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正文內(nèi)容

工勤技能考試職業(yè)道德試題冊-wenkub

2023-04-09 23:17:26 本頁面
 

【正文】 勤業(yè) C、創(chuàng)業(yè) D、立業(yè)4與社會主義基本經(jīng)濟制度相適應的社會主義道德的基本原則是(D)A、個人主義 B 、民族主義 B、集團主義 D、集體主義4“誠者,天之道也;思誠者,人之道也。C、職業(yè)素養(yǎng)能提高企事業(yè)單位的核心競爭力,是國家經(jīng)濟穩(wěn)定發(fā)展的前提。A、社會整體利益 B、單位的利益 C、家庭的利益 D、個人的利益3社會主義職業(yè)態(tài)度最基本的要求就是(B)A、樹立共產(chǎn)主義遠大理想 B、樹立主人翁的勞動態(tài)度C、樹立中國特色社會主義共同理想 D、樹立個人遠大志向3人類社會的第一次社會大分工是(A)A、畜牧業(yè)和農(nóng)業(yè) B、工業(yè)和農(nóng)業(yè)C、手工業(yè)和農(nóng)業(yè) D、體力勞動和腦力勞動3(C)既是人們社會地位和社會角色的集中體現(xiàn),又是個人利益和自我價值實現(xiàn)的主要途徑。C、職業(yè)道德可以加強職業(yè)、行業(yè)內(nèi)部人員的凝聚力D、職業(yè)道德可以使個人道德品質(zhì)成熟化2古代講買賣公平、童叟無欺,現(xiàn)代講“顧客是上帝”、誠信服務,這說明職業(yè)道德具有(D)A、行業(yè)性 B、多樣性 C、群體性 D、繼承性2職業(yè)和職業(yè)道德的產(chǎn)生及其發(fā)展的根本原因和客觀基礎是(A)A、社會大分工 B、社會實踐 C、社會意識 D、社會存在2(A)的職業(yè)道德處于萌芽時期A、原始社會 B、奴隸社會 C、封建社會 D、資本主義社會2職業(yè)道德在(B)形成A、原始社會 B、奴隸社會 C、封建社會 D、資本主義社會2職業(yè)道德在(C)得到初步發(fā)展。C、搞好鄰里團結(jié)的前提是相互尊重。這指的是道德的(B)。(√)8加強職業(yè)道德修養(yǎng),還需要加強道德評價,提高道德選擇能力。(√)8奉獻與索取具有相融性。(√)7服務群眾的出發(fā)點在于方便群眾,落腳點是尊重群眾。(√)7辦事公道是“為人民服務”在職業(yè)領域的集中和具體體現(xiàn),是從業(yè)人員必須遵守的職業(yè)道德。 (√)6奉獻社會是一種社會公德,是社會對做人的起碼要求。()6敬業(yè)就是以極端負責的態(tài)度對待自己的工作,勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè),忠于職守,盡職盡責。()60、集體利益高于個人利益。()51949年9月8日,毛澤東為悼念張思德同志,發(fā)表了《為人民服務》的演講。(√)5當今,全面建設小康社會史我們所有“立”的根本大業(yè)。(√)4職業(yè)意識主要受家庭和社會兩方面的影響,與個人的心理和生理特征無關。()4職業(yè)的本質(zhì),是人的角色專業(yè)化和社會職能個體化的有機統(tǒng)一。(√)職業(yè)榮譽室職業(yè)義務和職業(yè)良心的價值體現(xiàn)和價值尺度。(√)3職業(yè)理想是人們在職業(yè)上依據(jù)社會要求和個人條件,借想象而確定的奮斗目標。(√)3職業(yè)道德是指從事一定職業(yè)的人們在職業(yè)活動中應該遵守的職業(yè)行為規(guī)范的總和。(√)2敬業(yè),就是以極端負責的態(tài)度對待自己的工作,與愛崗緊密聯(lián)系在一起,是職業(yè)道德最基本、最起碼、最普通的要求。(√)2公民道德建設的核心是集體主義原則。()在職業(yè)活動中提倡服務群眾,是個很高的標準,是高不可攀的。(√)1社會主義公民道德建設應該把道德教育與社會管理結(jié)合起來。(√)1道德的調(diào)節(jié)功能,立足于解決一個“用”的問題。(√)猴子也會共同分享獵物,這說明動物也有道德。()道德已經(jīng)形成,就是固定不變的。. . . . .工勤技能考試職業(yè)道德試題冊一、判斷題道德是人們最熟悉的一種社會存在形態(tài)。()經(jīng)濟關系的變化必然引起人們道德觀念的變化。()道德在所有社會中都具有階級性。()1道德的服務功能,立足于解決一個“行”的問題。(√)1在新形勢下,倡導為人民服務的道德觀,在為人民服務中,包含了“我為人人,人人為我”的思想。()2誠信、辦事公道是針對個人職業(yè)而言的,非工作時間可不必遵守。()2明禮被成為“中華民族之魂”。(√)2犯罪分子危害社會,傷害他人,所以不應該給予他們以人道的待遇。(√)3職業(yè)道德使特定社會或階級的道德原則和規(guī)范職業(yè)化,又使個人道德品質(zhì)成熟化。(√)3職業(yè)義務就是從業(yè)人員對社會、對他人所承擔的職業(yè)責任。