黨員共產(chǎn)黨宣言觀后感學(xué)習(xí)心得-wenkub
2023-05-01 13:26:57 本頁面
【正文】 詳細(xì)分析，向后人展現(xiàn)了一幅清晰真實(shí)的社會現(xiàn)狀圖。為了對這個(gè)幽靈進(jìn)行神圣的圍剿，舊歐洲的一切勢力，教皇和沙皇、梅特涅和基佐、法國的激進(jìn)派和德國的警察，都聯(lián)合起來了。馬克思和恩格斯的這部心血，即使是在一百多年后的今天，對我們分析和理解當(dāng)今國際政治經(jīng)濟(jì)局勢以及我國社會主義的發(fā)展，仍舊有著深刻的借鑒和指導(dǎo)意義。 共產(chǎn)黨宣言觀后感學(xué)習(xí)心得 我懷著崇敬的心情又一次重溫了這部我最喜愛的著作――《共產(chǎn)黨宣言》，雖然篇幅不長，可是卻內(nèi)容詳盡，意義深遠(yuǎn)。黨員共產(chǎn)黨宣言觀后感學(xué)習(xí)心得 黨員共產(chǎn)黨宣言觀后感學(xué)習(xí)心得 5 篇精選 有很多人說，現(xiàn)在西方資本主義國家倒像是社會主義，而社會主義國家像是資本主義。我讀完《共產(chǎn)黨宣言》，心中不由得感慨而激動。 《共產(chǎn)黨宣言》并非那般枯燥，其文筆也著實(shí)是不錯的 ：文章邏輯之優(yōu)美，內(nèi)容概括之強(qiáng)勁，語言敘述之嚴(yán)密，讓我覺得幾乎可以把其當(dāng)做語文文章訓(xùn)練來閱讀 ?！边@句前言中所講的，正是當(dāng)時(shí)歐洲社會的普遍情況，所以正文的第一部分，馬克思和恩格斯便對“資產(chǎn)者和無產(chǎn)者”進(jìn)行了分析討論。所以我認(rèn)為對于每一個(gè)信仰馬克思主義和立志為社會主義奮斗的人而言，了解它是十分必要的。資產(chǎn)階級對于近代社會的促動作用，無疑是應(yīng)當(dāng)肯定的。”“他們沒有任何同整個(gè)無產(chǎn)階級的利益不同的利益。通過嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆治觯敿?xì)的 闡述，宣言讓世界上各國無產(chǎn)階級看到資產(chǎn)階級本質(zhì)和弊端，明確了自己的地位和使命，促使全世界無產(chǎn)者聯(lián)合起來，推翻資本主義制度，為自身乃至全人類的解放而奮斗，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。然而，在資產(chǎn)階級的發(fā)展過程中，斗爭仍在繼續(xù)，因?yàn)槊苁冀K存在。 163 年前，當(dāng)馬克思、恩格斯發(fā)表《共產(chǎn)黨宣言》，以無比巨大的理論威力、思想鋒芒和戰(zhàn)斗精神令西方統(tǒng)治階級發(fā)抖時(shí)，中國正在帝國主義列強(qiáng)的侵略下逐步陷入半殖民地半封建的深淵 。90 年與時(shí)俱進(jìn)，以毛澤東同志、鄧小平同志、江澤民同志、胡錦濤同志為核心的黨的四代領(lǐng)導(dǎo)集體，將馬克思主義基本原理與中國革命和建設(shè)的實(shí)際結(jié)合起來，指引中華民族走向偉大復(fù)興。歷史雄辯地說明，沒有《共產(chǎn)黨宣言》就沒有馬克思主義，沒有馬克思主義就沒有中國共產(chǎn)黨，沒有中國共產(chǎn)黨，就沒有新中國和改革開放的今天 !在人類文明史上，有過許多傳世名著，但沒有哪一篇能夠像《共產(chǎn)黨宣言》這樣牽動全世界最廣大人民的心魄。創(chuàng)新，才能發(fā)展。