【正文】 何機(jī)械、電子設(shè)備在運(yùn)行和使用中，其失效率大都遵循U型曲線(即所謂“浴缸曲線”)。在此之前的六個(gè)星期該探測(cè)器無(wú)助地旋轉(zhuǎn)著?？臻g探索項(xiàng)目還會(huì)有助于我們發(fā)現(xiàn)新能源和新化學(xué)元素，而那些化學(xué)元素也許會(huì)幫助我們治愈現(xiàn)在的不治之癥?！　∵@段話支持了這樣一種觀點(diǎn)( )?！　?，對(duì)人體越好　　　　　　“文化”觀念，不是一個(gè)體現(xiàn)在正統(tǒng)化的經(jīng)書(shū)典籍中記載的、可用簡(jiǎn)明的術(shù)語(yǔ)所確認(rèn)的精神現(xiàn)象，而是一種歷史存在與文學(xué)想象、社會(huì)體驗(yàn)與心理認(rèn)證、當(dāng)代視界與價(jià)值特指的不斷地整合與融會(huì)的動(dòng)態(tài)過(guò)程。這種觀念起源于我們對(duì)許多簡(jiǎn)單問(wèn)題了解得比較透徹，而“簡(jiǎn)單”往往意味著對(duì)缺陷的忽略。按有關(guān)文件規(guī)定，在安排新建企業(yè)或擴(kuò)建老企業(yè)時(shí)，應(yīng)安排一定數(shù)量的流動(dòng)資金投資，避免項(xiàng)目建成后，因缺少流動(dòng)資金而不能形成生產(chǎn)能力?！　　　　　　　。步o社會(huì)造成損失　　，它是整個(gè)商務(wù)活動(dòng)中不可缺少的一部分，建立顧客忠誠(chéng)對(duì)企業(yè)長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)將產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，它同樣還會(huì)影響你和你團(tuán)隊(duì)所從事的許多業(yè)務(wù)活動(dòng)。　　　　　　C他期望鞏固頭腦中的某種“模型”　　　　“只傷害自己不傷害別人是沒(méi)有什么大不了”的人忽略了人與人之間互相依賴(lài)的關(guān)系。　　“大豆行動(dòng)計(jì)劃”以解決居民優(yōu)質(zhì)蛋白質(zhì)攝入量的不足　　　　　　D.“大豆行動(dòng)計(jì)劃”的對(duì)象應(yīng)為中小學(xué)生和農(nóng)村居民　　“模型”，形成了對(duì)外部世界的某種看法?！　　　?，是文學(xué)創(chuàng)作的雙重目的　　　　　　“大豆行動(dòng)計(jì)劃”，向城鄉(xiāng)居民特別是中小學(xué)生提供優(yōu)質(zhì)的大豆加工制品，以懈決優(yōu)質(zhì)蛋白質(zhì)的攝入量不足?！　∵@副對(duì)聯(lián)意在強(qiáng)調(diào)( )。游戲結(jié)束，他并沒(méi)有真的輸?shù)艋蜈A得什么東西。目前很多地方都在逐步改正，但還有諸多不盡如人意的地方。巴黎的地下城，還有許多可以通行汽車(chē)的地下街道和巨大的停車(chē)場(chǎng)?！　　　　　　　　　　暗叵鲁鞘小钡陌屠柘滤溃?guī)模很大，設(shè)施先進(jìn)，巴黎下水道雖名為下水道，但還具有其他各種功能。每一個(gè)偉大的胸懷都有一個(gè)出發(fā)點(diǎn)，那出發(fā)點(diǎn)必是凡人的需求?！　∵@段話中的“基本要求”指的是( )。近年來(lái)，由于電視的影響和報(bào)業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)，《紐約時(shí)報(bào)》上新聞?wù)掌某叽缫矓U(kuò)大了，從《紐約時(shí)報(bào)》看來(lái)，報(bào)紙運(yùn)用照片，不只是作為活躍版面的手段，而且已成為報(bào)紙報(bào)道工作中的重要環(huán)節(jié)。