孝經(jīng)與企業(yè)文化培訓(xùn)-wenkub
2023-01-18 02:29:43 本頁(yè)面
【正文】 高品行。 23事件 人何以立世 ? 首先做一個(gè)讓別人放心的人： ? （愛(ài)）？？ ? （敬）？？ 三、孝為什么可立人生 管理人需要先教化人 教化從人的天性開(kāi)始 孝為人性間最真最醇的道理 孝乃天道 ? 孝順乎天地，取法自然，是一種與生俱來(lái)的靈明的德性，這種德性，它源于自然、孕于本然，如果說(shuō)羔羊跪乳、烏鴉反哺是動(dòng)物的天性，那么父母對(duì)兒女的慈愛(ài)、兒女對(duì)父母的孝順則是人類(lèi)的天性。孝經(jīng)與企業(yè)文化培訓(xùn) 1。 《 孝經(jīng) 》 三才章說(shuō)：夫孝，天之經(jīng)也，地之義也，民之行也。 天道 ? 孝從本質(zhì)上說(shuō)，它是蘊(yùn)含于人類(lèi)本能的一種敬畏，源于人類(lèi)在心底對(duì)天地、自然大道的一種認(rèn)知，是個(gè)體對(duì)本源母體的一種天然的情感。 孝乃人道 ? 德之本 ? 百善孝為先，所有的教化都是從孝里面發(fā)展出來(lái)的。如果一個(gè)家庭里面，兒女對(duì)父母沒(méi)有孝順，父母對(duì)子女沒(méi)有慈愛(ài)，弟輩沒(méi)有對(duì)兄輩的敬重，兄輩對(duì)弟輩沒(méi)有愛(ài)護(hù)，那維系家庭的基礎(chǔ)就不復(fù)存在了，即使從倫理上、法律上還保存著家人的關(guān)系，而在實(shí)質(zhì)上沒(méi)有孝的家庭已經(jīng)名存實(shí)亡。 ” “ 親親 ” ，為第一層次，親親即是孝，以孝為本，意即首先要愛(ài)自己的親人； “ 仁民 ” ，為第二層次，即像愛(ài)自己的親人那樣去愛(ài)所有的人； “ 愛(ài)物 ” ，為第三層次，即像愛(ài)人那樣去愛(ài)萬(wàn)物。就像 《 論語(yǔ) 》 為政篇所說(shuō)：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。 天子之 “ 孝 ” 要求 “ 愛(ài)敬盡于其事親，而德教加于百姓，刑于四海 ” ；諸侯之 “ 孝 ” 要求 “ 在上不驕，高而不危，制節(jié)謹(jǐn)度，滿(mǎn)而不溢 ” ；卿大夫之 “ 孝 ” 則一切按先王之道而行， “
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