【正文】 序”和“自然秩序”的根本標(biāo)志。 第四章 重農(nóng)學(xué)派的經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō) 12 ? 法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)啟蒙思想家對(duì)重農(nóng)學(xué)派也產(chǎn)生了重大影響?！?懺悔錄 》 是其自傳，盧梭學(xué)說(shuō)表達(dá)了“返回自然”、歌頌自然的思想。孟德斯鳩是法國(guó)第一個(gè)啟蒙作家，寫出了 《 論法的精神 》 （ 1748）主張三權(quán)分立，這種學(xué)說(shuō)反映在 1789年的 《 人權(quán)宣言 》 中。 ? 18世紀(jì)是法國(guó)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域最為活躍的時(shí)期，法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命前涌現(xiàn)出一大批啟蒙思想家。他認(rèn)為土地是財(cái)富的源泉，勞動(dòng)是創(chuàng)造財(cái)富的動(dòng)力；他第一次 系統(tǒng)考察了農(nóng)業(yè)年產(chǎn)品如何經(jīng)過(guò)流通而在社會(huì)各階級(jí)之間進(jìn)行分配的過(guò)程，初步闡述土地所有者的支出和國(guó)民生活的關(guān)系。 據(jù)說(shuō)是遭到一個(gè)遭到解雇的廚師的謀殺而死于火災(zāi)。迫于無(wú)奈，他購(gòu) 買了大量 羅氏公司的股票。由于他精通金融業(yè)務(wù)、十分勤勉，在很短時(shí)間里經(jīng)營(yíng)業(yè)務(wù)發(fā)展很快，由此受到法國(guó)的財(cái)政大臣、投機(jī)家約翰 提出（ 1）在國(guó)內(nèi)貿(mào)易和國(guó)際貿(mào)易都實(shí)行自由放任的政策，認(rèn)為整個(gè)歐洲應(yīng)該成為一個(gè)統(tǒng)一的市場(chǎng)； 第四章 重農(nóng)學(xué)派的經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō) 8 ? 作用。 1707年匿名發(fā)表 《 皇家什一稅 》 ，認(rèn)為法國(guó)農(nóng)民貧困的真正原因是由于稅賦過(guò)重和分配不公，主張稅制改革，建立簡(jiǎn)單的直接稅制的“皇家什一稅”，對(duì)一切收入和一切等級(jí)都實(shí)行什一稅。由于出現(xiàn)惡性通貨膨脹，財(cái)政破潰。 ? 約翰 第四章 重農(nóng)學(xué)派的經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō) 6 ? 背景之二：羅氏制度的破產(chǎn)促使了重農(nóng)主義的產(chǎn)生。 柯爾貝爾推行的重商主義，在一定程度上推動(dòng)了法國(guó)工商業(yè)的發(fā)展，同時(shí)卻使農(nóng)村經(jīng)濟(jì)遭到了很大破壞。由于重農(nóng)學(xué)派最早系統(tǒng)地研究了資本主義生產(chǎn)方式，馬克思把它稱為資產(chǎn)階級(jí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的真正鼻祖。重農(nóng)學(xué)派產(chǎn)生于法國(guó)，但它對(duì)整個(gè)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的形成，具有重大的影響。國(guó)家的苛捐雜稅，封建領(lǐng)主對(duì)農(nóng)民的剝奪以及靠犧牲農(nóng)業(yè)來(lái)發(fā)展工商業(yè)的重商主義政策，嚴(yán)重?fù)p害農(nóng)民利益，農(nóng)業(yè)處于極度衰敗的境地，并最終導(dǎo)致工商業(yè)和對(duì)外貿(mào)易的惡化，整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)頻臨絕境。 ? 布阿吉爾貝爾被視為異端，重商主義支配國(guó)家的經(jīng)濟(jì)政策。 羅的經(jīng)濟(jì)思想和政策被采納。 第四章 重農(nóng)學(xué)派的經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō) 7 ? 用。認(rèn)為勞動(dòng)是生產(chǎn)財(cái)富的基礎(chǔ)，農(nóng)業(yè)勞動(dòng)是最重要的生產(chǎn)勞動(dòng)，農(nóng)業(yè)是最重要的生產(chǎn)部門。 （ 2） 提出國(guó)家的職能應(yīng)該僅限于建立法庭、保護(hù)居民、維持貨幣穩(wěn)定等普通工作，其他事情可以自由放任；（ 3）他認(rèn)為財(cái)富的來(lái)源是生產(chǎn)而不是貿(mào)易，只有生產(chǎn)的更多更好，就能在貿(mào)易中得到更多的利益。 