sk中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變-wenkub
2023-05-21 17:13:24 本頁(yè)面
【正文】 有恥且格。 一、“百家爭(zhēng)鳴”局面的形成 ： ③ 教育變化 ：私學(xué)興盛，培養(yǎng)了大批知識(shí)人才 “士”的出現(xiàn)。中國(guó) 傳統(tǒng)文化主流 思想的演變 岳麓版中強(qiáng)調(diào)： 儒家思想 孕育了我國(guó)傳統(tǒng)文化中的政治理想和道德準(zhǔn)則； 道家學(xué)說(shuō) 構(gòu)成了 2021多年傳統(tǒng)思想的哲學(xué)基礎(chǔ)； 法家思想 中的變革精神成為歷代進(jìn)步思想家、政治家改革圖強(qiáng)的理論武器。 —— 社會(huì)大變革的反映（奴 — 封） ① 經(jīng)濟(jì)巨變 ：生產(chǎn)力發(fā)展，井田制崩潰，封 建經(jīng)濟(jì)發(fā)展 ② 政治巨變 ： 分封制瓦解； 各國(guó) 爭(zhēng)霸兼并戰(zhàn)爭(zhēng) 不斷； 新興地主階級(jí)產(chǎn)生并要求政治權(quán)利， 推行變法 ?！边@段論述當(dāng)出自春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的 （ ） Ａ、儒家 Ｂ、道家 Ｃ、法家 Ｄ、兵家 A 1） 政治趨勢(shì) ： “ 大一統(tǒng) ” 局面逐步鞏固， 集權(quán)專制體 制大體定型 ；漢文化共同體也基本形成。評(píng)價(jià)： 實(shí)質(zhì)上也是一種文化專制政策 積極方面： ⑴ 適應(yīng)了 漢武帝時(shí)加強(qiáng)中央集權(quán)的需要，為其提供理論依據(jù)，鞏固了 政治的大一統(tǒng) 。 ⑵神化皇權(quán)，維護(hù)專制，以君權(quán)、族權(quán)、神權(quán)、夫權(quán)極大地束縛了中國(guó)人民的精神，帶來(lái)深重的社會(huì)災(zāi)難。這反映了 A．“天人感應(yīng)”學(xué)說(shuō) B．“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的主張 C．“大一統(tǒng)”的主張 D．“三綱五?！睂W(xué)說(shuō) 董仲舒在 《 春秋繁露 一 、 宋明理學(xué)的含義： 道、佛 儒（根本） （目的） 為了與佛老思想抗衡，將儒家的 忠、孝、節(jié)、義提升到了 “ 天理 ” 的高度形成一整套囊括天人關(guān)系的嚴(yán)密思
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