教育的理解與尊重否定性教育事件的分析與啟示-wenkub
2022-10-09 21:47:11 本頁面
【正文】 當我們聽到鳥兒的啼叫聲時，我們當然不會說：鳥兒在喧嚷！對于兒童的喊叫聲，我們也不能說：兒童在喧嚷！這種兒童所特有的喊叫聲，在學校里無處不有，最合適的莫過于格魯吉亞語中的“嘰嘰喳喳”一詞了。 阿莫納什維利的著作 學校無分數(shù)教育三部曲 第一本：孩子們，你們好！ 第二本：孩子們，你們生活得怎樣？ 第三本：孩子們，祝你們一路平安！ 一個深受孩子喜歡的教師 阿莫納什維利是著名的格魯吉亞教育家、心理學博士、教授，也是蘇聯(lián)繼蘇霍姆林斯基、贊科夫之后的又一位杰出的教育革新家，曾擔任蘇聯(lián)教育科學院院士，全蘇教師創(chuàng)造協(xié)會理事長，合作教育學派的主要代表人物。 一、教育理解的意義與方法 教育理解是一種包括實踐體驗和價值選擇在內(nèi)的教育基本認識和判斷，在相當程度上影響和左右著我們的教育“視覺”、教育感受和教育行為。因而，在某種程度上可以說：有什么樣的理解就有什么樣的教育， 學會理解就是學會教育，智慧的理解才有智慧的教育。他從上個世紀 60年代初開始進行教育實驗，創(chuàng)辦了第比利斯第一實驗學校，進行無分數(shù)教育實驗，并親自擔任教師，教授低中年級學生。這個詞的意義是：鳥兒和兒童表示歡樂和愉快的一種叫聲。 理解：一種研究方法的原型 伽達黙爾的觀點： 理解，關系到“人的世界經(jīng)驗與生活實踐的整體”，不僅科學知識而且“生活世界”的一切經(jīng)驗都建立在“理解”的基礎上。 “雙分制 ” 的思維方式 “雙分制”是人類的基本思維方式：在復雜世界中以不同維度建構成對的關系，以認識世界，如上下、左右、高低、前后、內(nèi)外、長短、好壞、善惡、美丑等； 肯定與否定是一種基本的“雙分制”思維： 我們一般把“肯定”理解為內(nèi)容、關系和意義的確認和確信，把否定理解為內(nèi)容、關系和意義的“破壞”、“中斷”和“停止”。在現(xiàn)代社會，這種人類行為的否定性規(guī)則已成為一種系統(tǒng)，構成了人類倫理道德的底線，表征著人類的文化和文明。龐蒂：你不要盯著我看 戀愛中女人對男人說：你不要盯著我看！ 意義的 側面 ：我有那么好看嗎？ 意義的 反面 ：如果你喜歡看，那你就看吧！ 意義的 背面 ：女人也看著男人，否則她不會知道他正看著她。對我們研究教育學具有重要的方法論意義。 學數(shù)學的悲劇 三毛上初中的時候，只有數(shù)學成績不好，她感到數(shù)學老師的眼睛象小刀總是要向她飛來。晚上，我躺在床上拼命地流淚。到后來，早上一想到自己是要去上學，便立刻昏倒失去知覺。 這是一位什么樣的教師？ 一是有權威的教師，讓人害怕的教師； 二是嚴格要求的教師，學生無法蒙混過關的教師； 三是極為認真和負責的教師； 四是善于運用權力的教師。 過程解構：好的希望結出惡的結果 好的希望：一心想學好數(shù)學的三毛； 學生錯誤：采用作弊手段考出六個 100分； 教師發(fā)現(xiàn)：辦公室內(nèi)現(xiàn)場出題揭穿三毛； 至此為止，仍然有可能出現(xiàn)好的結果，然而： 教師犯錯：讓三毛在班級內(nèi)當著同學的面出丑； 教師大錯：讓三毛在學校出丑。教師用不著洞若觀火，明察秋毫，在相當多的時候需要大智若愚，需要聰明地裝糊涂； 教師不是警察，學生不是犯人。請?zhí)K秀朗讀后在學生的一片驚訝中，宣布為零分，因為作文寫成了《 校園秋色 》 ，跑題！以這一極端的方式告誡學生：高考時文章可以寫得差一些，但決不能出現(xiàn)審題偏差導致寫作跑題！ 語文特級教師退休的那個夜晚 老教師退休的那個夜晚，被蘇秀打電話約出去喝茶。數(shù)學大師邱成桐也說過類似的話。 過程解構 :失去了多次發(fā)現(xiàn)和彌補的機會 布置高一新生作文 《 校園秋桐 》 ； 蘇秀寫了一篇好作文，但有點跑題； 教師認為是篇好文章并發(fā)現(xiàn)了跑題（可以個別談話，指出問題，但沒有這么考慮）； 評講作文時玩弄聰明，課堂效果很好（但沒有注意到蘇秀的感受，并作出策略的調(diào)整 )； 課后沒有及時與蘇秀交流和溝通，并傾聽蘇秀的感受。教師的教學技能技巧很重要，但不要玩弄技能技巧。我們可以大量運用正面典型，但一定要慎用反面典型，為了多數(shù)學生而犧牲學生個體，是不道德的教育行為。因此，不要把學習的內(nèi)在價值與學習的功利目的分裂開來并對立起來，當二者發(fā)生沖突時，決不能放棄對教學和學習內(nèi)在價值和意義和追求，決不能把外在目標強調(diào)到至高無上。就象我們有意無意的呵護，學生會記一輩子一樣，我們有意無意的傷害，學生也會記一輩子。
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