【正文】 狂歡，真正稱得上路的還是那些結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)的水泥大道。 讀人生，讓我對(duì)未來的未知充滿了恐懼，同時(shí)又有一種希翼，所以對(duì)于現(xiàn)在，我有一種淡然。 我們無法準(zhǔn)確地預(yù)見路遙那深層的人生思索，但我們卻由此體驗(yàn)到了路遙的深重。路遙正是以這種 精神出現(xiàn)在我們面前，而他小說的主人公也無不充滿了這種悲凄的犧牲及靈魂被折磨的傷痛。它純粹是一種被苦難充滿的略帶迷茫的旅行，仿佛是被一種無法預(yù)知的命運(yùn)裹脅前行，路遙面對(duì)的便是無法擺脫的傷痛與悲涼。人們只能通過假設(shè)性的前提與不存在的結(jié)論來延伸對(duì)作品主人公命運(yùn)的關(guān)懷，從而也因此拓展了小說的深度空間。 這是一 種由于追求真善美而帶來的傷感與遺憾，也是一種完美沒有辦法實(shí)現(xiàn)的感慨。在我看來，路遙對(duì)人生的思索與體驗(yàn)是深入的，他更傾向于一種真與善的人生，但他對(duì)人生轉(zhuǎn)折點(diǎn)上的選擇卻充滿了困惑與無奈。那種心痛的感覺我想其震動(dòng)的力量將更加持久。而最高藝術(shù)性往往又是隱形藏跡的。在《平凡的世界》中，孫少安、孫少平、田潤葉、田曉霞等主要人物的真與善是讓人感動(dòng)的，雖然沒有什么大的震撼，可是那時(shí)時(shí)有的感動(dòng)在告訴我們，崇高無處不在，美無處不在。 這靈感也就是真與善的 結(jié)晶。 ２、靈感的誕生及傷痛的靈魂守住了那一方故園，路遙的靈感得以激發(fā)。在很多人看來，路遙這種具有強(qiáng)烈責(zé)任感與良知的作家已經(jīng)過時(shí)，也就是說不合時(shí)代的要求。他知道要把筆尖指向何方，他知道他該用筆做些什么。也如康德說的一句話：美是道德上的善的象征。因此，他的小說言訴了別人沒有言盡的苦難，也言說了那個(gè)年代特有的苦難，從而也在苦難的意義上建構(gòu)了生存的意義和心靈的家園。圍繞著這些特別的點(diǎn)，也許我們能夠看到當(dāng)今文壇某些粗俗不堪 的現(xiàn)象，但在此我無意于討伐這些，我只想說明：路遙是不該忽略的，特別是《平凡的世界》不應(yīng)當(dāng)被忽略。正是在這幾乎沒有人看小說談小說的 年代里，我看到了路遙的《平凡的世界》，也聽到了眾多讀者的《平凡的世界》。誰也無法否認(rèn)八十年代末那場(chǎng)史無前例的文學(xué)革命給我們帶來的沖擊與輝煌，但我們也不能否認(rèn)這場(chǎng)革命留下嚴(yán)重的文學(xué)后遺癥。他更多停留在苦難的深度層面發(fā)問，他的小說也就是對(duì)這層面的一種描述與同情，它并不存在解答的任務(wù)也無法解答。當(dāng)然，路遙還不是大徹大悟的文學(xué)信徒，他對(duì)生存意義的思索仍然是懸置的。說到底，他們都以自己的良心在寫作。到底作家為何寫作？寫作的意義何在？而我們又憑什么寫作？也許，在這一切問題上路遙的經(jīng)驗(yàn)都給 我們提供了一個(gè)重要的話題。路遙小說中的苦難是真苦難，那是時(shí)代的史詩般的縮影，當(dāng)然，若沒有作家的良知與強(qiáng)烈的責(zé)任感，這種苦難是難以震撼人心的。