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家國情懷演講稿[合集五篇]-wenkub

2023-04-27 00:32:51 本頁面
 

【正文】 廣大的土地:這一角已變成灰燼,那一角只是血和泥;這一片湖該是我的家鄉(xiāng),春天,堤上繁花如錦幛,嫩柳枝折斷有奇異的芬芳,我觸到荇藻和水的微涼;這長白山的雪峰冷到徹骨,這黃河的水夾泥沙在指間滑出;江南的水田,你當年新生的禾草 是那么細,那么軟??現在只有蓬蒿;嶺南的荔枝花寂寞地憔悴, 盡那邊,我蘸著南海沒有漁船的苦水??無形的手掌掠過無限的江山,手指沾了血和灰,手掌沾了陰暗,只有那遼遠的一角依然完整,溫暖,明朗,堅固而蓬勃生春。如果我們都按照這 24 字方針走下去,堅持“我學習我踐行”我們就一定能扛起中華民族偉大復興的重任,實現偉大的中國夢。 作為一名教師,我們要建設好自己的 家,尊敬長輩,關愛父母,教育子女。關愛他人,關愛家鄉(xiāng),關愛社會,有著“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。作為一個人能在家庭、在單位、在社會能夠生存發(fā)展下去,并有所作為。一個小家的幸福需要不斷努力,一個國家的富強依靠國人奮斗,億萬人民的辛勤勞動終將聚沙成塔,筑牢復興之基;散落基層的星星之火,定能聚光成輝,照亮中華前 程。 “青春是用來奮斗 的,人生因奮斗而精彩”,把“家國情懷”融入到不懈的奮斗中。 “天下之本在國,國之本在家,家之本在身”,把“家國情懷”書寫在平凡的崗位上。疫情來勢洶洶,但第一時間封鎖社區(qū)、采取隔離管控,讓世界見識更驚嘆于中國速度、中國 力量。那些留下深刻印記的是精神信仰,是價值積淀;那些激勵后代、鼓舞世人的,是捍衛(wèi)家國的責任擔當,是披肝瀝膽的無畏境界。 在全國抗擊新冠肺炎疫情表彰大會上,習近平總書記強調,“社會主義核心價值觀、中華優(yōu)秀傳統文化所具有的強大精神動力,是凝聚人心、匯聚民力的強大力量”,總結了中華兒女素來崇高的家國情懷,更詮釋了每一名中國人誓除國難、砥礪前行的愛國基因。無數抗疫先鋒不懼 生死,國家面前舍小義保大義,讓我們頓感身為一名中國人的驕傲與自豪。數百年的家國歷史,有奔騰高亢,也有低回湍急,但最終卻都化險為夷,浴 火重生,究竟是靠什么奮起圖強,又憑什么逆天改命?我想,正是因為每一名黨員干部都堅守平凡崗位:隔離病房的醫(yī)生護士、邊檢防疫的警察、社區(qū)值守的工作者,甚至是清掃回收垃圾的清潔工??其實他們也會害怕,怕熬夜、怕生病,更怕被人指責,但他們卻沒有退縮,仍然忙碌在工作崗位上,為的只是守護我們共同的家園。疫情中我們看到無數 90 后奔忙的背影,他們扛起了這次抗擊疫情的大旗,把“家國情懷”寫到了一封封請戰(zhàn)書里,前仆后繼,“請戰(zhàn)出征”。 第二篇:家國情懷說話稿 家國情懷的積極行動要努力而行 饒校長義烏市曙光小學 家讓我們感到溫暖,國讓我們感到偉大,對于家國我總是懷著極深的情誼。 “齊家”指的是建設一個和睦的小家庭,使社會和諧?!钡娜碎g大愛思想,讓家家平安幸福。妻子讓要丈夫幸福,丈夫要讓妻子高興。 作為最年輕、最具活力的小學生,請時刻銘記“興學強國”這一使命,珍惜大學時光的每天、每時 、每分,勤奮刻苦、成才報國;請時刻銘記“家國情懷”這一中國傳統知識分子“修身、齊家、治國、平天下”的抱負、胸懷與責任,從新的起點出發(fā)開始新的人生征程,勇于擔當、全面發(fā)展,成為不負國家和時代期望的優(yōu)秀曙光人! 第三篇:家國情懷 郭沫若《爐中煤》戴望舒《我用殘損的手掌》聞一多《死水》聞一多《一句話》劉半農《嗚呼三月一十八》艾青《我愛這土地》田間《假如我們不去打仗》穆旦《旗》穆旦《贊美》李叔同《送別》江河《紀念碑》 舒婷《祖國啊,我的祖國》梁小斌《中國,我的鑰匙丟了》梁小斌《我熱愛秋天的風 光》食指《相信未來》 食指《這是四點零八分的北京》 《盧舍那》席慕蓉《鄉(xiāng)愁》 流沙河《就是那一只蟋蟀》羊令野《屋頂之樹》 海子《祖國》高準《神木》高準《念故鄉(xiāng)》高準《謁孔子墓》 《爐中煤》 —— 眷戀祖國的情緒 郭沫若 啊,我年青的女郎! 