淺談〈水滸傳〉的局限性(花家新)-wenkub
2023-01-23 09:52:53 本頁面
【正文】 砍倒在云床上，流出白血來??只見一個青衣童子，攔住李逵，喝道：“你殺了我本師，待 走那里去！”李逵道：“你這個小賊道也吃我一斧！”手起斧落，把頭早砍下臺基邊去了??羅真人問道：“我自是出家人，不曾惱犯著你，你因何夜來越墻而過，入來把斧劈我？若是我沒道德，已被殺了，又殺了我一個道童。 一是第四十二回“還道村受三卷天書，宋公明遇九天玄女”，這是“仙”。因為它是作為英雄演義小說存在的，當中大量的神話妖術描寫與其類別并不相稱。因此，中國的很多古典著作都有關于神話妖術的描寫，就拿與《水滸傳》處于同一地位的文學巨著來說，《紅樓夢》中有，比如神瑛絳珠的因果報應；《三國演義》中也存在，如諸葛亮借東風，關公顯圣等。這就導致了神怪小說的一個大致相同的取向：斗法場景較為相似。尤其是在明清，隨著小說發(fā)展到登峰造極的階段，神怪小說也發(fā)展至頂峰，這個時期不僅出現(xiàn)了《聊齋志異》和《閱微草堂筆記》這樣的短篇神怪小說，也出現(xiàn)了一些的長篇神怪小說，如《西游記》、《封神 演義》、《濟公傳》和《鏡花緣》等。不過仔細品讀就能發(fā)現(xiàn)，一方面它的內(nèi)容很博大，但另一方面也存在著一定的局限。然而再好的作品也會有其自身缺陷，《水滸傳》也不例外。然而再好的作品也會有其自身缺陷，《水滸傳》也不例外。本文從內(nèi)容和思想上對《水滸傳》局限性進行了系統(tǒng)的分析，目的是全面地再認識這部民族瑰寶。然而現(xiàn)階段對《水滸》的研 究大多還只限于其積極的方面，對它的局限性卻很少有系統(tǒng)全面的分析，這讓人們對《水滸》的認識只停留在一個平面的層面。概括起來就是太多的神話妖術內(nèi)容不合理以及邏輯上不合真實。 神怪小說，又稱神魔小說，本質上是娛樂性文化的產(chǎn)物，是古代文化“志怪”傳統(tǒng)在明清小說領域的再現(xiàn)。在這些神怪小說中，《封神演義》的斗法場面算是稍微不同的，比如口中念念有詞，天上磚瓦就會掉下來這些描寫，增加了一層虛幻。在明清時代以志神志怪為主的神怪小說中更是明顯，比如《封神演義》，《聊齋》。其實《水 ① 潘世東 ,邱紫東、文學哲學 視野下中、希神話之比較 [J]、湖北民族學院學報、第 19 卷第 2 期 ② 尼采、悲劇的誕生 [M]、周國平譯、北京：三聯(lián)書店、 1987 年、第 100 頁 2 滸傳》里有一些神話描寫非常好，比如開篇那個神話，洪太尉誤走妖魔，使得一百零八星怪降落塵寰，引出了后邊的故事，將故事的發(fā)生托之于神，這確實是個很不錯的創(chuàng)意，能給人耳目一新的感覺；又比如武大郎的陰魂顯圣也與中國傳統(tǒng)神話的精神契合。宋江為躲避趙能、趙得的追捕而誤入還道村，躲進了九天玄女廟，首先是在破廟里遇神靈相助，幾番必死之時恰有陰風四起，飛砂走石，使得趙能、趙得怕神靈惱怒而不敢再入廟搜查，后來宋江夢見九天玄女稱他為星主，邀請他赴宴，喝酒吃棗，夢醒后竟有夢中出現(xiàn)之事物 —— 酒香、棗核、天書，這實在是滑稽，夢到九天玄女就罷了，但宋江醒來之后得到的夢中之物就有點太不真實了?！??羅真人笑道：“雖然只是砍了我兩個葫蘆，其心不善，且叫你吃些磨難。魯智深，武松，劉唐齊聲大叫：“難道束手就縛？”三個奮力回身，向北殺來。這種寫法在百回本第五十四回“入云龍斗法破高廉，黑旋風探穴救 柴進”和九十七回“睦州城箭射鄧元覺，烏龍嶺神助宋公明”里也頗具代表。比較起來《水滸傳》中神話妖術的描寫就很像《封神演義》中的描寫了，可它畢竟又不是那樣 ① 施耐庵、水滸傳 [M]、北京：人民文學出版社、 1981 年，第 713 頁 ② 施耐庵，羅貫中著、金圣嘆，水卓吾點評、水滸傳、中華書局、 2022 年，第 750 頁 3 一部神怪小說，一部不是神怪小說的小說，神幻描寫就該適可而止，像《水滸傳》中如此多的神話妖術，就顯得稍微有些不合理了。因此，在讀者的印象中秦明就是火爆脾氣，那么，與他的性格一比，他的入伙便顯得有些不合邏輯。一到說不過去的時候作者就以一句“合當天罡星聚首”，“合當?shù)厣沸桥鲱^”來敷衍，這有時候就顯得有些牽強附會了。宋江在作者的筆下太不同于常人了，他身處絕境而不亂倒也罷了，刀子在身邊捅來捅去，他卻還能安然入睡，難道是“人逢喜事精神爽，背時倒霉瞌睡多”嗎？ 又或者是他跑累了？不過再怎么說正常人都只會徹夜難眠，而不是睡得那般熟，這是不符合現(xiàn)實的。董平要捉厲天閏，步行使槍?！?①看了這一段文字后，有幾處讓人覺得不對勁的地方。林沖走馬飛擒扈三娘，扈三娘馬上生擒郝思文就足以證明在馬上也是可以抓人的。行軍打仗的時候，只要稍有作戰(zhàn)常識，就肯定會防著對方使詐而不輕易下關。下面就主要從這兩個方面來進行簡單的分析。 首先來看梁山泊上為數(shù)不多的三位女頭領，孫二娘的綽號是母夜叉，顧大嫂的綽號是母大蟲，在作者的描寫中，她們是兩個相貌奇丑，性格粗獷，心狠手辣的女魔頭，甚至綽號都那么難聽。最后與大多數(shù)將領英勇戰(zhàn)死不同的是，她為救王英，中了鄭魔君妖術，被磚塊砸死，可嘆這樣一個優(yōu)秀的女子就得到了這樣的結局！ 接下來看看另外一些女性形象，潘金蓮是通奸殺夫的賤人；潘巧云是勾搭成奸的淫婦；盧妻氏是私通管家的騷貨；閻婆惜是見利忘義的小
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