孫子兵法之勢ppt-wenkub
2022-11-03 15:43:20 本頁面
【正文】 備，表現(xiàn)為未動之靜；勢是力量的運用，表現(xiàn)為既動之威。 冷兵器時代?勢?的基本要素：一是力量，二是地位、位臵。 《孫子兵法概論》認(rèn)為：?所謂勢，不是戰(zhàn)斗中的形式、格式，而是戰(zhàn)略的有利態(tài)勢，戰(zhàn)役中的有利布勢?，也就是?戰(zhàn)勢?。不是消耗有生力量盲目斗力，取巧？ 李靖認(rèn)為 ? 兵有三勢 ? ，即 ? 氣勢、地勢、因勢 ? 。形是戰(zhàn)爭力量的外部形態(tài)，勢是戰(zhàn)爭能量的釋放形態(tài)。后來作地位和權(quán)力用。 勢 篇 《孫子兵法》之 一、解題 一 什么是勢？ 二 為什么放在第五篇？ 一 什么是勢？ 勢，古字書作?權(quán)力、權(quán)勢?解。執(zhí)是?雙手被銬或枷鎖扣住的形狀?，后來引申為持和掌握、掌管。 王皙曰：勢者，積勢之變也。 宋朝兵學(xué)家許洞在《虎鈐經(jīng)》中提出 ? 勢之任者有五，一曰乘勢，二曰氣勢，三曰假勢，四曰隨勢，五曰地勢 ”。 《孫子校釋》認(rèn)為?勢，態(tài)勢、氣勢、形勢。 冷兵器時代?勢?的意義：釋放則形成攻擊力，靜則是威懾力。前者是運動的物質(zhì)，后者是物質(zhì)的運動。 ? （《勢篇》，以下同，略） ? 激水之疾，至于漂石者，勢也。 ? ? 故善戰(zhàn)者，求之于勢，不責(zé)于人，故能擇人而任勢。 ? （《虛實》） ? 遠形者，勢均，難以挑戰(zhàn)，戰(zhàn)而不利。現(xiàn)代物理學(xué)原理說動能等于物體重量與所含勢能之積。 高屋建瓴 張 預(yù)曰：兵勢已成，然后任勢以取勝，故次《形》。 ? 兵貴勝不貴久 ? 、 ? 取用于國 ?? 因糧于敵 ? 。 （軍）形、（兵）勢 、虛實 ：主變幻，目的是克敵制勝。 ?② 《孫子兵法 》 及孫武所處的時代和環(huán)境 二、正文通讀 孫子曰：凡治 （治：治理，管理） 眾如治寡，分?jǐn)?shù) （分，編制；數(shù)，人員） 是也 （總體來講，治理大部隊和小部隊是一樣的，只是組織編制問題 ） ；斗 （斗，使人斗，也即指揮戰(zhàn)斗） 眾如斗寡，形名是也 （形，古時戰(zhàn)場上眼睛可以看到的信號；名，耳朵能聽到的號令，泛指部隊的旌旗號令。 ） 投卵者（ 以 碫 投卵就是以實擊虛。正面交戰(zhàn)） ，以奇勝 （奇兵取勝） 。間色與間色的混合稱再間色） ，五色之變不可勝觀也 （五種顏色的混合變化，看也看不夠 ） ； 味不過五 （味道不過五種，即酸咸辛苦甘） ，五味之變不可勝嘗也 （五種味道的調(diào)配變化，嘗也嘗不夠） 。擊，襲擊，攻擊。勢如彍 （音 kuo去聲，張滿弩弓。有 ? 形 ? 作指揮） ；混混沌沌 （混迷不清） ，形圓 （形圓，指無向背難以兼顧之難。故善動敵者 （所以善于調(diào)動敵人的將領(lǐng)） ：形之（示形于敵人） ，敵必從之 （敵人一定聽從、追隨） ；予之 （給敵人好處、利益） ，敵必取之 （敵人會奪取） 。任勢者 （利用形勢） ，其戰(zhàn)人也 （在率領(lǐng)部隊作戰(zhàn)時） ，如轉(zhuǎn)木石 （就象轉(zhuǎn)動木頭和石頭一樣 [聽從指揮 ]） ；木石之性 （木頭和石頭的特點） ：安則靜 （安穩(wěn)就靜止） ，危則動 （不平就滾動） ，方則止 （方形就停止） ，圓則行 （圓形就滾動） 。分是編制，數(shù)是人員。也就是為什么好的將軍能夠訓(xùn)練好自己的隊伍不怕人數(shù)多，而說?多多益善?。一是?形?指旌旗，?名?指金鼓。 形，古時戰(zhàn)場上眼睛可以看到的旌、旗、麾、臶，通常是在耳朵不能聽到時，比如噪聲喧天、隔山隔水等，特例如狼煙；名，是耳朵能聽到的鐸、鼓、鑼、號，比如林間、夜里、霧天作戰(zhàn)等?！段究澴印罚赫F先，奇兵貴后。?（ 傍，依傍，臨近。 按進退分， 以進為正，以退為奇。 按明暗分， 明戰(zhàn)為正，暗襲為奇。 由以上看來，這是否孫子 ? 兵者，詭道 ? 思想的體現(xiàn)？是否可以把它和? 虛實?一并 理解為 ? 詭道 ? 的兩個重要組成部分，而諸如 ? 詭道十二法 ?不過是舉例呢？ 真正的詭道應(yīng)該是隨機應(yīng)變，不勝變幻（方式就是奇正和虛實結(jié)合）。尤其指部隊進發(fā)。只有出自正的奇，也即有正兵為根本依仗的奇，才可能臨危不亂、隨機應(yīng)變，也才更能自如地變化，從而出奇制勝（諸葛亮的空城計正是反其道而行之，不失危險，所以奇險也相伴）。這有利于我們領(lǐng)悟奇正的真諦 —— 無時無處不是正，也無時無處不是奇，奇也是正，正也是奇，這才是奇正的辨證精髓和實質(zhì)?！盾髯?是否取意于節(jié)的本義 ? 段 ? 不得而知，只是可以理解為 ? 果斷處臵、當(dāng)機立斷 ? 。服部千春對 ? 險 ?的理解比較深入。節(jié)短，古代戰(zhàn)爭的體力需求及依賴程度決定了不可能長時間保持最佳狀態(tài)，正所謂強弩之末不能穿魯縞。紛，綴在旗上的飄帶。孫子一再強調(diào)，將軍要能在轉(zhuǎn)瞬即逝的機遇面前，在危如累卵雜境遇中，沉著冷靜，堅定自信，避免失誤。這是針對士卒說的。 ? 亂生于治，怯生于勇，弱生于強 ? 主要有兩種解釋： 一是在一定條件下， ? 亂 ? 可能從 ? 治 ? 里產(chǎn)生， ? 怯 ? 可能從 ? 勇 ?里產(chǎn)生， ? 弱 ? 可能從 ? 強 ? 里產(chǎn)生。 無論取哪一層意思，關(guān)鍵還在于要充分認(rèn)識和理解一切 ? 治亂、勇怯和強弱 ? 都是相對而不是絕對的，都會因為客觀條件變化而有轉(zhuǎn)化的可能，潛伏著隨時變化的危機，指揮作戰(zhàn)必須高度重視，審時度勢。 這個地方?強弱，形也?的?形?
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