文化常識(shí)模擬題-wenkub
2023-04-10 00:54:05 本頁(yè)面
【正文】 臣，應(yīng)為大夫。裨，副的，古代祭祀時(shí)穿的次等禮服；將，將領(lǐng)，帶兵打仗的人。11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分） （ ）A．大司馬，我國(guó)古代對(duì)中央政府中專(zhuān)司武職的最高長(zhǎng)官的稱(chēng)呼，也作大臣追贈(zèng)封號(hào)。B．太后，即皇太后，對(duì)帝王母親的尊稱(chēng)，中國(guó)歷史上不是所有皇帝生母都會(huì)成為太后。D．“友悌”，與朋友相友愛(ài)。斛，舊量器，方形，口小，底大，容量本為十斗，后來(lái)改為五斗。D．哀誄，是古代的一種文體，用于敘述死者生平并致哀悼之情，多以散文寫(xiě)成。B．開(kāi)元，是唐玄宗的年號(hào)。11．C【解析】“擢 ”，提拔。漢代以明經(jīng)作為選舉官員的科目，隋煬帝始置明經(jīng)進(jìn)士二科，唐因隋制，并增置秀才、明法、明字、明算科，宋神宗時(shí)明經(jīng)廢除?！窘馕觥俊白筮w”“遷謫”表示貶官；“右遷”“遷除”表示升職。依照周禮，“死”在諱稱(chēng)上按尊卑分為五個(gè)等級(jí)：天子死曰崩，諸侯死曰薨，大夫死曰卒，士死曰不祿，庶人死曰死，泛指官職的升降和調(diào)動(dòng)。而《詩(shī)經(jīng)》的六義有“賦、比、興、風(fēng)、雅、頌”，“風(fēng)、雅、頌”是詩(shī)的分類(lèi)，“賦、比、興”是詩(shī)的表現(xiàn)手法。文中的“景德”就是年號(hào)。D．銘誄，多指記述死者經(jīng)歷和功德的文章，很多是因當(dāng)時(shí)某臣子身故，其君主表彰其功勛，亦表哀思。B．戎夷，指戎和夷，泛指中國(guó)古代少數(shù)民族。戎，中國(guó)古代稱(chēng)東部的民族；夷，中國(guó)古代稱(chēng)西部的民族?！窘馕觥咳质俏鞑棵褡?，夷是東部民族。C．“封泰山”，“祀汾陰”，這都是封建社會(huì)帝王親自主持的拜祭大典。11．B【解析】“一個(gè)皇帝只有一個(gè)年號(hào)”錯(cuò)。一般情況下，“轉(zhuǎn)遷”“遷調(diào)”表示調(diào)職；“左遷”“遷謫”表示升職；“右遷”遷除”表示貶官。11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ）A．文中的“避”是“避諱”的意思。C．“拜”為授予官職之意，表示這種意思的詞語(yǔ)還有除、授、擢、攝等?！皵z”意為“代理”。此時(shí)唐朝經(jīng)濟(jì)繁榮，社會(huì)安定，史稱(chēng)“開(kāi)元盛世”。11．D【解析】“多以散文寫(xiě)成”錯(cuò)誤。B．“東宮”，中國(guó)古代宮殿指稱(chēng)，因方位得名?！吧曛孕┲x”，即把孝順父母、朋友友愛(ài)的道理反復(fù)講給百姓聽(tīng)。C．匈奴，古代蒙古大漠和草原上的游牧民族，曾建立國(guó)家，其首領(lǐng)被稱(chēng)為可汗。B．諜，間諜。D．卒，去世。11. 下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）A. “家法在文中指封建家長(zhǎng)統(tǒng)治本家或本族人的法度?！岸n(yōu)”，也叫“丁艱”，原指遇到父母喪事，后多指官員居喪。”即言通過(guò)學(xué)校教育教化人民。B．主簿，官名，漢以后中央各機(jī)構(gòu)及地方郡、縣官府所設(shè)負(fù)責(zé)文書(shū)簿籍，掌管印鑒。11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）A．釋褐：謂脫去布衣而換上官服，即做官的意思。C．近侍，指接近并隨侍帝王左右的人。11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A．弱冠，古代男子20歲行冠禮，以示成年。茂者，美也，茂才者，有美才之人也。周禮規(guī)定，田獵不捕幼獸，不殺有孕之獸，不傷未長(zhǎng)成的小獸，不破壞鳥(niǎo)巢，要圍而不合，留有余地，不能一網(wǎng)打盡。，不正確的一項(xiàng)是（3分）（ ），中國(guó)古代科舉制度中，通過(guò)初級(jí)考試殿試者，稱(chēng)為進(jìn)士。如《張衡傳》：“再轉(zhuǎn)復(fù)為太史令，衡不慕當(dāng)世，所居之官輒積年不徙。 B．古代朝廷多居于中原地區(qū)，周邊則有東夷、南蠻、西戎、北狄之說(shuō)。11．D【解析】“籍”是“籍沒(méi)”的意思，即把私人財(cái)產(chǎn)沒(méi)收充公，也就是抄家。B．“休致”指官吏年老辭官，后泛指辭官，“致仕”、“懸車(chē)”、“乞骸骨亦有此意。D．“戶(hù)部”是尚書(shū)省下屬的六部之一，長(zhǎng)官為尚書(shū)，副職稱(chēng)侍郎。，不正確的一項(xiàng)是( )（3分），親屬關(guān)系的稱(chēng)謂詞，是從祖祖父，從祖王父的簡(jiǎn)稱(chēng)，指的是祖父的親兄弟。居喪制度還可分為喪禮制度和喪服制度。古代居住在中原地區(qū)的漢民族自稱(chēng)華夏，稱(chēng)華夏周?chē)姆降淖迦藶闁|狄、西戎、南夷、北蠻。禹貢》記載，大禹分天下為九州，冀州位列九州之首，包括現(xiàn)在北京市、天津市、河北省、山西省、河南省、遼寧省、陜西省全境及內(nèi)蒙地區(qū)。 11．C【解析】“庶人不能指太子，李承乾后來(lái)被廢為庶人，史書(shū)追稱(chēng)其為“庶人承乾”。D．終養(yǎng)，古代多指辭官歸家，接受俸祿頤養(yǎng)天年。B．“受禪”是中國(guó)上古時(shí)期推舉部落首領(lǐng)的一種方式，即部落個(gè)人表決，以多數(shù)決定。D．“俯伏”即俯首伏地，就是跪下后頭趴在地上，身體向下接近地面，手前伸或者環(huán)于頭前，多表示恐懼屈服或極端崇敬，是古代禮儀之一。B.《尚書(shū)》，就是上古的書(shū)，它是中國(guó)上古歷史文獻(xiàn)和部分追述古代事跡著作的匯編集。致仕的年齡一般為七十歲，有疾患則提前。后來(lái)泛指禁軍。D．謚武靖即陳懋的謚號(hào)為“武靖”。11．下列對(duì)文中劃線詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)
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