當(dāng)時(shí)，我沒敢寫這篇評(píng)論，因?yàn)榕?一時(shí)的感情沖動(dòng)把它捧高了，然而到了今天，我認(rèn)為這一段時(shí)間已經(jīng)足夠讓我可以客觀地面對(duì)路遙了，那就是：路遙仍舊也將永遠(yuǎn)是一位重要而杰出的作家，《平凡的世界》也將永遠(yuǎn)是一部重要而杰出的巨著。路遙便正是這樣一位讓我無法逃避的小說家，雖然讀過《人生》與《平凡世界》都已經(jīng)有些時(shí)日了，但那種隱藏的感動(dòng)依在。然而，作為一名杰出或重要的作家，他就應(yīng)該永久地被人記住并提起，而路遙便是這樣一位不該被遺忘的重要作家。而作品帶給人們的震撼也同樣是恒久的，而非短暫的?！逼鋵?shí)，我們還可以做第三種人，與命運(yùn)結(jié)伴而行，讓理想的種子在現(xiàn)實(shí)的土壤上開出燦爛的人生之花！ 誠然 ，命運(yùn)有時(shí)候是有點(diǎn)不公平，她會(huì)讓我們的人生錯(cuò)過并失去一些很重要的東西，難免會(huì)遺憾而痛苦，既然無法改變，何不就豁達(dá)點(diǎn) 面對(duì)呢！只要希望不死，信念不滅，不喪失活下去的勇氣，就算倒下去也能重新站起來！就像海明威所說的那樣：“一個(gè)人可以被毀滅，但不可以被打??！”生活就是這樣充滿了戲劇性，很多時(shí)候現(xiàn)實(shí)總不是按著預(yù)想的發(fā)展，計(jì)劃好的人生軌道可能就突然發(fā)生變軌，想想其實(shí)這也沒什么大不了的，人生還那么漫長，只不過換一條道路而已，只要不放棄自己，不放棄努力，或許變軌后的道路上又有別樣的意想不到的風(fēng)景呢！ 教科 院 1001 班張祎篇二：路遙《平凡的世界》讀后感至今為止，路遙仍然是我們必須面對(duì)的一位重要作家。 人生是一個(gè)大舞臺(tái)，我們每個(gè)人都戴著鐐銬在舞臺(tái)上跳舞，要是妄想沖破枷鎖的 束縛，盡情的自由舞蹈，勢(shì)必會(huì)摔的無比慘痛。究竟是生活開了他一個(gè)玩笑，還是他開了生活一個(gè)玩笑？亦或是生活本身就充滿了戲劇性，不斷的交替給予我們驚喜與失望？還多人說高加林的悲劇是他錯(cuò)誤選擇的悲劇，我覺得不然，在那個(gè)落后的年代，權(quán)力的社會(huì)，貧瘠的農(nóng)村，他根本沒有選擇的主動(dòng)權(quán)！我想，那個(gè)原本很美好的男子的悲劇，就是那個(gè)混沌時(shí)代的悲劇，就是那個(gè)權(quán)勢(shì)與壓迫社會(huì)的悲劇。路遙觀后感 第一篇：路遙觀后感 品味《人生》 人生，就是各種矛盾與選擇的結(jié)合體。 高加林，是那篇昏暗黃土地上的一抹亮色，這個(gè)才華橫溢 、滿腔激情與活力、有著理想與追求的俊朗的男子，終究是與那個(gè)精神世界貧瘠落后的農(nóng)村格格不入的，他經(jīng)歷過學(xué)校教育，受著文明的熏陶和知識(shí)的涵養(yǎng)，骨子里有種“文化人”特有的清高，他向往外面廣闊的天空，渴望完全的實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，那方矮窄的面朝黃土背朝天的生活不是他的追求，最終卻悲哀的變成了他的歸宿，生活還真的是愛開他的玩笑??！ 