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正文內(nèi)容

湖北省襄陽市學高一下學期期末考試語文試題-wenkub

2023-01-24 18:32:40 本頁面
 

【正文】 :指“諸子”,先秦時期的各學派。 4. 下列對文中 畫 波浪線部分的斷句,正確的一項是 ( 3 分 ) A. 天下初定/制度疏闊/諸侯王僣擬地/過古制淮南/濟北王皆為逆/誅誼數(shù)上疏陳/政事多所欲匡建。 梁王 勝 墜馬死,誼自傷為傅無狀,??奁?,后歲余,亦死?!蹦税菡x為梁懷王太傅。上因感鬼神事,而問鬼神之本。” 遂自投江而死。”于是天子后亦疏之,不用其議,以誼為長沙王太傅。文帝廉讓未皇也。諸生于是以為能。 廷尉乃言誼年少, 頗通 諸家 . . 之書。 二、古代詩文閱讀( 36 分) (一)文言文閱讀( 19 分) 閱讀下面的文言文,完成 47 題。 C.以“外國模式、明星出位、粉絲互掐”為傳播特征的真人秀將走向“真實”的對立面。 C. 國內(nèi)真人秀節(jié)目太依賴“明星制 ”,素人秀尚未成為主流,但在網(wǎng)絡(luò)自制領(lǐng)域,“有意思且“有意義”的素人秀已經(jīng)出現(xiàn)。 C. 中國真正有影響力的素人真人秀很少,這與尚處于初級階段的中 國真人秀在價值傾向上極為倚重商業(yè)邏輯和消費主義有關(guān)。 概而言之,真人秀節(jié)目與文化和價值的土壤相脫離,則必然會演變成“為娛樂而娛樂”的虛無態(tài)度。“素人”的概念雖很早即被提及。這個“真”字,既包含節(jié)目形態(tài)設(shè)計上的真實性考量,即以“記錄”而非“虛構(gòu)”作為敘事和表現(xiàn)的主要手段;也明確要求節(jié)目在文化價值上承載一種不造作、不浮夸、不炫耀的本真的生活態(tài)度。 從規(guī)律上看,任何一種節(jié)目形態(tài)發(fā)展的過程都要解決三個問題:第一個是“有人看”,第二個是“有意思”,第三個是“有意義”。 過去幾年,真人秀這一從西方舶來品,在體驗了超乎尋常繁華的同時,也深藏著隱而未現(xiàn)的危機。在不加節(jié)制和惡性競爭的市場環(huán)境中,開始變得越來越“假”,甚至在公眾言談中成為“過氣藝人”奪眼球、搏出位的“孤注一擲”。目前中國的真人秀節(jié)目已較為順利地完成前兩個階段的任務(wù),如《中國好聲音》等現(xiàn)象級節(jié)目為代表的真人秀的節(jié)目形態(tài),在很短時間內(nèi)完成了對外國模式的完整移植和精細改造,并將自己打造為當代社會最顯著的視覺奇觀之一。我們發(fā)現(xiàn),在電視業(yè)更為發(fā)達的國家,真人秀是以普通參與者為主要形式的,明星真人秀并不是主流。但囿于電視產(chǎn)業(yè)的獨特結(jié)構(gòu),真正有影響力的節(jié)目罕見。值得注意的是,隨著互聯(lián)網(wǎng)視頻行業(yè)的崛起,新興的節(jié)目生產(chǎn)主體逐漸意識到 隨著明星資源的耗盡和觀眾審美的疲勞,那種以“外國模式、明星出位、粉絲互掐”為傳播特征的真人 秀必將走向“真實”的對立面并將其在過去幾年中積累的文化資源消耗殆盡,形態(tài)上的“素人”和“真實情境”以及文化價值上的回歸主流,才是令真人秀煥發(fā)青春活力的必由之路。 D. 歐美主流真人秀多強調(diào)沖突因素,中國素人秀更強調(diào)社群概念,與西方文化強調(diào)集體主義而中華文明推崇個人英雄主義相關(guān)。 D. 國內(nèi)真人秀節(jié)目很多不追求“有意義”,如果漸漸與文化和價值的土壤脫離,就會演變成“為娛樂而娛樂”,這不利于其成長和發(fā)展。兩個重要原因是明星資源耗盡和觀眾審美疲勞。 賈誼,洛陽人也,年十八,以能誦詩屬文稱于郡中。文帝召以為 博士 . . 。文帝說之,超遷,歲中至太中大夫。然諸法令所更定,及列侯就 國 . ,其說皆誼發(fā)之。 誼既以謫 去,意不自得。誼追傷之,因以自諭。誼具道所以然之故。懷王,上少子,愛,而好書,故令誼傅之,數(shù)問以得失。賈生之死,年三十三矣。 B. 天下初定制度/疏闊諸侯/王僣擬地/過古制淮南/濟北王皆為逆誅/誼數(shù)上疏陳政事/多所欲匡建。 B.“博士”:舊時指稱某些從事服務(wù)行業(yè)的人。 6. 下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是( 3 分) A.皇帝每次下令討論的問題布置下來,年 長的博士們先不發(fā)表意見,等年齡最小的賈誼一一回答后,才各自說出他們的意思,以此顯示自己的才能。 D.