點是作者對所論述問題的主要見解和主張，是文章的中心，只有準(zhǔn)確把握論點，才能準(zhǔn)確理解文章中提出的見解和所要解決的問題。論點必須是一個明確的判斷。區(qū)分中心論點和分論點并不難。論題是作者論述的對象和范圍；論點是作者對論題所持的看法，它應(yīng)該是明確的判斷，在形式上應(yīng)該是完整的句子。也有將論點放在文末的，這是因為有些文章先列舉大量論據(jù)然后進(jìn)行分析論證，最后得出結(jié)論，這個結(jié)論就是中心論點，如《生于憂患，死于安樂》。②明確中心論點，看能否在文章中找到一句，與我們初讀時感受到的“是什么”中心意思一致的句子。另外，還要一個經(jīng)驗告訴大家，一篇議論文的中心論點，一般在文章的前面部分，甚至有的標(biāo)題就是中心論點，很少在文章的后面。（2）分析論據(jù)的類型及作用論據(jù)是證明論點的材料和依據(jù)，論據(jù)與論點是證明與被證明的關(guān)系，兩者在邏輯上始終保持著一致。對一篇文章中所列舉的幾個事實論據(jù)，要能夠分析事例的典型性和代表性。道理論據(jù)是對大量事實抽象、概括的結(jié)果，它應(yīng)當(dāng)是讀者比較熟悉或為社會所普遍承認(rèn)的。對這類問題只要將論據(jù)一一找出并簡明扼要地概述即可。要清楚這樣一點：一般論點在前，論據(jù)在后，其作用就是證明它前面的那個論點。④針對文中的某個論點補充相應(yīng)的論據(jù)。論證指運用論據(jù)證明論點的過程和方法，是論點與論據(jù)之間邏輯聯(lián)系的紐帶。分析舉例論證的作用應(yīng)首先明確作者列舉了一個什么典型事例，是為了證明什么，然后再把握舉例論證的特殊作用——增強文章的說服力。 ③對比論證：用正反兩方面的事實或道理進(jìn)行對比，在對比中證明論點的方法。這種論證方法，可以把道理講得通俗形象，容易被人接受。它們可以使用基本相同的論證方法。 （3）理清文章的結(jié)構(gòu) 議論文的整體結(jié)構(gòu)大體可分為三部分： ①提出問題(引論)，文章開頭部分，引出文章要論述的問題； ②分析問題(本論)，是議論文的主體部分，即運用論據(jù)來證明中心論點的部分； ③解決問題(結(jié)論)，即在分析問題的基礎(chǔ)上得出的結(jié)論部分。如“橫式”中可派生為“并列式”、“對照式”、“總一分一總”式，“總一分”式，“分一總”式。如《紀(jì)念白求恩》依次論述了白求恩的國際主義精神、毫不利己專門利人的精神、對技術(shù)精益求精的精神，這幾個層次之間是平行的、并重的。例略 ④總一分式：論述的兩部分的關(guān)系是先總括地說，然后再分別論述。⑦起承轉(zhuǎn)合式；開頭破題，引出論述的問題，接著承接開頭，闡述所論述的問題；“轉(zhuǎn)”是從各個角度證明論點；最后歸納，就是“合”。還要留意關(guān)聯(lián)詞語，理清句子之間形成的邏輯關(guān)系，注意修飾語在句子中的作用。②拓展知識的遷移能力 創(chuàng)新精神與實踐能力的培養(yǎng)是課程改革的重要任務(wù)。 【經(jīng)典導(dǎo)航】（咸寧）閱讀下文，回答問題。我們必須對否定英雄的錯誤思潮說不。無論時代如何變遷，法國人對英雄的紀(jì)念和緬懷都不會褪色。蘇聯(lián)解體后，處于歷史變動時期的俄羅斯由于對某些重要歷史問題沒有形成共識，歷史虛無主義思潮一度盛行，否定蘇聯(lián)在世界反法西斯戰(zhàn)爭中地位與作用，否定蘇軍在戰(zhàn)勝納粹德國、解放歐洲中付出的巨大犧牲。③銘記歷史，堅決回?fù)敉崆鷼v史、褻瀆英雄的錯誤思潮。④以法律法規(guī)捍衛(wèi)英雄，堅決追究損毀英雄形象者的法律責(zé)任。在物質(zhì)層面，各級政府部門應(yīng)完善相關(guān)法規(guī)，提高對英烈的獎勵和撫恤標(biāo)準(zhǔn)。比如，應(yīng)客觀理性地評價英雄。 ，正確的一項是（ ）A．本文采用“總分總”的論證結(jié)構(gòu)，全文結(jié)構(gòu)可以這樣劃分：①/②③④/⑤B．在紀(jì)念中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利70周年閱兵式上，一批抗戰(zhàn)老兵組成方陣，接受檢閱。4．生活中除了有否定英雄的錯誤思潮外，還有哪些對待英雄的不正確做法？請列舉一例，并談?wù)勀愕目捶ā？?，是一種歷史發(fā)展的必然。面對激烈的競爭，人們確實要有“只爭朝夕”的精神，適應(yīng)社會的發(fā)展變化。當(dāng)年的“大躍進(jìn)”，“躍”得全國人民沒有飯吃，就是一個深刻的教訓(xùn)。我國早有“欲速則不達(dá)”和不可“拔苗助長”一類的古訓(xùn)?！伴W婚”“閃戀”快則快矣，然而，也就嘗不到婚戀過程的美妙情趣，并且會導(dǎo)致“閃離”的惡果。國際上有了“慢餐協(xié)會”，他們聲稱，慢餐不只是細(xì)嚼慢咽，它是一種生活態(tài)度，一種心態(tài)上的慢，“以慢餐引導(dǎo)被物欲橫流的大潮裹挾著的人們放慢腳步”。