羅的妒忌。但后來(lái)他在一個(gè)適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)把 第四章 重農(nóng)學(xué)派的經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō) 9 ? 把股票全部拋出，獲得巨額利潤(rùn)。 坎蒂隆生于愛爾蘭，是英國(guó)公民，但在法國(guó)度過(guò)大部分生涯。他已在事實(shí)上，把一國(guó)的居民區(qū)分為租地農(nóng)場(chǎng)主、城市手工業(yè)者和土地所有者三部分。法國(guó)啟蒙學(xué)派的思想家包括哲學(xué)家、文學(xué)家、政治家，其中代表人物有伏爾泰（ FrancoisMarie Voltaire,16941778）、孟德斯鳩 (Montesquuieu,16891755)、盧梭 (,17121778)、狄德羅 (Denis Diderot,17131784) 等人為代表。哲理小說(shuō) 《 波斯人信札 》 中，作者提出了他的社會(huì)理想，那是一個(gè)宗法式社會(huì)，以人的自然品質(zhì)維系社會(huì)生活。狄德羅以唯物論和無(wú)神論批判宗教和唯心論。 ? 法國(guó)的啟蒙思想家對(duì)封建制度進(jìn)行了深刻地批判和抨擊，提出了“自然秩序”和“人為秩序”兩個(gè)對(duì)立概念。由于他們?nèi)狈茖W(xué)的唯物史觀，不了解封建制度也是歷史發(fā)展的必然，對(duì)封建制度給予絕對(duì)的否定，把資本主義制度看作是符合自然的、永恒的生產(chǎn)方式，給予絕對(duì)的肯定，這是錯(cuò)誤的。廣義的重農(nóng)學(xué)派是指所有反對(duì)重商主義和主張自由放任的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，而狹義的重農(nóng)學(xué)派只是指法國(guó) 18世紀(jì)中葉以魁奈為核心形成的經(jīng)濟(jì)學(xué)家集團(tuán)。 ? 第二，重農(nóng)學(xué)派的理論反映了法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的思想，但帶有濃厚的封建主義外貌。 自然秩序理論是重農(nóng)學(xué)派考察經(jīng)濟(jì)問題的社會(huì)觀和方法論。 奈穆爾在給重農(nóng)學(xué)派下定義時(shí)，曾明確宣稱：“重農(nóng)主義就是關(guān)于自然秩序的學(xué)說(shuō)”。認(rèn)為自然秩序是上帝為人類幸福而安排的秩序，是神的意志的體現(xiàn)。 ? 情況變動(dòng)的規(guī)律性。 重農(nóng)學(xué)派的重要成員邦 但是由于受資產(chǎn)階級(jí)立場(chǎng)的限制，他們把僅僅支配資本主義生產(chǎn)方式的特殊規(guī)律，當(dāng)做支配一切社會(huì)形式的永恒規(guī)律。在這個(gè)社會(huì)里，產(chǎn)業(yè)資本的代表 — 租地農(nóng)場(chǎng)主階級(jí)指導(dǎo)著全部經(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng)；農(nóng)業(yè)是按照資本主義方式經(jīng)營(yíng)的；土地的直接耕種者是雇傭工人；生產(chǎn)者不僅生產(chǎn)產(chǎn)品，而且生產(chǎn)價(jià)值和剩余價(jià)值；而生產(chǎn)的動(dòng)機(jī)是為了獲取剩余價(jià)值，而剩余價(jià)值的生產(chǎn)是在生產(chǎn)領(lǐng)域，而不是在流通領(lǐng)域。 《 馬克思恩格斯全集 》 24卷， 399頁(yè)。這就決定了重農(nóng)主義經(jīng)濟(jì)理論體系的特點(diǎn)，使他們的學(xué)說(shuō)雖然代表資產(chǎn)階級(jí)階級(jí)利益和要求，卻帶有濃厚的封建外觀。 ? 外觀。此外，重農(nóng)主義的重要代表人物本身就是封建貴族，他們不可能徹底脫離封建貴族的立場(chǎng)，所以，新的資本主義觀念，不可避免地帶有封建主義的外觀。 ? 重農(nóng)學(xué)派認(rèn)為只有農(nóng)業(yè)才是國(guó)家致富的源泉，是一個(gè)國(guó)家繁榮的根本。 ? 魁奈出身于巴黎附近的一個(gè)地主家庭，父親為當(dāng)?shù)赜忻穆蓭??？螌?duì)中國(guó)文化有極大興趣，提倡中國(guó)哲學(xué)，推崇 《 論語(yǔ) 》 。他在論文中說(shuō)明了法國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)惡化的原因。 ? 