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正文內(nèi)容

西方國家政治制度的基本特點(diǎn)-wenkub

2023-01-23 12:33:23 本頁面
 

【正文】 接民主 , 如法國的盧梭;有的主張間接民主 ( 代議制 ) , 如英國的洛克 。這種權(quán)力觀認(rèn)為國家的權(quán)力來源于人民的讓渡,政府的權(quán)威是相對的,因為主權(quán)始終在人民手中,只要政府違反作為主權(quán)者的人民當(dāng)初授予權(quán)力時的目的,發(fā)生了權(quán)力的異化,人民就有權(quán)推翻政府。因此,它們又有共同點(diǎn)。 西方國家的政治制度在建立和發(fā)展過程中,各國都呈現(xiàn)了本 國的特點(diǎn),都是為了適應(yīng)本國的政治、經(jīng)濟(jì)、社會需要而建立的。比如議會制度,在不同的國家就有不同的內(nèi)容。這里主要討論其共同的基本特點(diǎn)。當(dāng)初資產(chǎn)階級就是以“主權(quán)在民”的思想動員人民反對專制統(tǒng)治的。 但是 , 近代資產(chǎn)階級憲政實(shí)踐表明 , 民族統(tǒng)一國家出現(xiàn)后 , 適合于小國寡民的直接民主制已經(jīng)無法實(shí)現(xiàn) 。 沒有普選制就沒有代議制 , 這也是代議制和以前封建議會的根本區(qū)別 。 三權(quán)分立的制度實(shí)際上是分權(quán)和制衡原則的結(jié)合 。 孟德斯鳩的思想不僅繼承了洛克的分權(quán)思想 , 而且還提出了制衡原則 。隨著國家干預(yù)社會經(jīng)濟(jì)的需要 , 政府權(quán)力不斷得到膨脹 , 形成了行政高度集權(quán) 。因此,英國不是立法權(quán)與行政權(quán)的制衡,而是政黨、議會和政府“三位一體”,通常情況下是“議行一致”。在法國的政府體制中立法權(quán)和行政權(quán)的關(guān)系相似于英國??偨y(tǒng)是最高司法會議的當(dāng)然主席??偨y(tǒng)控制下的“三權(quán)分立”除機(jī)構(gòu)分立實(shí)行職能分工外,全受總統(tǒng)制約。法治是資產(chǎn)階級在反對封建專制的斗爭中提出來的 ,最初包含兩層意思:第一,君主的權(quán)力只能是來自法律,權(quán)力的行使必須受到立法和司法的監(jiān)督;第二,要法治 ,不要人治。早期資產(chǎn)階級思想家洛克在《政府論》中對法治原則做了論述。他認(rèn)為,法律體現(xiàn)人民的公共意志,由人民集體制定或改變;國家構(gòu)成的基本要素不是官員,而是法律。也就是說,一個“法治”的政府必須以正式法律來實(shí)現(xiàn)其政治統(tǒng)治和管理。我國的國家權(quán)力屬于人民,具體是指人民是行使權(quán)力的主體,人民是國家和社會的主人,人民是國家權(quán)力的源泉。共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)國家與“一切權(quán)力屬于人民”實(shí)質(zhì)上是一致的。我國實(shí)行的是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度。馬克思、恩格斯批判地繼承了第二種觀點(diǎn)?,F(xiàn)在經(jīng)過幾十年的實(shí)踐越來越完善。 西方國家機(jī)構(gòu)的組織原則是分權(quán)制衡,我國的國家機(jī)構(gòu)組織原則是 民主集中制 。國家行政機(jī)關(guān)和司法機(jī)關(guān)都
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