【正文】 ：第一個(gè)國(guó) 商：內(nèi)外服制 度；彌漫著神 西周：分封制、 宗法制、禮樂(lè) 制度 石器助耕，簡(jiǎn)單協(xié)作；土地制度：井田制；以青銅冶煉為主的官營(yíng)手工業(yè)產(chǎn)生；商業(yè)活動(dòng)得到鼓勵(lì)，出現(xiàn)職業(yè)商人和貨幣；西周實(shí)行 “ 工商食官 ” ，農(nóng)作物種類(lèi)更加豐富，能生產(chǎn)斜紋提花織物。 所謂重點(diǎn)知識(shí)即為歷史學(xué)科的主干知識(shí)、高考頻繁要考的知識(shí)以及與現(xiàn)實(shí)社會(huì)聯(lián)系比較密切的知識(shí)。在一輪復(fù)習(xí)的基礎(chǔ)上，對(duì)三本必修進(jìn)行知識(shí)整合，在原有專(zhuān)題化知識(shí)的基礎(chǔ)上加強(qiáng)學(xué)科知識(shí)的綜合性，以便形成立體的知識(shí)結(jié)構(gòu)。 文字產(chǎn)生。以冶鐵業(yè)為主的私營(yíng)手工業(yè)產(chǎn)生。其開(kāi)創(chuàng) 的專(zhuān)制主義中央集權(quán)制度，為以后歷代封建王朝 所沿襲；秦漢時(shí)的農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展；秦漢文 化作為先秦文化成就的總結(jié)和升華，為后世封建 文化的進(jìn)一步發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。 自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)和地主土地私有制進(jìn)一步發(fā)展。武帝時(shí)：以“大一統(tǒng)”、“天人感應(yīng)”為核心的新儒學(xué)形成，儒學(xué)確立主流地位。秦漢統(tǒng)一了貨幣，但又嚴(yán)格推行重農(nóng)抑商政策。 3. 階段特征：是封建國(guó)家的分裂和民族大融合時(shí)期。北魏孝文帝改革推動(dòng)了北方民族大融合。凸顯個(gè)性的文人畫(huà)形成：顧愷之“以形寫(xiě)神”。建立了 強(qiáng)盛的統(tǒng)一的多民族國(guó)家，實(shí)行強(qiáng)有力的中央集 權(quán)，制度上多有建樹(shù)。但安史之亂后出現(xiàn)藩鎮(zhèn)割據(jù)局面，中央集權(quán)遭削弱。商業(yè)繁榮，交通便利，城市興起并有專(zhuān)門(mén)的交易場(chǎng)所 “ 市 ” ；海上絲綢之路發(fā)達(dá)；重農(nóng)抑商政策有所松動(dòng)。戰(zhàn)爭(zhēng)一度頻繁，但各民族交 流密切，進(jìn)一步走向融合。在中央設(shè)中書(shū)門(mén)下、樞密院、 租佃關(guān)系的發(fā)展推動(dòng)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的繁榮；江南成為全國(guó)經(jīng)濟(jì)重心。王禎的《 農(nóng)書(shū) 》 是四大農(nóng)書(shū)之一。宋詞、元散曲成為主要文學(xué)體裁； 宋“話(huà)本”興起。農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)高度繁榮，手工業(yè)、商業(yè)得 到前所末有的發(fā)展，新的經(jīng)濟(jì)因素產(chǎn)生。手工業(yè)：焦炭冶鐵流行，棉紡織業(yè)發(fā)展，棉布成為人們的主要衣料，明清時(shí)期，青花瓷、彩瓷、琺瑯彩爭(zhēng)奇斗艷。 地位。 自然經(jīng)濟(jì)逐漸解體，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，民族資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展，交通與通訊事業(yè)的發(fā)展。 三大改造，一五計(jì)劃，大躍進(jìn)和人民公社化運(yùn)動(dòng)，對(duì)內(nèi)改革對(duì)外開(kāi)放經(jīng)濟(jì)體制由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變。 