【正文】 建大家庭的沒落分化過程，揭露了封建專制的腐朽本質(zhì)，控訴了 封建家族制度，封建禮教和封建迷信的罪惡，頌贊了年青一代的反抗精神?！薄都摇芬舱潜磉_了這種不屈于命運安排，渴望征服生活，創(chuàng)造生活的精神和意志?！蔽艺J為他說的不錯。即使面對挫折，也應該越挫越勇，甚至要感謝失敗，是它們，讓我們成熟與成長。這是一本很好的書，我十分喜愛它。她性情溫和，從小熟讀《烈女傳》，她學到了許多封建“婦道”，知道作為女人，要順從一切，忍受一切。 大哥的處境十分困難，巴金是非常了解的。 大哥在大家庭中與長輩因循、敷衍、妥協(xié)、服從慣了，并不能接受巴金兄弟要讓大嫂留下來在家生產(chǎn)的建議。正是巴金在封建大家庭中經(jīng)受了大量的心靈折磨以后，最后才演化成了小說《家》中覺慧的決心和眼淚。 巴金家讀后感 800 字 （二） 這次寒假，由于時間不足，匆忙看完巴金的名著《家》，不敢說完全看懂摸清。高老太爺封建專制，頑固不化，代表傳統(tǒng)封建的勢力。覺新的弟弟覺民、覺慧積極參加愛國運動，遭到爺爺?shù)挠柍?，并被軟禁家中。另外，他還描寫了新思想下，新一代青年逐漸覺醒和反抗。 在這些充 滿政治色彩的思想下，也不乏細節(jié)的描寫。這種單純而自然的氣息，正如巴金所說：“永生在青春的原野”。覺新的“作輯主義”和“不反抗主義”使我義憤填膺；覺慧的初生牛犢不怕虎，追求自己的理想，使人感到一點欣慰。 ()不久，覺慧又離家出走，這不僅沒使他放飛夢想，卻讓他在腐敗的家庭中更加討好每一個人，更加小心翼翼。 正因為有了覺慧，才使這個生氣沉沉的大家庭中帶來了一絲朝氣，一股清風 ,“無論如 何，我不跟他們一樣，我要走自己的路，甚至于踏著他們的尸首，我也要向前去。可你要知道“走自己的路，讓別人說去吧！”只要堅持自己正確的理想，不要管別人是如何指責，相信自己，向勝利之門沖??！ 巴金家讀后感 800 字 （四） 家是溫馨的代言詞，家是避風港的另一注釋，家又是愛的小屋，而在巴金的《家》中，它描寫了在一個封建大家庭里的一群年輕人，以及他們在封建禮教束縛下相同的命運，它控訴封建制度禮教對年輕人命運的摧殘，揭露，控訴大家庭，封建制度的罪惡。為了維護封建禮教和封建制度，他又成為“行政機關”，堅決反對，制止孫子們進學堂和參加一切社會活動。 覺民是一個 積極進步，逐漸上進的青年，他的性格介于覺新和覺慧之間。她們的社會地位不同，但她們的悲劇結(jié)局卻是相同的。 作為 90 后的我們看到巴金的《家》后，應該慶幸。自古以來，數(shù)百句經(jīng)典詩句都是思家頌家的。 我了解到了《家》是巴金 30 年代創(chuàng)作的“激流三部曲”中的第一部。溫柔的梅表姐，有著新思想的琴，被苦苦壓迫的丫環(huán)鳴鳳，這三個女子，即使出身不同，學識各異可是面臨的痛苦還不是一樣，一樣不能自主婚姻，一樣被封建的舊勢力逼迫著，不反抗的就流著淚直到生命的最后一刻；無法反抗的只能自我了解；反抗了 的呢，像琴一樣，我真希望她可以和覺民在一起，找到自己的幸福，可是看著巴老的那些描述，充滿無法逆轉(zhuǎn)的壓抑情緒，我想，他們恐怕是不能相伴到白頭了。只有在喜兒、倩兒、黃媽和別的幾個人的心中，這個名字還常常喚起一 段痛苦的回憶。通過對這本書的閱讀和研究，不僅豐富了我的文學知識，而且讓我認識到社會的進步，民主的發(fā)展。” “家”在書中僅是一條線索，它深刻地揭露了封建大家庭的罪惡及其腐朽沒落，同時熱情地歌頌了青年一代民主主義的覺醒及其反封建斗爭才是靈魂的所在。大家只知道少了兩個婢女，主人們馬上又買了新的來代替，綺霞代替了鳴鳳，翠環(huán)代替了婉兒，在人的數(shù)目上來說，并沒有什么變動。閱讀后，我覺得高家就是個小社會。家不是財富堆砌起來的空間，它一定要包含著情，一份血濃于水的親情。家，是靈魂棲息的港口，是心靈停泊的港灣。 