文藝心理學第三章練習題-wenkub
2023-04-09 03:15:38 本頁面
【正文】 術欣賞以及其他審美活動中主體腦海里活躍著的包含豐富意蘊的形象。生活中，藝術家因各種物象、事件的觸發(fā)，常發(fā)生心理波動，造成失衡，并引發(fā)適當強度的情感。形象范式是掩藏于現(xiàn)象形態(tài)之后，因而不易在創(chuàng)作與閱讀中發(fā)現(xiàn)的一種藝術范式形態(tài)。. . . . .《文藝心理學》第三章練習題答案一、名詞解釋審美相似律審美相似律是以存在于原始思維中的那種廣義相似性原理為基礎的。形象范式是藝術的特殊存在方式和藝術形象特殊的內(nèi)在結構，能體現(xiàn)出藝術獨具的內(nèi)在性質(zhì)。宣泄情感，以恢復心理平衡，便是顯動機的主要內(nèi)容。5．同形性：這是格式塔心理學的基本觀點，又稱為異質(zhì)同構論。內(nèi)覺體驗“內(nèi)覺”是美國心理學家阿瑞提的術語，指的是那些不能用形象、語詞、思維和任何動作表達出來的“無定形認識”，亦即非語言的、無意識的或前意識的認識。動機簇指一個動機內(nèi)由幾個子動機形成的叢簇現(xiàn)象。此時，創(chuàng)作主體進入了如癡如醉、物我不分、意不由己，情難自禁的非自覺創(chuàng)作的精神狀態(tài)。作為藝術創(chuàng)作中的奇特性創(chuàng)作現(xiàn)象——癲狂，從心理學上來闡釋，它是大腦皮層和皮層下中樞協(xié)同活動的結果，它包括了化學激活、神經(jīng)激活等整個有機體內(nèi)部器官和效應器官的活動。這種強烈刺激或突如其來的變化又是有主客觀條件作為基礎的。無意識創(chuàng)作是指不自覺的潛意識活動在創(chuàng)作主體身上發(fā)生，但主體卻感知不到的心理活動。再則，藝術家的癲狂意向是有意義和價值的，是長期情感積累的瞬間爆發(fā)，相比之下精神病患者的意向是無價值和意義的，他們通常愛做呆板的、老套的、重復的、明顯是無意義的事。人在處于強烈的自然情感的狀態(tài)時，藝術沉思是不可能順利進行的。其次，平靜的心境中，對被壓抑在心理深層的情感儲備加以“回憶”，就是藝術沉思對情感的初步把握，也是藝術情感的初級生成?！皟?nèi)覺”概念是美國心理學家阿瑞提在《創(chuàng)造的秘密》一書中提出來的，指的是那些不能用形象、語詞、思維和任何動作表達出來的“無定形認識”，即非語言的，無意識的或前意識的認識?；孟笮退囆g家最善于體驗到內(nèi)覺狀態(tài)，善于從心靈深處挖掘藝術材料，他們捕捉到那些含混、模糊、迷離、雜亂的潛在意象并以某種物質(zhì)形式固定下來，于是人們就得到了那些撲朔迷離、難于理解的繪畫、音樂、小說和戲劇。第二，審美意象是包含著理解、評價和情感傾向的復合性心理構成，即審美意象不僅關涉著事物的外部形態(tài)，而且包含著豐富的心理投射，它本質(zhì)上不是“反映”，而是體驗。審美心境是這樣一種心理狀態(tài)：主體暫時放棄了對對象的功利要求與關心，只對它加以體驗性把握，因此心靈處于自由之境。例如中國古代詩歌中經(jīng)常用“柳”、“柳色”來表現(xiàn)離別之情，就是基于“柳”與“留”的諧音聯(lián)想。例如，“寒山一帶傷心碧”這句詩的中“碧”的顏色為什么會令人傷心？“碧”與“傷心”沒有必然的聯(lián)系，所以不能借助于聯(lián)想，只能是在特定語境中的一種“象征性圖式”。審美意象的感性形式不是憑空產(chǎn)生的東西，它最終只能來自生活。審美意象是心理建構的產(chǎn)
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