第一次因權(quán)勢(shì)的黑暗被判回黃土地，高加林無法改變這不公的安排，他用一種近乎“自虐”式的瘋狂體力勞動(dòng)去掩蓋內(nèi)心世界的失意 —— 干農(nóng)活，任雙手血肉模糊，任全身精疲力竭，同時(shí)這也是對(duì)權(quán)勢(shì) 無言的反抗，但是也是一種無力的反抗，游離在沉淪邊緣的加林，幸在有巧珍愛的撫慰，才安靜下來。每一個(gè)人的人生中都會(huì)有一些宿命式的東西，也就是在飽滿的理想之下必須植根于現(xiàn)實(shí)的土壤，狂妄者自稱是命運(yùn)的主人，謙卑者自稱是命運(yùn)的奴隸，然而我們要做另外一種人：照看命運(yùn)，但不強(qiáng)求，接受命運(yùn)，但不卑怯。他之所以重要，乃在于他那高標(biāo)卓絕的寫作姿態(tài)，同時(shí)也在于他那非凡的創(chuàng)作實(shí)績。沒有理由不認(rèn)為，這樣的作品是我們時(shí)代的杰出之作，這樣的作家是我們時(shí)代的重要作家。當(dāng)然，在這樣一個(gè)不合時(shí)宜的日子里重提路遙是不太識(shí)時(shí)務(wù)的，因?yàn)槁愤b的熱鬧早已過去了。不否認(rèn)我是在周圍一批人讀過之后的贊許聲中開始讀路遙的，因?yàn)槲矣H眼親耳目睹聆聽了一大批知識(shí)層次不高的讀者對(duì)路遙小說主人公情節(jié)內(nèi)容的高談闊論，從他們那神態(tài)以及贊美的言辭中，我洞悉了《平凡的世界》以及《人生》對(duì)他們的震顫與感動(dòng)。１、心靈的守園人路遙的成功來源于他對(duì)時(shí)代精神與心靈的持守。路遙一直對(duì)那個(gè)年代耿耿于懷，他知道為什么而寫作，他也知道用什么態(tài)度與代價(jià)去寫作，因此他愿意用生命來換取藝術(shù)的成功。正如面對(duì)神圣的追問一們，我們面對(duì)這樣一個(gè)重要的作家也同樣不應(yīng)該輕輕繞過。他們?yōu)樾撵`而寫，為人類的靈魂而寫。作為一個(gè)把文學(xué)當(dāng)做信仰維持生命意義的作家來說，悲劇同樣明顯。其次，文學(xué)本身是無可取代生命的意義的，它也不可能作為一個(gè)人的信仰存在，因而路遙對(duì)文學(xué)的執(zhí)著追求便帶上一種殉道般的神秘色彩。至少就目前而言，仍然有那么一大批作家在各個(gè)角落挖空心思地試圖在形式上突破與翻新，并幻想以這種努力代替對(duì)心靈與精神的追求。我為此感到驚訝，畢竟還是有不識(shí)時(shí)務(wù)的作家在為我們眾多的 讀者寫作。 路遙無疑用宏篇巨制建構(gòu)了我們這個(gè)時(shí)代的苦難與時(shí)代的精神?？梢赃@樣說，由于作家對(duì)苦難意義的切膚理解與感 悟?qū)е铝怂浅驳呢?zé)任感與良知，而這良知又給他的小說帶來了心靈的高度。路遙正是通過自己創(chuàng)作者的良知感悟了這個(gè)世界的苦難及生存的苦難，他試圖用苦難來構(gòu)筑生存的意義，所有這一切努力都令人感動(dòng)。顯然，路遙有這種清晰的創(chuàng)作指向性給他的作品帶去了不可估量的力量，也給他的作品帶去了意義。但我想，只要這種責(zé)任感與良知來源于心靈與精神而非集團(tuán)與政治，那么它就永遠(yuǎn)值得人們敬仰與尊崇，這也就是至今為止我們?nèi)匀徊煌勘葋?、托爾斯泰?大師的重要原因。