認(rèn)知社會語言學(xué)：二十一世紀(jì)的認(rèn)知語言學(xué)-wenkub
2022-10-22 09:49:23 本頁面
【正文】 據(jù) 體驗(yàn)性與普遍認(rèn)知 體驗(yàn)性認(rèn)知的思想植根于美國實(shí)用主義哲學(xué)對笛卡爾二元論思想的批判 (Johnson amp。 體驗(yàn)性與普遍認(rèn)知 實(shí)用主義論者反對二元論，主張人的身體和大腦是統(tǒng)一的有機(jī)體，統(tǒng)一于與環(huán)境的互動，即經(jīng)驗(yàn)。 認(rèn)知和語言的社會文化制約性 人類對經(jīng)驗(yàn)現(xiàn)實(shí)的識解不僅受普遍的軀體經(jīng)驗(yàn)和人作為同類的生物有機(jī)體的軀體特征、神經(jīng)解剖結(jié)構(gòu)的影響，還受到特定的社會文化環(huán)境的影響，這就把認(rèn)知的生理和物理語境進(jìn)一步置于社會文化語境，把認(rèn)知研究上升到文化層次。 語言的動態(tài)性和開放性 認(rèn)知社會語言學(xué)的主要倡導(dǎo)者如 Dirk Geeraerts, Farzad Sharifian, Ren232。 Dirven. (eds.). 2020. Cognitive Sociolinguistics: Language Variation, Cultural Models, Social Systems. Mouton de Gruyter. ? Geeraerts, Kristiansen, amp。 意識形態(tài)研究 ?隱 /轉(zhuǎn)喻理論及理想認(rèn)知模型、意義的原型范疇觀被用到企業(yè)、性別、教育、商業(yè)及政治領(lǐng)域的語篇分析，通過語篇的隱 /轉(zhuǎn)喻映射模式來透視相關(guān)的企業(yè)文化模式、性別文化模式、教育的商業(yè)化模式、政治體制特征和政治沖突
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