實(shí)行公民政 治。到公元前 5世紀(jì)伯利克里時(shí)雅典民主政治發(fā)展到頂峰，被稱(chēng)為“黃金時(shí)代”。 古代希臘、羅馬 2. （ 1） 《 十二銅表法 》 ， 限制了貴族特權(quán)，一定程 度上保護(hù)了平民的利益， 是羅馬成文法的開(kāi)端。（ 4） 《 民法大全 》 ： 3世紀(jì)末 至 4世紀(jì)初形成的法律匯 編，標(biāo)志著 《 羅馬法 》 體 系的最終完成。 文藝復(fù)興，宗教改革，啟蒙運(yùn)動(dòng)，哥白尼日心說(shuō)，牛頓經(jīng)典力學(xué)，達(dá)爾文進(jìn)化論， 19世紀(jì)以來(lái)的文學(xué)和藝術(shù)，現(xiàn)代科學(xué)革命和高科技，自由主義，凱恩主義新自由主義。 中國(guó)的 “ 第五大發(fā)明 ” 歷史學(xué)家張傳璽認(rèn)為：“人們都常常說(shuō)中國(guó)是世界上的四大文明古國(guó)之一，津津樂(lè)道的事例極多，但有一項(xiàng)更偉大的文明，而且已創(chuàng)造出、并行用了兩千余年，卻為人們所忽視，這就是在中國(guó)所實(shí)行的中央集權(quán)制度。 思想 韓非子提出的建立專(zhuān)制主義中央集權(quán)和法治的思 想 。食貨志 》 等制作的南北朝時(shí)期各地區(qū)貨幣使用情況示意圖。但是，此時(shí)經(jīng)濟(jì)中心的南移尚在進(jìn)行中，黃河流域依然是全國(guó)的經(jīng)濟(jì)中心。這大概就是命題人的考查意圖，即歷史上所謂的定律和鐵律是不存在的。 ? 應(yīng)該說(shuō)，得出這道題目的正確答案，與題目所給的貨幣的使用情況沒(méi)有太大的關(guān)系 。 以課程標(biāo)準(zhǔn)的主要觀點(diǎn)作為專(zhuān)題史復(fù)習(xí)的核心和重點(diǎn)，深挖專(zhuān)題內(nèi)涵，延展復(fù)習(xí)深度 例 1：中國(guó)古代的政治制度 （ 1）中國(guó)早期政治制度的特點(diǎn)：宗法制和分封制都具有牢固的血緣關(guān)系和濃厚的專(zhuān)制色彩。 （ 3）法國(guó)建立資產(chǎn)階級(jí)代議制度的特點(diǎn)：由于封建勢(shì)力和資產(chǎn)階級(jí)勢(shì)力同樣強(qiáng)大，同樣不肯妥協(xié)，導(dǎo)致國(guó)家政體頻繁更迭，社會(huì)長(zhǎng)期動(dòng)蕩。 可以引導(dǎo)學(xué)生做一些名詞解釋的訓(xùn)練，如 宗法制、分封制、郡縣制、三省六部制、行省制、科舉制、責(zé)任內(nèi)閣制、君主立憲制、民主共和制等 （ ① 嫡長(zhǎng)子繼承制，余子分封 ②龐大的宗族網(wǎng) ③周王為唯一大宗 A.①②③ B.②③④ C.①②④ D. 解析 宗法制中大宗與小宗是相對(duì)的，周王稱(chēng)天子，王位由嫡長(zhǎng)子繼承，為大宗；其它兒子被分封為諸侯，他們對(duì)天子來(lái)說(shuō)是小宗，但在自己的領(lǐng)地內(nèi)為大宗。把握歷史階段特征，可以提高學(xué)生的分析、理解歷史的能力，進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)。如此下去，歐洲不再是歐洲人的歐洲。強(qiáng)調(diào)材料意識(shí)、培養(yǎng)論從史出的思維習(xí)慣仍是復(fù)習(xí)考的重點(diǎn)。 ” 這從本質(zhì)上反映 A、農(nóng)民富裕安逸的生活 B、農(nóng)業(yè)在社會(huì)經(jīng)濟(jì)中占有重要地位 C、以家庭為單位的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)特征 D、商品經(jīng)濟(jì)極端落后 一般論者認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)一體化，首先要消除生產(chǎn)要素流通的一切障礙，其次要有超國(guó)家的權(quán)威協(xié)調(diào)機(jī)構(gòu)來(lái)協(xié)調(diào)一體化下的國(guó)家間的關(guān)系，最后是各國(guó)之間要作出一定的主權(quán)讓渡。解答這類(lèi)題要以文章的形式呈現(xiàn)，