魁奈同時(shí)還寫有 《 人口論 》 和 《 賦稅論 》 ，在 《 人口論 》中提出財(cái)富先于人口增長(zhǎng)的觀點(diǎn)，在 《 賦稅論 》 中提出土地單一稅，并較集中地論述了“純產(chǎn)品”學(xué)說(shuō)。他所說(shuō)的“純產(chǎn)品”實(shí)際上就是剩余價(jià)值，他的“純產(chǎn)品”理論就是他的剩余價(jià)值理論。由于魁奈只能在生產(chǎn)時(shí)投入和產(chǎn)出的使用價(jià)值的差額上來(lái)說(shuō)明“純產(chǎn)品”，農(nóng)業(yè)便自然成為唯一的生產(chǎn)部門，而這個(gè)差額的產(chǎn)生只能以土地參加農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為解釋。 魁奈是從等價(jià)交換原則出發(fā)，討論“純產(chǎn)品”的產(chǎn)生的。在魁奈看來(lái)，新創(chuàng)造出來(lái)的產(chǎn)品和生產(chǎn)中的耗費(fèi)，一開始就自然而然地表現(xiàn)為價(jià)值，魁奈提出的純產(chǎn)品，是作為價(jià)值的財(cái)富的增加，而他卻用剩余產(chǎn)品來(lái)說(shuō)明價(jià)值的增值。 第四章 重農(nóng)學(xué)派的經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō) 27 “ 純產(chǎn)品”理論 ? 第三，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)部門是社會(huì)財(cái)富的唯一源泉。 他認(rèn)為，工業(yè)并沒有使財(cái)富增加，只是把各種生產(chǎn)資料耗費(fèi)和勞動(dòng)耗費(fèi)相加，使之成為一種新的使用價(jià)值，使財(cái)富擴(kuò)大，并沒有創(chuàng)造出新的財(cái)富。他否定利息，認(rèn)為利潤(rùn)是土地所有者支付給農(nóng)業(yè)資本家的工資。這些分析是魁奈的科學(xué)功績(jī)， 第四章 重農(nóng)學(xué)派的經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō) 28 “ 純產(chǎn)品”理論 ? 為分析資本主義生產(chǎn)奠定了基礎(chǔ)，但是，魁奈對(duì)純產(chǎn)品的分析帶有片面性，強(qiáng)調(diào)“自然的賜予”，這就不能科學(xué)地闡述剩余價(jià)值的來(lái)源，也為土地所有者無(wú)償占有純產(chǎn)品提供了理論依據(jù)。 ? 第二，“純產(chǎn)品”理論為揭示剩余價(jià)值的產(chǎn)生奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)?！? 《 馬克思恩格斯全集 》 ，第 26卷 Ⅰ ， 19頁(yè)。 奎奈提出的“純產(chǎn)品”是作為價(jià)值的財(cái)富的增加，而他卻用剩余產(chǎn)品說(shuō)明財(cái)富的增殖。 ? 第六， 魁奈只看到使用價(jià)值形態(tài)的財(cái)富，看不到價(jià)值形態(tài)的財(cái)富?？蝿t明確把整個(gè)社會(huì)劃分為三個(gè)階級(jí) : ? 生產(chǎn)階級(jí)， 即從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的階級(jí)，包括農(nóng)業(yè)資本家（或租地農(nóng)場(chǎng)主）和農(nóng)業(yè)工人。 ? 第一，農(nóng)業(yè)資本是生產(chǎn)資本。 “年預(yù)付” 即每年支付的資本，如種子、肥料和工人的工資等； “原預(yù)付” 即幾年預(yù)付一次的資本，如耕畜、農(nóng)具、房屋、倉(cāng)庫(kù)等。這也是他全部經(jīng)濟(jì)理論體系的完成。 鮑威爾在 1890年對(duì) 《 經(jīng)濟(jì)表 》 進(jìn)行修改的“修正表 ”。 （ 3）社會(huì)資本所進(jìn)行的是簡(jiǎn)單再生產(chǎn)。 第四章 重農(nóng)學(xué)派的經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō) 35 《 經(jīng)濟(jì)表 》 ? （ 1）生產(chǎn)階級(jí)。從實(shí)物構(gòu)成上來(lái)說(shuō)，在這 50億里弗爾的總產(chǎn)品中， 40億為糧食， 10億為工業(yè)原料。這有一半是生活用品，另一半則是生產(chǎn)用品。 第四章 重農(nóng)學(xué)派的經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō) 37 《 經(jīng)濟(jì)表 》 第四章 重農(nóng)學(xué)派的經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō) 38 整個(gè)流通過(guò)程包括了商品流通和貨