漢文帝征召賈誼回京城長安,通過對鬼神的原本的談?wù)?,漢文帝認為自己仍然遠遠比不上賈誼,于是任命賈誼作梁懷王的太傅。”( 5 分) (二)古代詩歌閱讀( 11 分) 閱讀下面這首詩,完成 89 題。 8.第三句“賒”字有怎樣的特點和表達效果?請簡要分析。 ( 2) 《詠懷古跡(其三)》中杜甫用高度概括的語言敘寫王昭君遠嫁異域荒漠的悲涼的詩句是 : , 。 “怎么了,爹又有什么讓你不開心的?”我放下手里的東西,問娘?!蔽乙贿呎f,一邊從提來的塑料袋里往外拿東西,水果、食物和日常用品都有。一起打工的同事就有那邊過來的,他們說平時連水都喝不上,更何況兒子是學礦業(yè)開采的,還能到什么好地方? 摸摸杯子,水不是很熱了,我端起來,遞到爹嘴邊,一直悶著頭不理人的爹這時才抬起頭看了我一眼,然后長長地出了一口氣。爹突然抬起頭來,瞪了我一眼。 “真想一口氣喝上一杯老白干,那才叫痛快!”爹沉靜的目光朝我望了一眼,馬上轉(zhuǎn)向窗口,臉上現(xiàn)出一種幽思的神情。正為窮日子發(fā)愁的娘一聽來了勁,說那還不趕緊去找啊,找到這大人物,就不信他不幫咱。 煙霧盤旋著,一圈圈從爹的嘴里涌出來,爹的臉在我面前變得模糊起來,屋子里一片沉寂,我們?nèi)齻€人都沉默著,誰也不想先開口。 沒想到的是,這次在醫(yī)院里的見面,卻成為我和爹的永別。 那把牛角梳,在我手里,泛著幽幽的黃色的光。 D.“此后,那個牛角梳也不見了”是“爹”怕我們一不小心把這么珍貴的東西弄丟了,而把牛角梳藏起來了。( 6 分) ( 4) 小說為什么以“那把牛角梳,在我手里,泛著幽幽的黃色的光”結(jié)尾,結(jié)合全文談?wù)勀愕目捶ā? 我和黃永玉在 中央美術(shù)學院版畫系,風風雨雨相處幾十年,應該說知根知底。人們的身心都在被改造、被扭曲著,而黃永玉他那藝術(shù)家的性情依然故我,照樣該玩獵槍玩獵槍、該養(yǎng)狗養(yǎng)狗、該養(yǎng)猴養(yǎng)猴、該聽音樂聽音樂、該談古今名著談古今名著、該講笑話講笑話??照舊不變的黃永玉。當他來到中央美術(shù)學院這座洋學堂時,看到徐悲鴻帶領(lǐng)眾教師在畫素描寫生時,他說:“我和張光宇都看傻了。我和黃永玉拿起水彩對著向日葵寫生。 人們都在加倍努力地去補償失去的年月,可是很少能有人比得上黃永玉所發(fā)揮的奇光異彩那么奪目。真是神了。 從 80 歲到 90 歲這 10 年,黃永玉拿出來的作品,以荷花為主,橫的豎的、長的方的、工筆的寫意的、濃的淡的,每幅都體現(xiàn)的是不同情調(diào)。 前年,當我在萬荷堂看到他給榮寶齋畫的巨幅富麗堂皇的《彩荷》時,我是真傻了。他從自己具備現(xiàn)代知識的父母那里、從后來的文化界精英那里、從美術(shù)界一些精英人物身上、從中外古今書本雜學里陶冶汲取滋養(yǎng),加上在豐富多彩的現(xiàn)實生活中的所見所感,他那特有的土家族的天性,再加上 他的聰明和勤奮,這些都是認識黃永玉的前提。他的伙食:辣子加大米干飯就是了。呵,那真是一種享受。 (選自《人民日報》, 2022 年 9 月 22 日) ( 1) 下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當?shù)膬身検牵?5 分) A.雖然楊先讓比黃永玉年輕,但黃永玉為了表達對楊先讓在為中國民間美術(shù)上所作貢獻的鼓勵和肯定,還是把楊先讓寫進《比我老的老頭》。 E.黃永玉喜歡畫荷花,從 80 歲到 90 歲的十年里,作品幾乎都是荷花題材,形式多樣,情調(diào)各異,但都具有濃郁的詩意。( 8 分) 第 Ⅱ卷 ( 表達題 共 80 分) 五、語言文字運用( 20 分) 13. 依次填入下列各句橫線處的成語,最恰當?shù)囊唤M是 ① 胡歌坐下來看劇本時, 。 A.目不轉(zhuǎn)睛 目不斜視 目不窺園 B.目不斜視 目不轉(zhuǎn)睛 目不窺園 C.目不窺園 目不轉(zhuǎn) 睛 目不斜視 D.目不斜視 目不窺園 目不轉(zhuǎn)睛 14.下列各句中,沒有語病的一句是( 3 分) A.央視對電影《狼圖騰》做出特別報道,不僅是由于該片的口碑及其社會影響力,更是因為其在春節(jié)期間排片比例與票房規(guī)模呈現(xiàn)出的逆勢增長。 15.填入下面一段文字橫線處的語句,最恰當?shù)囊痪涫牵?3 分) 黑火藥是在中國最先使用的,外國人也很喜歡中國的煙花,但是對春節(jié)期間的這種集中燃放則不感冒。 B.并且鞭炮文化較少有外國人接受,而中國的煙花 文化則受他們喜歡。每處下超過 15 個字。學生 ① 。 ②
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