《家》就是通過描寫高家這個封建家族的沒落，來揭露封建統(tǒng)治者虛偽殘忍的面具，揭露封建禮教對年輕人的摧殘和迫害，反映在新民主主義革命的浪潮沖擊之下，中國社會發(fā)生的劇烈的動蕩，覺悟的年輕人從封建制度的禁固中沖擊出來，尋找著新的生活的希望。他溫和穩(wěn)健不好激動，不愛參加社會活動，對學生運動缺乏應有的關注，真是“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”呀 !但作為五四運動新思潮喚醒的年輕一代，他向往民主自由。他還對家中男女仆人視同畜生，硬是把只有 17 歲的鳴鳳送給 60 歲的馮樂山做小老婆。冷酷的性格特征。雖然他沒有和鳴鳳結(jié)合，雖然他努力的想把腐朽的家庭變朝氣，但是他失敗了，而他在失敗中選擇了離開和放棄，去追尋自己的理想。 相反，覺慧這個封建禮教叛徒，這個膽大妄為的青年卻在不平中走向光明的大上海。覺新雖然有過向往“五四運動新潮”的影響，但是在封建家庭的“孝”道的感染下，在全家的封建思 想的帶動中，他放棄了不敢說“不”字。 巴金家讀后感 800 字 （三） 讀完巴金的《家》后，我的內(nèi)心久久不能平靜，好比在嚴冬里往身上澆了一盆熱水，好比在炎夏中赤腳逛街，心中一直有股勁頭在不停的上升。比如小說一開頭寫風雪中那“黑洞”似的公館以及結(jié)尾寫覺慧如鳥脫籠似的離家。這些青年受“五四”反封建巨浪的影響，一方面在社會上積極參加宣傳革命思想的學生運動，另一方面在家庭內(nèi)部和封建勢力、封建禮教展開勇猛的戰(zhàn)斗。覺慧是三兄弟中最叛逆的一個，他愛上聰明伶俐的婢女鳴鳳，但馮樂山卻指名要娶鳴鳳為妾，鳴鳳堅決不從，投湖自盡?至此，覺新有所覺醒，而覺慧則毅然脫離家庭，投身革命。婚后他過得很幸福，有了孩子，也愛自己美麗的妻子，但又忘不了梅，特別是出嫁不久后梅就成了寡婦，回到成都，兩人的見面帶給他無窮的痛苦。 這是一個成都地區(qū)的封建大家庭走向崩潰的故事，故事發(fā)生在辛亥革命以后。 可以說巴金的《家》是他對自己的家族生活的記敘和諷刺。雖然，大嫂并不像《家》里的瑞玨那樣難產(chǎn)而死，但當孩子彌月以后，大嫂抱著孩子回家，巴金看著叔嬸們臉上所顯露勝利者虛偽表情，愈益增加了他對這個大家庭的憎厭。大哥心事成虛話，雖滿肚委曲，但也沒有反抗，也從不曾想到反抗。二姐熟讀這本書后，顯得與她年齡不大相符的沉默與憂郁。 看完這本書后，特別是了解了巴金的生平后，我真的覺得書中的覺慧與 巴金本身十分相似。那面對生活的激流，我們又該如何呢？難道是將 自己與世隔絕，任激流在周圍澎湃嗎？任生活所左右嗎？有人說過，路本沒有，因為走的人多了，便成了一條路。在它的途中，它也曾發(fā)射出種種的水花，這里面有愛，有恨，有歡樂，也有痛苦?！边@不乏也是一種生活態(tài)度，平靜安穩(wěn)。”由于歲對舊制度的深惡痛絕，對廣大青年的誠摯熱愛，作者通過《家》向舊社會舊制度進行猛烈抨擊，生動形象地揭示出封建宗法制度必然滅亡的命運；并通過對青年一代勇敢抗爭的描寫，展現(xiàn)了在嚴密殘酷的黑暗王國里放射出的一線光明，使《家》充滿了信心，希 望和力量。”我一直不相信這句話，甚至是不同意的。不由疑惑：在幾百甚至幾千年前，在中央集權制下的百姓，過的都是什么日子！ 為了生計，他們整日奔波。覺慧感到了可怕。就好似覺慧。他們自然不會理解隱藏在那些道貌岸然的外表下的劊子手的真面目?！边@話總讓人感到心寒。 這，是巴金《家》中的一個片段。 如何看龍燈呢？持龍燈的人手拿龍燈下面的竹竿舞動龍燈，而看客們則是在一旁取樂。長輩們重男輕女，不接受一切新思想，我們要積極反抗這一切，使男女平等，使全國人民都能得到自由、幸福，不再受封建勢力的迫害。覺民和覺慧反對封建勢力，與他進行“對抗”，他便認為他的威嚴、地位受到了威脅，他是這一幕幕悲劇的操辦者，這