多少次面對(duì)父老鄉(xiāng)親，又多少次面對(duì)故鄉(xiāng)那片貧瘠的土地，路遙都確實(shí)地感到那土地的厚重以及那苦難的份量，因此，路遙在小說扉頁中說：獻(xiàn)給我生活過的土地和歲月。我不敢想像，若沒有真與善，路遙會(huì)成功？靈感在路遙身上很鮮明地表現(xiàn)出真與善的需要，真與善是路遙的生命所在，也是小說主人公的生命所在。它不像有些人說的：《平凡的世界》藝術(shù)性不高。 路遙的成功并不在于一味地塑造片面的極端的真與善，而是給真與善留下了一個(gè)空白，這個(gè)空白造成了永恒的缺憾與回味。路遙顯然沒有滿足于塑造 一種極美的光輝形象，而是不時(shí)地制造一種遺憾，是 一種深深的遺憾。《人生》中的高加林沒有結(jié)局，《平凡的世界》中的孫少平亦沒有結(jié)尾，我們沒法猜測(cè)他們的人生走向。路遙顯然深知美學(xué)的最高原則，那就是一種缺憾往往比完美更具有藝術(shù)魅力。 當(dāng)然，路遙對(duì)缺憾與空白的設(shè)置也不盡是有意的，這同時(shí)也與路遙的經(jīng)驗(yàn)及對(duì)人生 的思考有著密切的聯(lián)系。雖然也充滿了勇氣，但它是短暫的，而且往往不具備明確的目的性，因此，悲哀也就隱伏著。這是一種自虐式的痛苦，它用苦難來自虐靈魂。路遙的一生正好極為準(zhǔn)確或形象地給他小說中的主人公做出了注解。就像我知道每一種選擇都有著他內(nèi)定的規(guī)律，或者尊與現(xiàn)實(shí)或者尊于心靈；就像我知道每一次選擇我都會(huì)堅(jiān)定的走下去，每一次的選擇都是一條人生路。 其實(shí)孫少平就是高家林未來的寫照，一個(gè)有韌性血?dú)夥絼偳夷芮苌斓哪凶訚h。他一定也是想的，可他知道自己以不配去擁有這份愛，他沒法給她一個(gè)溫馨舒適的家，沒法不讓她每天不擔(dān)心害怕，所有他選擇了拒接，選擇了煤礦那一個(gè)破敗卻溫馨讓人留戀的家。對(duì)于黃亞萍來說，這場(chǎng)戀愛只是一次野外漫游的邂逅，只是春天里的一場(chǎng)夢(mèng)而已，雖然美的讓人落淚。人生這部作品是段樸實(shí)而又凄美的愛情悲劇，而這段悲劇之所以凄美，就是因?yàn)橛袆⑶烧涞拇嬖?。認(rèn)同傳統(tǒng)的美德，贊美利犧牲精神，克己利他的仁愛之心和道德善良，與人類生活的意義和進(jìn)步密切相關(guān)想起別林斯基所說的那句話：“ ??生活就意味著：感覺和思索，飽受苦難和享受快樂；一切其余的生活都是死亡。我開始變得多愁善感了，我感覺世界是多么的美好。看完這本書，我平靜了下來，我開始用心去感悟這個(gè)世界。什么是幸福，我想這就是一種吧。在這個(gè)物欲橫流的現(xiàn)實(shí)生活中要保持一顆平靜的心實(shí)在是太難了。當(dāng)少平得知小霞死亡的消息時(shí)他能接受嗎？當(dāng)少安收到潤葉給他的那封告白時(shí)，他的痛苦你能理解嗎？生活真如歌德所說的那樣，我們每個(gè)人都在推著石頭到達(dá)山頂，然后石頭滾下來，我們接著又把它推上去，周而復(fù)始。然而，現(xiàn)實(shí)生活中能有多少人能找到自己的真愛呢？對(duì)于很多人來說，孫少平的愛情是讓人羨慕的。少安，他的心思全在家里，對(duì)于家他沒有一點(diǎn)點(diǎn)的自私。他只有婚姻，沒有愛情。有得當(dāng)然有失，事業(yè)上如日中天時(shí)他的妻子卻病入膏肓。