[法學(xué)]思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)_第三章第一節(jié)課件-wenkub
2023-03-09 00:40:27 本頁面
【正文】 管區(qū)內(nèi)掛上了 3只“夜間水電急修特約服務(wù)箱”，上面寫著“凡屬本地段的公房住戶如有夜間水電急修，請寫紙條投入箱內(nèi)。 徐虎：心里沒有 “ 星期日 ” 和 “ 節(jié)假日 ” 徐虎， 1986年入黨， 1975年參加工作，原為上海市一名普通的水電維修工，憑著成天與糞水污穢打交道的敬業(yè)精神，獲上海房管系統(tǒng)到上海市、建設(shè)部及國家的榮譽稱號 25項。 2022年被評為“全國勞動模范”。 人生目的與人生觀 ? 、定向作用和激勵作用。 ” 又言： “ 沒有一個人的生活道路是筆直的，沒有岔道口的。 “ 人的本質(zhì)不是單個人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實性上，它是一切社會關(guān)系的總和。在其現(xiàn)實性上，它是一切社會關(guān)系的總和 。 （三） 西方思想家們對人本質(zhì)的述說 (4)美國科學(xué)家富蘭克林： 人是會制造、使用工具的動物，是唯一用背睡覺的動物。如此，則性各有陰陽善惡，在所養(yǎng)焉。 第一節(jié) 樹立正確的人生觀 第二節(jié) 創(chuàng)造有價值的人生 第三節(jié) 科學(xué)對待人生環(huán)境 內(nèi)容提要 沒有思考的人生是不值得活的 —— 蘇格拉底 人是什么??？ (一 )司芬克斯之謎 什么東西： 早晨用四條腿走路， 中午用兩條腿走路， 晚上用三條腿走路？ （二）東方思想家們對人本質(zhì)的述說 孟子 荀子 告子 世碩 人性善說 性無善無惡說 人性惡說 性有善有惡說 “性，猶湍水（急流的水）也，決諸東方則東流，決諸西方則西流。 世碩 （三） 西方思想家們對人本質(zhì)的述說 (1)意大利文藝復(fù)興時期的大畫家 達芬奇提出，人不過是食品的通道和運河。 （ 5）卡西兒 :人是能利用符號 去創(chuàng)造文化的動物。 ” ◆自然屬性指人的肉體特征和生物特性。 ” —— 《 馬克思恩格斯選集 》 第 1卷，人民出版社 1995年版，第 60頁 世界觀：就是人們對生活在其中的 世界以及人與世界的關(guān)系 的總體看法和根本觀點。有些岔道口，比如政治上的岔道口，事業(yè)上的岔道口，個人生活的岔道口， 你走錯了一步，可以影響人生的一個時期， 也可以影響一生。 ? 。李素麗同志在近 20年的售票工作中，崗位作奉獻，真情為他人，模范體現(xiàn)了公交“一心為乘客，服務(wù)最光榮”的行業(yè)宗旨。 1989年和 1995年，兩次被評為全國勞動模范，他的感人事跡在 90年代廣為流傳。本人熱忱為您服務(wù)，每天開箱時間晚上 7點?，F(xiàn)在，“徐虎效應(yīng)” 產(chǎn)生的“沖擊波”已影響到其他的行業(yè)。 人為什么活著？ 從放牛娃說起 ——一個現(xiàn)場采訪鄉(xiāng)村放牛娃的電視節(jié)目中的對話 記者：“你在這兒放牛做什么？” 放牛娃：“讓牛長大！” 記者：“那牛長大以后呢？” 放牛娃：“賣錢，蓋房子。 人生目的決定作用 ?人生目的決定走什么樣的人生道路 ?人生目的決定持什么樣的人生態(tài)度 ?人生目的決定選擇什么樣的人生價值標(biāo)準 。許多人并不乏信心、能力、智力，只是沒有確立目標(biāo)或沒有選準目標(biāo)，所以沒有走上成功的途徑。 人生態(tài)度： 是指人們通過生活實踐所形成的對 人生問題 的一種穩(wěn)定的心理傾向和基本意圖。 大學(xué)生應(yīng)有的人生態(tài)度 ? 1．與時俱進，求實創(chuàng)新。（不可游戲人生、虛擲光陰） 人生當(dāng)務(wù)實 。 —— 岳飛 《 滿江紅 》 HP 大中華區(qū)總裁孫振耀的退休感言： ? 對于自己想要什
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