(√)4職業(yè)作風是從業(yè)人員在其職業(yè)實踐和職業(yè)生活中所表現(xiàn)的不穩(wěn)定的工作態(tài)度和職業(yè)風范。()4職業(yè)素養(yǎng)是指從業(yè)人員純知識性素養(yǎng)。()4建立團隊意識,一是認識;二是嚴格的培訓。(√)5職業(yè)技能可以分為動作技能和心智技能。()5“為人民服務”是黨員干部和服務人員的事兒,和其他人沒什么關系。(√)6個人利益要無條件的服從集體利益。(√)6勤業(yè),就是勤奮學習專業(yè),鉆研自己的本職工作。()6服務群眾是社會主義職業(yè)道德的最高境界()6要做到辦事公道就要做到熱愛真理,追求正義(√)70、事公道是指從業(yè)人員在辦事情處理問題時,要站在公正的立場上,按照同一標準和同一原則辦事的職業(yè)道德規(guī)范。()7服務群眾是對所有從業(yè)人員的要求。()7職業(yè)榮譽兩方面內(nèi)容:一是社會輿論,二是自我意識。(√)8道德修養(yǎng)的實質(zhì)是兩種人性之間的斗爭()8道德修養(yǎng)的實質(zhì)是兩種道德意識之間的斗爭(√)8職業(yè)道德修養(yǎng)的根本目標是要求從業(yè)人員自覺養(yǎng)成高尚的職業(yè)道德品質(zhì),提高整個社會的道德水平。(√)二、單項選擇題道德源自于(C)的需要。A、認識功能 B、調(diào)節(jié)功能 C、服務功能 D、評價功能1關于道德的理解,有誤的一項是 ( B)A、社會生活離不開道德B、道德的內(nèi)容在各個時代都是相同的C、良好道德是人生發(fā)展、社會和諧的重要條件D、提升道德境界要從自我做起,從小事做起1“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。 D、男女有別,所以夫妻之間是不平的的。A、原始社會 B、奴隸社會 C、封建社會 D、資本主義社會2古人云“天下為公”、“公而忘私”,這說明了我國職業(yè)道德傳統(tǒng)的那個內(nèi)容?(A)A、公忠為國的社會責任感 B、恪盡職守的職業(yè)精神C、自強不息、勇于創(chuàng)新的拼搏精神 D、以禮待人的和諧精神2(A)是儒家道德思想的核心。A、作業(yè) B、工業(yè) C、職業(yè) D、產(chǎn)業(yè)3關于職業(yè)發(fā)展與職業(yè)道德的說法,不正確的是(B)A、個人職業(yè)發(fā)展的深度有賴于職業(yè)道德B、職業(yè)發(fā)展客觀上與職業(yè)道德關系不大C、職業(yè)發(fā)展客觀上要求提升職業(yè)道德D、社會主義精神文明建設要求職業(yè)發(fā)展與職業(yè)道德相輔相成3職業(yè)素養(yǎng)良好而成為(C),英語簡稱CQ。D、職業(yè)素養(yǎng)是一種潛在的能量,需要個體通過職業(yè)行為表現(xiàn)出來。”孟子的這句話表明(B)A、誠實守信是自然形成的行為準則B、誠實守信是每個人都需遵守的做人準則C、誠信的內(nèi)涵還需我們進一步探討D、誠實守信只要放在心里就可以,不必表現(xiàn)在行動上4職業(yè)意識的形成主要受哪兩個方面的影響。(社會主義集體主義原則的根本要求)D、社會主義集體主義在強調(diào)集體利益高于個人利益的前提下,同時強調(diào)要充分滿足個人的正當利益,促進個性的發(fā)展和個人價值的實現(xiàn)。B、個人主義和集體主義相輔相成,對立統(tǒng)一。B、誠信是做人的準則,但做事時可以看實際情況做決定,不能拘泥于小節(jié)。D、人們有言論自由、遷居的自由。7(C)是“為人民服務”在職業(yè)領域的集中和具體體現(xiàn)。7(D)就是積極自覺的為社會做貢獻,是社會主義職業(yè)道德的本質(zhì)特征。D、無私奉獻精神與社會主義市場經(jīng)濟運行機制是統(tǒng)一的。A、公民道德品質(zhì) B、家庭美德品質(zhì)C、職業(yè)道德品質(zhì) D、社會公德品質(zhì)8加強職業(yè)道德認識修養(yǎng),提高職業(yè)道德認識水平方面,說法錯誤的是(A)A、不用學習馬克思主義理論知識 B、要認真學習基本理論C、要把理論學習與職業(yè)道德實踐緊密結(jié)合起來D、必須認真學習馬克思主義、毛澤東思想和中國特色社會主義理論8道德評價包括道德的社會評價和(A)A、自我評價 B、家庭評價 C、朋友評價 D、夫妻評價8職業(yè)道德修養(yǎng)的前提條件是(A)A、職業(yè)道德認識 B、知行統(tǒng)一 C、榜樣學習 D、慎獨自省8職業(yè)道德修養(yǎng)的根本途徑是(B)A、職業(yè)道德認識 B、知行統(tǒng)一 C、榜樣學習 D、慎獨自省8“慎獨”一詞出自(B)A、《禮記?禮運》 B、《禮記?中庸》 C、《大學》 D、《春秋》90、慎獨
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