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常見的哲學(xué)題答題套路-wenkub

2023-04-09 23:28:46 本頁(yè)面
 

【正文】 關(guān)系——重視實(shí)踐的作用(2) 真理的三個(gè)特點(diǎn)—真理面前人人平等,堅(jiān)持主觀與客觀的,具體的歷史的統(tǒng)一(3) 認(rèn)識(shí)的三個(gè)特點(diǎn)—與時(shí)俱進(jìn),開拓創(chuàng)新,在實(shí)踐中檢驗(yàn)與發(fā)展真理(注意:一般材料偏重于認(rèn)識(shí)的無(wú)限性與上升性時(shí)要加上“認(rèn)識(shí)的對(duì)象時(shí)刻變化,認(rèn)識(shí)的主體是具有主體差異性的,實(shí)踐也是不斷變化的)例題5然而,目前我國(guó)珠算文化的普及推廣還任重道遠(yuǎn)。到12世紀(jì),中國(guó)珠算體系已相當(dāng)完備,并在商界廣泛運(yùn)用。(1) 真理是對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映(2) 真理的客觀的,真理面前人人平等(3) 真理是具體的,有條件的(4) 追求真理是一個(gè)過(guò)程,是反復(fù)的(在答求索真理的歷程中改為“認(rèn)識(shí)的三個(gè)特征—與時(shí)俱進(jìn),開拓創(chuàng)新”)(5) 真理是以實(shí)踐為基礎(chǔ)的,我們要在實(shí)踐中發(fā)展真理,要用實(shí)踐的標(biāo)準(zhǔn)去檢驗(yàn)真理例題4閱讀材料,回答問(wèn)題。(2)運(yùn)用規(guī)律的有關(guān)知識(shí),說(shuō)明如何正確處理人與自然的關(guān)系(6分)5. 請(qǐng)你運(yùn)用探索世界與追求真理的知識(shí)回答新中國(guó)成立初,受物質(zhì)匱乏等歷史條件的影響,處理人與自然的關(guān)系時(shí)強(qiáng)調(diào)征服自然;改革開放前,經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生態(tài)環(huán)境的矛盾不突出,生態(tài)文明建設(shè)處于起步階段.近年來(lái),經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展,生態(tài)建設(shè)遇剄嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。(1) 實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)。放大經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和自然生態(tài)系統(tǒng)的氣候風(fēng)險(xiǎn)并產(chǎn)生各種新的風(fēng)險(xiǎn),人類社會(huì)將置于更加不確定和更加難以控制的氣候風(fēng)險(xiǎn)之中。運(yùn)用馬克思主義唯物論的知識(shí),分析吉利集團(tuán)案例對(duì)國(guó)內(nèi)企業(yè)海外并購(gòu)的啟示。答題技巧:(1)世界是物質(zhì)的,世界的真正同一性就在于他的物質(zhì)性—尊重客觀世界(2)物質(zhì)決定意識(shí),意識(shí)能反作用于物質(zhì)—一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是,充分發(fā)揮意識(shí)的主觀能動(dòng)作用(3)規(guī)律具有普遍性和客觀性,而且規(guī)律能被人類利用—尊重客觀規(guī)律,按照規(guī)律辦事同時(shí)充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性,利用規(guī)律為人類謀福利(4)任何事物都是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的統(tǒng)一,我們要站在相對(duì)靜止的角度上思考問(wèn)題。(12分)2. 請(qǐng)你運(yùn)用有關(guān)規(guī)律的知識(shí),回答下列問(wèn)題答題技巧:(1) 規(guī)律是事物之間必然的,本質(zhì)的,固有的,穩(wěn)定的聯(lián)系(2) 規(guī)律具有客觀性與普遍性,不以人的意志為轉(zhuǎn)移且任何運(yùn)動(dòng)存在規(guī)律—尊重規(guī)律(3) 規(guī)律可以被人們利用—充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性,主題是“直面更熱、更旱、更澇的未來(lái)”,旨在呼吁公眾正視氣候風(fēng)險(xiǎn),關(guān)注氣候安全,主動(dòng)適應(yīng)氣候變化。因此,應(yīng)對(duì)氣候變化事關(guān)全球可持續(xù)發(fā)展,事關(guān)國(guó)際安全,是人類可持續(xù)發(fā)展路徑和治理模式的重大挑戰(zhàn)。(1) 一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是,要求我們從客觀存在的事物出發(fā)(2) 一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是要求我們充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性(3) 一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是要求我們把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來(lái)4. 