雖然我們身處在社會主義社會，但是卻不一定了解真實(shí)的共產(chǎn)主義以及相關(guān)的理論知識。當(dāng)然，對于共產(chǎn)主義我的理解還是非常粗淺的。今拜讀此文，感慨頗多。這部著作篇幅不大，只有 3 萬多字，但在世界上的影響卻是巨大的。 《共產(chǎn)黨宣言》對中國的發(fā)展更具有決定性意義，它不僅影響了孫中山、毛澤東、鄧 小平等歷史偉人，而且影響了整個(gè)中華民族近百年的社會歷史走向。 當(dāng)然讀此文的不只是共產(chǎn)主義的信仰者，還有很多“資產(chǎn)階級”。 “至今一切社會的歷史都是階級斗爭的歷史。將階級斗爭視為人類歷史的主軸，與其說是全面考查多種因素后的結(jié)論，不如說是分析歷史的預(yù)定框架。但是，“ 階級”之類的名詞終究只是一個(gè)標(biāo)簽 —— 一個(gè)需要主觀界定的概念，而非事實(shí)存在的實(shí)體。即便我們不再奢求“正確的”解釋而只滿足于“合理的”解釋，我們也還要注意到解釋合理性的證明不能來自其使用的解釋框架本身，否則那便成了循環(huán)論證。其實(shí)最多的是在看不見的情況下，在你我不知不覺時(shí)，就已經(jīng)“被代表”了，這是最悲哀的事情。我們是無產(chǎn)階級，這一稱呼在某個(gè)年代珍貴得很，為此我們的父輩放下了所有能放下的東西 (生命也無所謂 )來贏的這一稱謂?！?(同上， 29 頁 ) 我們應(yīng)注意到，將資產(chǎn)階級視為統(tǒng)治階級，可能只是給具有較大政治影響力的人群貼上資產(chǎn)階級的標(biāo)簽而已，這種可能的一個(gè)證據(jù)便是那些無法算作是資產(chǎn)者的“統(tǒng)治集團(tuán)”成員常常被冠以“資產(chǎn)階級代言人”的頭銜。在現(xiàn)實(shí)世界中，資產(chǎn)階級的邊界本身就是模糊的，而且其構(gòu)成也在不斷地變動，這也就意味著一個(gè)靜止不變的統(tǒng)治集團(tuán)是不存在的。這種失敗，一方面根源于絕對平等的不可能，另一方面也是由于階級斗爭本身的悖論所致。 然而，當(dāng)我們回想一下階級本身歸根結(jié)底乃是一種人為的規(guī)定 —— 一種標(biāo)簽的話，那么關(guān)于存在著共同的目標(biāo)以及沒有本質(zhì)的利益分歧的說法也就頗為可疑了。還有誰有當(dāng)年那種激情與熱血，為了一個(gè)不可能是想的理想，其實(shí)并不合理的說辭而做出犧牲。它變成了束縛生產(chǎn)的桎梏。” (同上， 39頁 ) 我喜歡這些話，很想再加一段自己的推理之言。然而現(xiàn)實(shí)表明，資產(chǎn)階級顯然不是“歷史規(guī)律”的馴服的奴隸。不然射虎豈不是又要來一次大整合。80 年與時(shí)俱進(jìn)以毛澤東、鄧小平、江澤民為核心的黨的三代領(lǐng)導(dǎo)集體將馬克思主義基本原理與中國革命和建設(shè)的實(shí)際結(jié)合起來指 引中華民族走向偉大復(fù)興。這本小冊子之所以有如此巨大的威力是因?yàn)樗陌l(fā)表誕生了一個(gè)偉大的真理—— 馬克思 主義。 在黑暗的舊中國這個(gè)光輝起點(diǎn)的到來浸透著無數(shù)仁人志士的智慧、勇敢和鮮血。 1921 年 7 月馬克思主義與中國工人運(yùn)動相結(jié)合的產(chǎn)物 —— 中國共產(chǎn)黨宣告成立。中國新民主主義革命的勝利是馬
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