在生活節(jié)奏加快的現(xiàn)代，要讓快慢正確地結(jié)合起來，使人的生活仍然保持應(yīng)有的從容、放松和寧靜，充滿幸福感。談熱忱 ①明朝的地理學(xué)家徐霞客，自幼喜愛尋幽探奇。眾所周知，一個人在某個方面投入得越多，那么他在這方面收獲成果的可能性就越大。里科弗將軍談話后發(fā)現(xiàn)自己在時事、文學(xué)、海軍戰(zhàn)術(shù)等方面存在許多不足。居里夫人提取鐳時，提取設(shè)備極其簡陋，每天的工作單調(diào)乏味，但對科學(xué)研究的熱忱使她樂在其中，最終她成功地從幾十噸的礦物中提取了幾克鐳。成功的道路上充滿艱難險阻，只有懷揣滿腔熱忱，才能取得最后的勝利。 ⑦只有充滿進(jìn)取的欲望，才能激發(fā)出熱忱，面對同一件事，如果你對自己說“我一定要做成某事”，那么就會拋棄一切雜念，全力將這件事辦好；但是，如果你對自己說“這件事先試一試吧”，那么就可能對這件事有所保留，從而會減弱你的熱忱程度。A．音樂家冼星海在延安時，沒有鋼琴供他練奏，可對音樂滿懷熱忱的他，以樂觀的心態(tài)，用碗、碟、盆、罐等替代鋼琴，經(jīng)過長期醞釀，終于創(chuàng)作出了史詩般的作品——《黃河大合唱》。 讀書重在選擇 潘裕民 ①英國作家阿瑟也許有人會說，博覽群書被古人提倡，現(xiàn)在我們?yōu)槭裁捶沁x擇不可？我們知道，西潮東漸以前，中國有的學(xué)者曾有“讀盡天下可讀書”的抱負(fù)。而在如今這個知識大爆炸的時代，書太多，各類圖書讓人眼花繚亂，各種讀本蜂擁而至，長篇巨制鋪天蓋地，我們只能選擇自己最想讀或必須讀的書來閱讀。19世紀(jì)英國作家羅斯金就說過：“一個人的生命是短暫的，空余時間很少，因此我們不應(yīng)把一刻空余時間耗費在閱讀價值不大的書籍上。毛澤東的擇書，排在前三位的是哲學(xué)、馬列和文史，尤其在他晚年時，僅《紅樓夢》就閱讀和收藏了20種不同版本的線裝書。尤其面對之前從未看過的“新書”，更要有所選擇。王充在《自紀(jì)》中講述評價文章好壞的標(biāo)準(zhǔn)時說過：“為世用者，百篇無害；不為用者，一章無補。別林斯基也曾說，閱讀一本不適合自己閱讀的書，比不閱讀還要壞。尤其是一些外國文學(xué)作品，不同版本、譯者、出版社的差別很大，一定要選名社、名翻譯家的版本來讀?，F(xiàn)在的一些圖書，平庸陳舊的內(nèi)容較多，真知灼見較少，書中的很多觀點別人早已說過，只不過是改頭換面炒冷飯，如果我們捧著這樣的書籍，還一本正經(jīng)從頭讀到尾，豈不是浪費時間？（選自《中國教育報》2016年3月14日，有改動）“讀書重在選擇”，對于如何選擇，作者提出了哪些意見？請根據(jù)文章內(nèi)容概括作答。，平庸陳舊的內(nèi)容較多，真知灼見較少，書中的很多觀點別人早已說過，捧著這樣的書籍從頭讀到尾，就是浪費時間。 ②媒體曝光后，當(dāng)?shù)卣苤匾?，采取了一些措施? ④開電動車綠色出行的市民，拒絕烹飪珍稀野生動物的綠色廚師，為生態(tài)環(huán)保鼓與呼的環(huán)保達(dá)人……近年來，中國公眾的環(huán)保意識顯著增強，越來越多的人積極參與生態(tài)環(huán)境保護(hù)。 ⑤我們都是污染的制造者，也應(yīng)該是環(huán)境的維護(hù)者，公眾踴躍參與環(huán)保、支持環(huán)保，對全面建成小康社會不可或缺。 ⑧不過，這還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。⑨在期盼藍(lán)天碧水的同時，我們既要問國家為我們做了些什么，也要問問自己為社會、為子孫后代做了些什么。 3．文章第⑧段運用了哪些論證方法？請列出來，并加以說明。中國自古就是詩的國度。細(xì)讀習(xí)近平總書記的重要講話，發(fā)現(xiàn)其中對古典詩句的引用俯拾即是，既恰如其分地闡述了思想，又寄意深遠(yuǎn)。作為基層干部，我在工作之余，利用車上、夜間，堅持讀詩詞汲取先人的詩學(xué)精華，同時堅持寫詩詞，一旦有感有悟，即在手機、紙片、筆記本上隨時記下。南宋詩人文天祥的《正氣歌》，就是浩然正氣存乎天地之間的代表作，感情深沉、氣壯山河，充分體現(xiàn)了崇高的民族氣節(jié)和強烈的愛國主義精神。李太白“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”，鄭板橋“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)”，以及唐代詩人李頎“腹中貯書一萬卷，不肯低頭在草莽”的骨氣，就是浩氣、正氣的延伸，也是做人從政的精氣神所在。從“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”之勞，到“位卑未敢忘憂國”之憂，從“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”之盼，到“晝出耘田夜績麻，村莊兒女各當(dāng)家。清正廉潔是古之取士的標(biāo)準(zhǔn)，也是為官事政的要求?！白x點詩詞養(yǎng)點氣”這一中心？ ？有什么作用？