言語理解與表達(1)-wenkub
2023-05-21 14:17:52 本頁面
【正文】 下列陳述，不能從文意中得出的是 ( )。 A、在網(wǎng)絡話語中，少數(shù)人的意見往往可以被認為是多數(shù)人的意見 B、作者認為 《 道路交通安全法 》 中“機動車負全責”條款是不合理的 C、網(wǎng)絡所反映的民意難言是真正的民意，其可靠性值得懷疑 D、作者對“機動車負全責”條款采用網(wǎng)絡調(diào)查這種方式進行持否定態(tài)度 決定健康水平的變量很多，包括社會、文化、經(jīng)濟等因素。 根據(jù)這段話，我們可以得出的結論是 ( )。 A、通過距離與時間上的比較我們可以發(fā)現(xiàn)事實上汽車遠比飛機安全 B、面對媒體宣傳我們不能單方面相信某些信息，了解事實真相還需要作 全方位的分析 C、媒體只關心能否提高收視率和發(fā)行量，不尊重事實 D、為搶奪客源，新舊交通巨頭之間的矛盾沖突愈演愈烈 無論是科技因素、心理因素，還是其他種種因素，對于幸福感的產(chǎn)生均不是必然的，同時也是不可度量的。 下列哪個選項最符合這段文字的意思 ?( ) A、科技不是幸福的必要條件 B、科技僅僅是幸福感的影響因素 C、科技對于幸福感的產(chǎn)生是不可度量的 D、科技對于幸福感的作用并非總是正向的 由于人為活動的破壞和自然制約，黑土地多年得不到回補，水土流失日益嚴重。 A、人們持續(xù)的關系 B、改變農(nóng)業(yè)長久以來形成的勞作習慣 C、改變農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)模式 D、找到適合的回血循環(huán)辦法 當然，能夠只是送出去，也不算壞事情，一者見得豐富，二者見得大度。但是，幾百年之后呢 ?幾百年之后，我們當然是化為魂靈，或上天堂，或落了地獄，但我們的子孫是在的，所以還應該給他們留下一點禮品。假如有人間：治學有沒有訣竅 ?那么我想，勤和恒就是最基本的訣竅。事實上，勤字中間就包含了恒的意思，譬如我們勸人多讀書，決不是希望他讀一本書，讀一天書，而是希望他天天讀，持之以恒，把每天讀書養(yǎng)成習慣。而這些又都是與作品的思想內(nèi)容和時代性分不開的。 這段文字的主旨是 ( )。 對上段話理解正確的是 ( )。它們也是瓜菜，但它們對于享用者來說是一些沒有過程的結果，就像沒有愛情的婚姻，沒有學習的畢業(yè)，于是能塞飽你的肚子卻不能進入你的大腦，無法填注你感情的空空蕩蕩。 本段文字主要說明了 ( )。譬如憑空寫一個 “ 雨 ” 字，點點滴滴，滂滂沱沱，漸淅瀝瀝，一切云情雨意，就宛然其中了。但要使結構游戲發(fā)揮出如此的作用，教師不僅要參與，更要不失時機地示范、指導、點撥，否則，便不可能有這樣的效果。有些正常兒童天生就不愛表示熱誠，不喜歡人抱，這并不說明他們就一定有孤獨癥。 這段話支持的觀點是（ ） 。舊的結論總是被新的結論取代，那么那些被取代的東西，它們是不是還算科學呢 ? 這段文字主要闡明的是 ( )。 D．科學擁有它自身的歷史。 最適合做這段文字標題的是 ( )。 D．科學不能解決的問題俯拾即是。 ③拜占庭這個偉大的帝國最終走向衰亡，并非外敵侵略、自然災害 (地震 )，而是內(nèi)部問題。 ⑥首先是拜占庭國家喪失了對金融的控制，大批資金流向發(fā)展中的歐洲。 “ ________”，表達了求真的最高境界。 B．吾生也有涯，而知也無涯。而車前草的葉片是輪生的，葉片夾角為 ，這正是圓的黃金分割的弦角，葉片按照這個角度生長，可以充分利用光照。 。因此，在中晚唐開端的中國皇權社會后期文化中，以李商隱等人的作品為代表，不僅“詠史”之作數(shù)量日益龐大，而且諸多經(jīng)典之作及其繁榮，具有空前沉郁的歷史悲劇感。此外，豆?jié){在保存過程中比牛奶容易發(fā)生聚集下沉，這也給豆?jié){成為牛奶那樣的方便帶來了難度。金融危機、能源和礦產(chǎn)資源價格急劇上漲，世界經(jīng)濟滯漲風險苗頭顯現(xiàn)，國民的創(chuàng)新能力得到許多國家前所未有的重視。 B．那就應該分析其關聯(lián)性到底有多大。 “ 天地一沙鷗，海上生明月，悠然見南山 ” ，經(jīng)由后人的吟誦品味，
畢業(yè)設計相關推薦
鄂ICP備17016276號-1