隨著我國(guó)信息高速公路建設(shè)的推進(jìn)，電子出版也將逐漸取代傳統(tǒng)的期刊出版方式，以適應(yīng)信息社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)。但是北京腫瘤醫(yī)院新設(shè)立的康復(fù)科主任張宗衛(wèi)大夫卻主張實(shí)行“公開(kāi)性治療”。尋這段話的正確理解是（），首先應(yīng)強(qiáng)調(diào)社會(huì)需求、發(fā)展、衛(wèi)生、體育、藝術(shù)等個(gè)別專(zhuān)業(yè)與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)沒(méi)有聯(lián)系　　。這段話的中心思想是( )。同樣面對(duì)采訪提問(wèn)，我們比較喜歡回答平易友善的問(wèn)題，而不大欣賞那種尖銳挑戰(zhàn)的提問(wèn)。因此，盡管在現(xiàn)代文明中漢文化的內(nèi)涵已不能覆蓋所有亞洲東部國(guó)家各民族文化的內(nèi)容，但仍不失為這一區(qū)域文化的典型代表。特別是有的地方政府機(jī)構(gòu)設(shè)置不完全是從政府職能管理的客觀需要出發(fā)，科學(xué)、合理地確定、設(shè)置政府部門(mén)。【招警考試試題】招警考試行政職業(yè)能力測(cè)驗(yàn)?zāi)M練習(xí)題京佳教育 提供　　招警考試行政職業(yè)能力測(cè)試片段閱讀習(xí)題訓(xùn)練　　。有的在機(jī)構(gòu)與職能沒(méi)有任何變化的情況下，昨天列為政府部門(mén)今天卻變成了非政府部門(mén)，以致政府部門(mén)的確定帶有較大的隨意性?！　∵@段話直接論述的觀點(diǎn)是( )?！　∵@段話的主要意思是( )?！　　　　　　　　１M管面試形式多種多樣，主考官的提問(wèn)五花八門(mén)，目前尚無(wú)萬(wàn)無(wú)一失的應(yīng)試方法可供應(yīng)聘者借鑒，但以下要點(diǎn)可以使應(yīng)聘者提高應(yīng)試能力，增加成功率。我們可推知下文要論述的是( )。這段話主要支持了這樣一種論點(diǎn)，即( )。這段話主要支持了這樣一個(gè)論點(diǎn)，即( )。　　　　　　　　　　、時(shí)間的茫無(wú)頭尾，會(huì)使心靈在重負(fù)下受傷。　　下列表述不符合文意的是( )。下水道底部為水渠，上部有各種管道，管道總長(zhǎng)度為2100公里。　　關(guān)于巴黎下水道，下列說(shuō)法正確的是( )?！　倪@段文字我們不能推出的是( )?！　∵@段話直接支持這樣一種觀點(diǎn)，即( )。　　，沉迷于物質(zhì)　　，幸福來(lái)之不易　　　　，學(xué)會(huì)享受生活　　17文學(xué)家在克隆一個(gè)時(shí)代橫斷面風(fēng)景線的同時(shí)，也克隆了自己人生的風(fēng)景線。專(zhuān)家說(shuō)，在植物性食物生產(chǎn)中，唯有大豆是可大量直接生產(chǎn)的優(yōu)質(zhì)蛋白質(zhì)食物。如果這種模型與外部世界相符合，他們就感到滿(mǎn)意。摧毀自己的生命或健康并不意味著幫家人和社會(huì)做了一點(diǎn)事?！　∵@段話說(shuō)明( )。　　這段話的主旨是( )?！　∵@段話主要支持了這樣一種觀點(diǎn)，即( )。下列對(duì)“俠文化”中的“文化概念”表述最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）A. 是一個(gè)極其復(fù)雜的精神現(xiàn)象，它不可能從中國(guó)的古今典籍中體現(xiàn)出來(lái)B. 