對(duì)于他們兩個(gè)，我 更喜歡少安，我認(rèn)為少安似乎就是路遙的縮影。他們最大的區(qū)別在于：他們二者之間思想的區(qū)別，我們不得不注意這本書的時(shí)代轉(zhuǎn)折性。 至于蘭香與金秀這一代，應(yīng)該產(chǎn)生了根本性的變化。 關(guān)于少平，我認(rèn)為他們的愛情有點(diǎn)不平凡，有點(diǎn)牽強(qiáng)。他為什么在這個(gè)時(shí)候迫切的說出他的計(jì)劃，我想他在潛意識(shí)里也為他們之間 的這種關(guān)系感到擔(dān)憂，他迫切的想縮短他們之間的距離。當(dāng)然，任何書中主人翁是不能死的，所以我們的曉霞注定成為了犧牲品，為成全主人翁的完美而犧牲的。 書中還有一人，跟少安一樣，我非常的喜愛，那就是我們可愛的潤葉。她難 以接受，潤葉對(duì)感情是極為專一的，這也決定了她注定要承受痛苦。生活沒有如果，他們的命運(yùn)告訴了我們。篇五：路遙的《人生》讀后感 人生如風(fēng) —— 路遙《人生》 讀后感 作者：王磊出自：聯(lián)大的天空瀏覽 /評(píng)論： 8,481/8 日期： 2021521年 致所有即將畢業(yè)的大學(xué)生 人生如風(fēng)，是可以穿越荊棘的！ —— 題記 畢業(yè)在即，尋找工作的事情如翻江倒海的浪潮肆意地?fù)浯蜻^來，在這個(gè)岌岌可危的關(guān)頭，在這個(gè)風(fēng)雨飄搖的時(shí)刻，我像浪尖上一只小船。 “一切毫無辦法， 嚴(yán)峻的生活把他趕上了這條塵土飛揚(yáng)的路。 和很多農(nóng)村青年一樣，他出生于山窩窩，父母都是“面朝黃土背朝天”的農(nóng)民。那一刻，我深深感受到他的難堪。 這多么像現(xiàn)在的我們。我們難受的是旁人奇異的目光，更忌諱旁人無心的詢問 —— 在哪里工作？月薪多少？ 一切毫無辦法，殘酷的現(xiàn)實(shí)把我們趕上了一條更現(xiàn)實(shí)的路，四年來無憂無慮的生活結(jié)束了。人生，常常都不是付出多少就能得到多少。 于是他只能走回他父親的路，用橛子在土地上書寫人生的詩行。而在十二歲那年，生命朝著兩個(gè)方向，發(fā)出迅速的射線。 看慣這一切的高低錯(cuò)落吧，生活最真實(shí)的面貌就是這樣。高加林在人生不得志的時(shí)候依然點(diǎn)燃理想的火種，照亮了生命里漆黑的路途。我們?cè)诒３稚顭崆榈臅r(shí)候，或者，真的要增加一些自我反省的力量！ “我們要有堅(jiān)強(qiáng)的性格。而一個(gè)經(jīng)常動(dòng)搖的人怎么可能去完成一項(xiàng)艱難困苦的事業(yè)？ 性格也不不完全是天生的，主要是在長期社會(huì)生活中形成的。 第二篇：路遙觀后感 品味《人生》 人生，就是各種矛盾與選擇的結(jié)合體。 高加林，是那篇昏暗黃土地上的一抹亮色，這個(gè)才華橫溢、滿腔激情與活力、有著理想與追求的俊朗的男子，終 究是與那個(gè)精神世界貧瘠落后的農(nóng)村格格不入的，他經(jīng)歷過學(xué)校教育，受著文明的熏陶和知識(shí)的涵養(yǎng)，骨子里有種“文化人”特有的清高，他向往外面廣闊的天空，渴望完全的實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，那方矮窄的面朝黃土背朝天的生活不是他的追求，最終卻悲