運(yùn)用實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的有關(guān)知識(shí),說(shuō)明要立足于社會(huì)實(shí)踐。面對(duì)日益嚴(yán)峻的生態(tài)環(huán)保形勢(shì),黨的十八大把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位,提出努力建設(shè)美麗中國(guó)。(1) 實(shí)踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)性活動(dòng)(2) 實(shí)踐具有主觀能動(dòng)性,社會(huì)歷史性和直接現(xiàn)實(shí)性(3) 實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的辨證關(guān)系中挑選出與材料信息相符的知識(shí)點(diǎn)8. 運(yùn)用真理(追求真理)的相關(guān)知識(shí)珠算是中華民族在長(zhǎng)期生活實(shí)踐中產(chǎn)生的,以算盤為工具進(jìn)行數(shù)字計(jì)算的一種方法,它以簡(jiǎn)便的計(jì)算工具和獨(dú)特的數(shù)理內(nèi)涵,為人類計(jì)算帶來(lái)巨大便利,被譽(yù)為中國(guó)的第五大發(fā)明。隨著計(jì)算機(jī)的出現(xiàn)和電算化的普及,珠算的價(jià)值受到質(zhì)疑,珠算教育被排除在義務(wù)教育之外,有人曾預(yù)言“珠算該進(jìn)博物館了”。對(duì)此,有識(shí)之士疾呼:不要丟了珠算!(1)運(yùn)用文化的多樣性知識(shí),分析我們“不要丟了珠算”的原因。2010年4月,雷軍創(chuàng)辦小米,2011年8月16日小米I代驚艷亮相,一年之后,歷經(jīng)重重困難的小米才勉強(qiáng)站穩(wěn)腳跟。如馬云認(rèn)為,“豬碰上風(fēng)也會(huì)飛,但是風(fēng)過(guò)去摔死的還是豬,因?yàn)槟氵€是豬。 正如李克強(qiáng)所說(shuō),要深化簡(jiǎn)政放權(quán)、放管結(jié)合、優(yōu)化服務(wù)改革,把“放、管、服”有機(jī)結(jié)合起來(lái)。2013年8月,《國(guó)務(wù)院關(guān)于促進(jìn)信息消費(fèi)擴(kuò)大內(nèi)需的若干意見》發(fā)布,提出到2015年,年均增長(zhǎng)20%以上的目標(biāo)。提升公共服務(wù)信息化水平以及消除各種行業(yè)性、地區(qū)性、經(jīng)營(yíng)性壁壘以擴(kuò)大民間資本參與等支持政策方面對(duì)促進(jìn)信息消費(fèi)進(jìn)行部署。實(shí)施西部大開發(fā)戰(zhàn)略10年來(lái),東中部地區(qū)積極鼓勵(lì)、支持、引導(dǎo)各方面力量廣泛參與和支持西部大開發(fā),不僅有力促進(jìn)了西部地區(qū)發(fā)展,使西部大地?zé)òl(fā)出勃勃生機(jī),而且為全國(guó)發(fā)展開辟了更為廣闊的空間。 (2)請(qǐng)運(yùn)用聯(lián)系的有關(guān)知識(shí)分析說(shuō)明實(shí)施西部大開發(fā)的意義12. 請(qǐng)你運(yùn)用發(fā)展觀的有關(guān)內(nèi)容我國(guó)幾乎各個(gè)省區(qū)都將文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)成地區(qū)的支柱產(chǎn)業(yè)作為規(guī)劃目標(biāo),隨著各個(gè)省區(qū)這些規(guī)劃的全面實(shí)施,區(qū)域文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展速度迅猛,文化產(chǎn)業(yè)作為我國(guó)文化創(chuàng)意國(guó)家戰(zhàn)略的重要組成部分,已經(jīng)成為北京等許多發(fā)達(dá)地區(qū)的支柱產(chǎn)業(yè)。 13運(yùn)用矛盾基本屬性的知識(shí)(1) 矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一,同一性與斗爭(zhēng)性是矛盾的基本屬性(2) 材料中到2015年,山東將新建和升級(jí)各類保護(hù)區(qū)約80處;到2020年,新建和升級(jí)各類保護(hù)區(qū)約50處。結(jié)合上述材料,從“矛盾基本屬性”的角度說(shuō)明山東“海洋強(qiáng)省”建設(shè)過(guò)程中經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)保護(hù)的關(guān)系13. 矛盾的特殊性與普遍性原理(1) 矛盾的特殊性與普遍性相互聯(lián)結(jié),矛盾的特殊性離不開普遍性(2) 矛盾的普遍性寓于特殊性當(dāng)中,并且通過(guò)特殊性表現(xiàn)出來(lái)(3) 矛盾的雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化14. 矛盾的特殊性原理從2011年春季開始,該集團(tuán)明確了主導(dǎo)產(chǎn)品和產(chǎn)業(yè),以抓“大項(xiàng)目”(骨干企業(yè))為突破口,加強(qiáng)了對(duì)在建項(xiàng)目的投入和整頓,組建了技術(shù)中心和系統(tǒng)工程部,強(qiáng)化了技術(shù)研究與開發(fā)。該企
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