是一個(gè)憧憬烏托邦的文化觀念，因此，它不能用簡(jiǎn)明的術(shù)語(yǔ)來(lái)確認(rèn)、表述C. 是一種歷史存在與文學(xué)想象、社會(huì)體驗(yàn)與心理認(rèn)證、當(dāng)代視界與價(jià)值批的不斷地整合與融會(huì)而形成的不斷變化發(fā)賊膽的精神現(xiàn)象D. 俠文化不是一種精神現(xiàn)象，而是一種歷史存在與文學(xué)想象、社會(huì)體驗(yàn)與心理誰(shuí)、當(dāng)代視界與價(jià)值特指的不斷地整合與融會(huì)的過(guò)程　　，如項(xiàng)目、儀式、程序、場(chǎng)合以及參加祭祀的人員，等等，就包含了關(guān)于人與自然、人與人之間的種種關(guān)系?！　　　　　　　?，逐漸抽象、概括出反映等級(jí)差別和專(zhuān)制要求的精神原則　　，結(jié)果是我國(guó)公民在外國(guó)繼承遺產(chǎn)需要向該國(guó)交納遺產(chǎn)稅，而外國(guó)公民在我國(guó)繼承遺產(chǎn)無(wú)需交稅，這既有悖于國(guó)際的公平原則，又有損于國(guó)家稅收主權(quán)和經(jīng)濟(jì)利益，特別是隨著我國(guó)對(duì)外開(kāi)放的縱深擴(kuò)展，國(guó)際交往和經(jīng)濟(jì)貿(mào)易日益廣泛和頻繁，跨國(guó)流動(dòng)的資產(chǎn)量多值高，主體、客體等具有涉外因素的遺產(chǎn)繼承將日益增多。這段文字主要告訴我們，空間探索( )。他們說(shuō)這顆正在觀測(cè)太陽(yáng)的衛(wèi)生對(duì)昨天從澳大利亞發(fā)出的信號(hào)已能有回應(yīng)。那是因?yàn)閯傄煌度胧褂脮r(shí)各部件尚未靈活運(yùn)轉(zhuǎn)，常常容易出問(wèn)題?！　∠铝斜硎霾环衔囊獾氖? )?！　　　　　　　　　。?yàn)闈M(mǎn)坡掩埋著登山者的遺體。古希臘人傍海而居，無(wú)數(shù)向往彼岸的勇士在狂波間前赴后繼，于是有了光輝百世的希臘悲劇。我國(guó)將繼續(xù)推進(jìn)農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整，大力發(fā)展優(yōu)勢(shì)農(nóng)產(chǎn)品和特色產(chǎn)業(yè)，將在糧食主產(chǎn)區(qū)推廣50個(gè)優(yōu)質(zhì)高產(chǎn)高效品種和10項(xiàng)關(guān)鍵技術(shù)?！　　　　　　　　　?，美籍奧地利經(jīng)濟(jì)學(xué)家熊彼特就曾說(shuō)過(guò)∶經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)質(zhì)是在市場(chǎng)不斷引入以技術(shù)為基礎(chǔ)的創(chuàng)新?！　?duì)熊彼特的“理論很快就被遺忘”的原因理解正確的一項(xiàng)是( )?！　∵@段文字的主旨是( )。至于宗教對(duì)于各個(gè)歷史時(shí)期、各個(gè)民族的生活習(xí)俗、社會(huì)心理、文化特征的影響，更是無(wú)處不在，難以盡說(shuō)。掃描電子顯微鏡不僅能以極高的倍數(shù)提供物證的形態(tài)和表面結(jié)構(gòu)特點(diǎn)的放大圖像，而且由于有很好的景深，還能提供清晰的三維圖像?！　　　　　　　　　⒖即鸢讣敖馕觥　?。D項(xiàng)抓住了材料的中心，“要從政府職能管理的客觀需要出發(fā)”的思想很有深度?！边@句話是材料的中心。故本題正確答案為C?！　　