【正文】 最可悲的要數(shù)那些個小孩子們的興高采烈。 可以說，為了看一次龍燈，他們可是“煞費(fèi)苦心”呀！ 他們還把門關(guān)起來，讓玩龍燈的人無處可躲，盡情“享受”。臉上洋溢著歡樂的笑容，孩子們則是滿臉的期盼。如果那個時候的人都不像覺新那樣懦弱，而像覺慧那樣勇敢的話，也許也不至于會有那么多的犧牲者，也許早就推翻了封建統(tǒng)治，使人們得到自由、幸福。我們透過人物的悲慘命運(yùn)可以看到制造它的封建社會及其道德精神的可憎和悲哀、荒謬。尤其是覺慧，他對封建勢力深惡痛絕 ，想盡一切辦法反對封建勢力，最后他義無反顧的離開這個封建大家庭，只身一人來到上海。他們幼稚而大膽，他們反對封建制度、封建禮教、封建思想，對光明、自由、幸福熱烈的追求。他們不服從哥哥 的管教不愿意接受封建思想，覺新其實(shí)也是一個渴慕新思想的人，但是作為家中長孫他只能接受封建的思想、禮教。雖然這里只有生活的一部分，但已經(jīng)可以看見那一股由愛與恨、歡樂與苦難所組成的生活之激流是如何在人們心中動蕩。一段婚姻，兩份深情，在本應(yīng)該幸福的歲月里，一次又一次經(jīng)歷了生離死別。這份包辦的婚姻，成為了一切悲劇的開始，在這以后，不幸接二連三地降臨，他隱忍退讓，獨(dú)自承受著痛苦，希望以此來換取些許的寧靜。如果說覺慧代表的是夢想，那么覺新代表的則是現(xiàn)實(shí)。在這樣的背景下，美好的東西遭到無情地毀滅，高氏三兄弟的戀愛故事，以及梅芬、瑞玨、鳴鳳等青年女子的命運(yùn)，最終都免不了悲劇的結(jié)局。這個青年就是著名作家巴金。這本小說就是他的第一部長篇小說《家》。 《家》最突出的藝術(shù)特色是塑造了一系列生動鮮明的人物形象。他無疑是《家》中內(nèi)心最復(fù)雜、最矛盾的人。只可惜他的委曲求全不但沒有為他帶來安寧平靜的生活，反而間接導(dǎo)致了他愛的人相繼離 他而去。也許他不是一個稱職的丈夫，但不能否認(rèn)他的一顆真心，滿腔赤誠；他是一個稱職的兄長，為弟弟們構(gòu)建起一片 碧海藍(lán)天，將悲傷盡收己身。青春畢竟是一種美麗的 東西，無論期間是否經(jīng)歷過痛苦與磨難，當(dāng)多年后再次回首，我們所能銘記的，依然是它的美麗?? 巴金家讀后感范文 1000 字 2 一個人、一杯茶，打開空調(diào)，躺在床上，隨手拿起身旁的《家》開始“啃”。覺新是懦弱的，但無力反抗這一切。他們參加學(xué)生組織的反帝反封建運(yùn)動和創(chuàng)辦《黎明周報》抨擊封建的一切東西，嘲笑哥哥的懦弱，與封建的高老太爺進(jìn)行“對抗”。 在那個封建社會里的太多的犧牲品，他們因無力反抗這一切而忍受著痛苦，甚至獻(xiàn)出自己年輕的生命。 高老太爺是封建統(tǒng)治者，高老太爺也可以說是封建統(tǒng)治者的代表，他反對新思想，專橫的實(shí)行著對封建制度他把覺新逼的走投無路，他反對一切新思想，包辦子孫的婚姻，剝奪他們的自由、幸福。 封建社會是墮落腐朽的，是罪惡的，其實(shí)改革開放那么多年來，在一些偏遠(yuǎn)的農(nóng)村地方還是存在著一些封建思想。 這熱鬧歡騰的場面，將過年的喜慶渲染得淋漓盡致。在這個庭院中，那群玩龍燈的年輕人在高公館的老幼眼中好像只是一件玩具而已，一件很逼真的玩具，供他們盡情消遣，取樂。覺民也說：“小時候看起來倒覺得趣味，現(xiàn)在卻不然。他們對這一世界的直觀感受就是來自于他們生活著的高公館。而他們一旦接受了新文化、新思想，慢慢撥開了籠罩在他們心扉的烏云 的時候，他們便和這個世界格格不入了，他們會對他們看到的一切，那些原本習(xí)以為常的事情感到痛苦。 這些人將自己的快樂建立在別人的痛苦之上卻渾然不覺，這是一種扭曲的，近乎殘忍的快樂。 一個小小的看龍燈，便讓讀者看的是心驚肉跳。除了虔誠地祈禱：“有一天，一切都會變好”之外，他們又能做什么呢！ 這樣的日子，應(yīng)該一去不復(fù)返了吧?? 巴金家讀后感范文 1000 字 4 記得以前看到過這樣一句話：“什么是生活：生活就是不可抗力，它就是合約里唯一一條也是永遠(yuǎn)都會存在的那一條無人可以更改的霸王條款。