中國古典園林史(6)-wenkub
2023-05-24 07:07:05 本頁面
【正文】 ? ? 園林的觀賞樹木和花卉的栽培技術(shù)在唐代的基礎(chǔ)上又有所提高，已出現(xiàn)嫁接和引種馴化的方式。皇家園林、私家園林、寺觀園林大量修建，數(shù)量之多，分布之廣，較之隋唐時(shí)期有過之而無不及。它歷經(jīng)千余年的發(fā)展亦“造極于趙宋之世”而進(jìn)入完全成熟的時(shí)期。 ?②文化方面 ? 傳統(tǒng)文化主體的儒、道、釋三大思潮都處在一種蛻變之中。 ?（ 2）兩宋時(shí)期社會(huì)發(fā)展 ? 中國封建社會(huì)到宋代已經(jīng)達(dá)到了發(fā)育成熟的境地。次年金滅北宋。兩宋作為成熟時(shí)期的前半期，在中國古典園林發(fā)展史上，乃是一個(gè)極其重要的承前啟后階段。 ?1. 總 說 ?2. 分 說 社 會(huì) 變 遷 、 兩 都 各 類 園 林 的 發(fā) 展 社 會(huì) 變 遷 兩 都 第 一 節(jié) 第 二 節(jié) 1. 總 說 社 會(huì) 變 遷 ? （ 1）歷史 ? 公元 960年，宋太祖趙匡胤即位后建都于后周的舊都開封，改名東京。宋高宗趙構(gòu)逃往江南，建立南宋，與北方的金王朝對(duì)峙。 ?①制度方面 ? 撤消土地兼并限制，法律上許可土地買賣。儒學(xué)轉(zhuǎn)化成為新儒學(xué) —— 理學(xué)；佛教衍生出完全漢化的禪宗；道教從民間的道教分化出向老莊、佛禪靠攏的士大夫道教。作為一個(gè)園林體系，它的內(nèi)容和形式均趨于定型，造園的技術(shù)和藝術(shù)達(dá)到了歷來的最高水平，形成中國古典園林史上的一個(gè)高潮階段。 張擇端 《 清明上河圖 》 局部 ?②城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展帶動(dòng)了科學(xué)技術(shù)的長足進(jìn)步。 代表作品有： 《 洛陽花木記 》 、 《 牡丹記 》 、《 牡丹譜 》 等。因此，文人士大夫的造園活動(dòng)大為開展，民間的士流園林得以更進(jìn)一步文人化，文人園林興盛，甚至皇家園林也向文人園林靠攏。前者以后者作為理想的活動(dòng)場所，而后者正是前者的最合適的載體。 ? ? 東京的性質(zhì)和以往的朝代相比，其城市的內(nèi)容和功能已經(jīng)完全不同，由單純的政治中心演變?yōu)樯虡I(yè)兼政治中心。 臨 安 ? ? 臨安的前身為杭州，五代時(shí)為吳越國的都城，宋室南遷作為“行在”，不僅是南宋的政治、文化中心，也是當(dāng)時(shí)最大的商業(yè)都會(huì)。 ? 雙重改造重在經(jīng)濟(jì)，這是推動(dòng)城市規(guī)劃制度變革的關(guān)鍵，也是臨安的都城建設(shè)不同于以往都城建設(shè)以政治為主導(dǎo)的一個(gè)最大特點(diǎn)。同時(shí)，城內(nèi)仍然保持著御街 —— 衙署區(qū) —— 大內(nèi)的傳統(tǒng)皇都規(guī)劃的中軸線格局，但限于具體的地形已不成規(guī)整的形式，出現(xiàn)“倒騎龍”格局。 ?代表人物：白居易、蘇軾。宮內(nèi)花樹繁茂，植物造景的比重很大，且多半是按不同種屬的植物造景來分景區(qū)的，有“延福六位”之稱。 1127年金人攻陷汴京后被拆毀。 ?該假山山系是一個(gè)賓主分明、有遠(yuǎn)近呼應(yīng)、有余脈延展的完整山系，既把天然山岳作典型化的概括，又體現(xiàn)了山水畫論所謂“先立賓主之位，次定遠(yuǎn)近之形”、“眾山拱伏，主山始尊”的構(gòu)圖規(guī)律。 ?③理水 ? 艮岳中有一整套完整的水系，它幾乎包括了內(nèi)陸天然水體的全部形態(tài)。植物的配置方式有孤植、叢植、混交，大量的則是成片栽植。 臨 安 ? 臨安的皇家園林也象東京一樣，均為大內(nèi)御苑和行宮御苑。建筑物布置疏朗，大部分是小體量的亭、榭之類，并按周圍的不同植物景觀特色分別加以命名。德壽宮后苑分為東南西北四個(gè)區(qū)，亭子很多，花木尤勝。 ?北區(qū)：以亭榭為主。士流園林全面地“文人化”，文人園林大為興盛。 私 家 園 林 中 原 江 南 文人園林的興盛 中 原 ? 洛陽是漢唐舊都，為歷代名園薈萃之地。南渡通津橋，上方流亭，望紫筠堂而還?！? ? (2)藝術(shù)特點(diǎn) ? 該園的藝術(shù)特點(diǎn)在于以景分區(qū)，在景區(qū)中注意起景、高潮和結(jié)束的安排。環(huán)溪的造園手法是以水景取勝，臨水建亭、臺(tái)、軒、榭等園林建筑，采取收而為溪，放而為池，既有溪水潺潺，又有湖水蕩漾。環(huán)溪的園林建筑成為洛陽名園中之最。 司 馬 光 ?、東園 ? 董氏西園的特點(diǎn)是：“亭臺(tái)花木，不為行列”，也就是說它的布局方式是模仿自然，又取山林之勝。從臺(tái)往西，竹叢之中又有一堂，在樹木濃郁，竹林深處有石芙蓉 (荷花 )，更有“水自花間涌出”。登亭又可總覽全園之勝，但又不是一覽無余，“堂雖不宏大，而屈曲甚茁，游音至此，往往相失，豈
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