摹暗韵乱c(diǎn)可以使應(yīng)聘者提高應(yīng)試能力，增加成功率”可以推知下面的內(nèi)容一定是圍繞一些可供借鑒的應(yīng)試要點(diǎn)展開(kāi)的。故選項(xiàng)C正確。原文將電子期刊和傳統(tǒng)期刊進(jìn)行了比較，所以答案中也應(yīng)該提及兩者，故可排除A、B兩項(xiàng)。通讀全文可知，A、C兩項(xiàng)已經(jīng)在開(kāi)篇提到這并不是論點(diǎn)所在，而B(niǎo)項(xiàng)只是表面現(xiàn)象的一種反映，故選擇D項(xiàng)。文段中“灰塵”說(shuō)的是“凡人的需求”，無(wú)貶義的意思。從“有許多可以通行汽車(chē)的地下街道和巨大的停車(chē)場(chǎng)”，可知并無(wú)娛樂(lè)設(shè)施，排除B項(xiàng)?！八趪?guó)必須保證遺產(chǎn)的真實(shí)性和完整性”指出世界遺產(chǎn)所在地國(guó)家應(yīng)該妥善保護(hù)世界遺產(chǎn)?！　　膶?duì)聯(lián)不難看出，它強(qiáng)調(diào)在“忙”的過(guò)程中要“偷閑”，在“苦”的過(guò)程中要“作樂(lè)”，即要將工作和娛樂(lè)結(jié)合起來(lái)。c項(xiàng)只說(shuō)明了一種意義，概括不完整。c項(xiàng)只是這段話的部分意思，著眼點(diǎn)在大豆，而不是整個(gè)計(jì)劃。據(jù)此可知，A項(xiàng)陳述不夠嚴(yán)謹(jǐn)，嬰兒對(duì)熟悉的面孔微笑并不能說(shuō)明他就喜歡這個(gè)人，原文沒(méi)有這個(gè)意思，所以應(yīng)排除。這段話主要說(shuō)明的是自殺行為不僅對(duì)自身有害，也給社會(huì)造成損失，但并沒(méi)有提到年輕人自殺與老年人自殺的對(duì)比。作者在一開(kāi)始就提出了“必須保持固定資產(chǎn)投資與流動(dòng)資金投資的合理比例”，接著從“經(jīng)驗(yàn)”和有關(guān)“文件”方面又進(jìn)行了說(shuō)明。從“蛋白質(zhì)功能的關(guān)鍵是其形狀”側(cè)面說(shuō)明了蛋白質(zhì)不是吸收越多，對(duì)人體越好，A項(xiàng)錯(cuò)誤?！　??！　?。只有D項(xiàng)論述是其根本。片段沒(méi)有提及爭(zhēng)議的內(nèi)容，排除C項(xiàng)。由文段可知SOHO的故障在于與地面失去了聯(lián)系，而不是“探測(cè)功能失靈”，因此排除D。這說(shuō)明不是越用越好用。D項(xiàng)陳述在文中沒(méi)有提到資本主義的危機(jī)是儒學(xué)和現(xiàn)代化矛盾產(chǎn)生的，所以也應(yīng)排除。　　?！　??！　?。這段話主要支持了A句的論點(diǎn)，即宗教在發(fā)展過(guò)程中也影響著其他文化現(xiàn)象。文段首句即為中心句，也就是說(shuō)后面的內(nèi)容均是圍繞首句的論點(diǎn)展開(kāi)的，故答案為A?！　?作客 自治　　 作客 自制　　 做客 自制　　 做客 自治　　，恰當(dāng)?shù)囊唤M是( )?！　?4)咱們的手工藝品往往費(fèi)大____，刺繡、緙絲、牙雕，全都在細(xì)密上顯能耐?！　?2)這種樹(shù)的表皮可以一層層剝下來(lái)，做成精致的小盒子，并不_____它的生長(zhǎng)。_____，它一旦進(jìn)入地下水中，人們就很難將它“請(qǐng)”出來(lái)，_____它滲入到更深水層的可能性則是不可避免的了。要縮小和消滅經(jīng)濟(jì)差距和技術(shù)差距，______需要從經(jīng)濟(jì)本身著眼，_____需要長(zhǎng)遠(yuǎn)的目光，從消滅知識(shí)差距和教育差距人手?！　?2)書(shū)寫(xiě)不規(guī)范也是一大問(wèn)題