作者寫作這篇小說 ，一是表達(dá)了對封建制度的憎恨，“宣告一個不合理的制度的死刑，來向一個垂死的制度叫出我的控訴”；二是為青年一代呼吁，“要為過去那無數(shù)的無名犧牲者‘喊冤’，要從惡魔的爪牙下救出那些失掉了青春的青年。 生活中，處處充滿了挑戰(zhàn)，處處有激流，也許有人說：“我們應(yīng)該隨遇而安。 生活的激流永遠(yuǎn)動蕩著，并不曾有一個時間停止過，而且它也不能夠停止，沒有什么東西可以阻止它。 山中的激流不會因為一瞬間的阻礙而停止動蕩，它們會竭盡全力創(chuàng)造出自己的道路，通過亂山碎石中間。黑暗的社會，與同樣黑暗的家庭，就像一個外表看起來璀璨奪目，綠意盎然，內(nèi)里卻腐敗不堪，布滿荊棘的鳥籠，將那一顆顆自由的心牢牢的所在了里面，任那自由慢慢得腐敗成古板，希望悄悄滋生出絕望。而真正的勇敢者，有鐵一般意志的人，一定是隨時隨地都在尋找這打開牢籠的方法，他們有理想，有目標(biāo)，在一條道路上堅持不懈的前行；他們不需要家族，并不代表他們冷酷無情，只是他們不想再帶著面具虛偽的生活；他們不去預(yù)測自己的失敗，只因他們堅信自己定能成功。在這個大家族中處處都存在著激烈的爾虞我詐和勾心斗角。祖父的話對于他來說就像是法律，是維持這個封建家庭的支柱，而他卻又對新青年表示出同情，幫助覺民逃婚，覺慧離家出走。他們積極參加學(xué)生青年運(yùn)動，熱心創(chuàng)辦刊物，宣傳先進(jìn)思想。最終 ，他選擇了離家出走，徹底的逃離這個壓得人喘不過氣來的牢籠。這個青年就是著名作家巴金。在這樣的背景下，美好的東西遭到無情地毀滅，高氏三兄弟的戀愛故事，以及梅芬、瑞玨、鳴鳳等青年女子的命運(yùn)，最終都免不了悲劇的結(jié)局。如果說覺慧代表的是夢想，那么覺新代表的則是現(xiàn)實(shí)。這份包辦的婚姻，成為了一切悲劇的開始，在這 以后，不幸接二連三地降臨，他隱忍退讓，獨(dú)自承受著痛苦，希望以此來換取些許的寧靜。一段婚姻 ，兩份深情，在本應(yīng)該幸福的歲月里，一次又一次經(jīng)歷了生離死別。雖然這里只有生活的一部分，但已經(jīng)可以看見那一股由愛與恨、歡樂與苦難所組成的生活之激流是如何在人們心中動蕩。他們不服從哥哥的管教不愿意接受封建思想，覺新其實(shí)也是一個渴慕新思想的人，但是作為家中長孫他只能接受封建的思想、禮教。他們幼稚而大膽，他們反對封建制度、封建禮教、封建思想，對光明、自由、幸福熱烈的追求。尤其是覺慧，他對封建勢力深惡痛絕，想盡一切辦法反對封建勢力，最后他義無反顧的離開這個封建大家庭，只身一人來到上海。我們透過人物的悲慘命運(yùn)可以看到制造它的封建社會及其道德精神的可憎和悲哀、荒謬。如果那個時候的人都不像覺新那樣懦弱，而像覺慧那樣勇敢的話，也許也不至于會有那么多的犧牲者，也許早就推翻了封建統(tǒng)治，使人們得到自由、幸福。臉上洋溢著歡樂的笑容，孩子們則是滿臉的期盼。 可以說，為了看一次龍燈，他們可是“煞費(fèi)苦心”呀！ 他們還把門關(guān)起來，讓玩龍燈的人無處可躲，盡情“享受”。 是的，高公館在當(dāng)時應(yīng)算得上是上流社會，但這樣就可以把所謂的“賤民”當(dāng)玩具嗎？倘若不 是家里窮，又有誰會心甘情愿的來當(dāng)他人的玩物！在高公館光鮮明麗的表面下，隱藏的是多么丑陋不堪的嘴臉！ 最可悲的要數(shù)那些個小孩子們的興高采烈。在他們那個年紀(jì)，還不知道什么是真善美，什么是假丑惡。 于是他們變得麻木，在這個暗無天日的混亂年代里糊里 糊涂的生活著，努力去抵抗新文化的思潮。因為，他意識到了不公，意識到了殘忍?；蛟S，只是當(dāng)時社會的一個簡單縮影吧！有更多的底層人民，日日 夜夜都活在這樣的痛苦之中。而成功的又有幾多？他們無可奈何，只是面朝黃土背朝天?！? 《家》這本小說以五四運(yùn)動浪潮波及到的滯塞內(nèi)地四川成都為背景，真實(shí)的描述了高公關(guān)這個“詩禮傳家”，“四世同堂”的封