我不辜負你的殷勤 你也不要辜負了我的思量。在那上面 ,我用殘損的手掌輕撫,像戀人的柔發(fā),嬰孩手中乳。 讓死水酵出一溝綠酒,飄滿了珍珠似的白沫; 小珠笑一聲變成大珠,又被偷酒的花蚊咬破。 一句話聞一多 有一句話說出就是禍, 有一句話能點得著火。 你渺小的身體是戰(zhàn)爭的動力,戰(zhàn)爭過后,而你是唯一的完整,我們化成灰,光榮由你留存。 贊美穆旦 走不盡的山巒和起伏,河流和草原, 數不盡的密密的村莊,雞鳴和狗吠, 接連在原是荒涼的亞洲的土地上, 在野草的茫茫中呼嘯著干燥的風, 在低壓的暗云下唱著單調的東流的水, 在憂郁的森林里有無數埋藏的年代。 在大路上多少次愉快的歌聲流過去了, 多少次跟來的是臨到他的憂患; 在大路上人們演說,叫囂,歡快, 然而他沒有,他只放下了古代的鋤頭, 再一次相信名詞,溶進了大眾的愛, 堅定地,他看著自己溶進死亡里, 而這樣的路是無限的悠長的 而他是不能夠流淚的, 他沒有流淚,因為一個民族已經起來。 當我走過,站在路上踟躕, 我踟躕著為了多年恥辱的歷史 仍在這廣大的山河中等待, 等待著,我們無言的痛苦是太多了, 然而一個民族已經起來, 然而一個民族已經起來。一瓢濁酒盡余歡 ,今宵別夢寒。心靈,苦難的心靈,不愿再流浪了,我想回家, 打開抽屜、翻一翻我兒童時代的畫片,還看一看那夾在書頁里的翠綠的三葉草。不,我不那樣認為,我要頑強地尋找 ,希望能把你重新找到。當我的紫葡萄化為深秋的露水,當我的鮮花依偎在別人的情懷,我依然固執(zhí)地用凝霜的枯藤,在凄涼的大地上寫下:相信未來。 我堅信人們對于我們的脊骨, 那無數次地探索、迷途、失敗和成功,一定會給予熱情、客觀、公正的評定,是的,我焦急地等待著他們的評定。可惜我來遲了遲來了足足十五個世紀啊不,與此人同朝共代未必能避災:哀哉!善哉! 但隔著時光如伊水迢迢 伊水不回頭而青山長在功過且歸歷史,名勝等待遠客象教自能推佛法,色空何曾空都說大乘西來,此乃東方美之典型,想起了米羅女神同樣可惜都缺了雙臂別具不完美之美,想起蒙娜麗莎,不知要瞞些什么笑意盈盈神秘到現今想起菩薩來中土,空凈之中常含著一漣笑意,解嚴了眼神 與唇態(tài),像難以捉摸佛曰不可說的倒影偶然,歷史也會眨一眨眼睛難說究竟是有意或無心 鄉(xiāng)愁席慕蓉 故鄉(xiāng)的歌是一支清遠的笛 總在有月亮的晚上響起 故鄉(xiāng)的面貌卻是一種模糊的悵望 仿佛霧里的揮手別離 離別後 鄉(xiāng)愁是一棵沒有年輪的樹 永不老去 就是那一只蟋蟀流沙河 臺灣詩人 Y 先生說:“在海外,夜間聽到蟋蟀叫,就會以為那是在四川鄉(xiāng)下聽到的那一只。而那一撮 根須,遂有亞熱帶夢之孤獨享受。 而你:不屬于遼遠的叢林,不屬于哪一只手植,不屬于這都市的屋頂之樹。司馬遷曾說過“人固有一死,或輕于鴻毛,或重于泰山”;陸游臨終前不忘交待妻兒,祖國統一后要到他的墳前告祭;岳飛在背上刻上了“精忠報國”四個字;“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”,短短十四個字,字里行間無不表現出文天祥濃濃的愛國情懷。在關押期間,他寧死不屈,在路過零丁洋時寫下了這首千古絕唱。以前我一直以為愛國離我們很遠,也不是我們平凡的人的事情,經歷了汶川大地震,現在我對新時期的愛國主義有了更深的認識,雖然它不象戰(zhàn)爭時代那樣波瀾壯 闊,那樣驚天動地,但其實就在我們身邊。 在近代以來中國人民災難深重的百年屈辱史中,“九一八”并不是孤立的事件,但“九一八”庶幾堪稱讓國人蒙恥最深的事變。 恥辱與苦難,始終是“九一八”繞不過的情感基調。勿忘“九一八”,說到底是為了牢記國恥,喚起必要的憂患意識,使我們保持清醒的頭腦,增強科學發(fā)展的凝聚力、向心力,早日實現中華民族的偉大復興。 鄧小平先生說得好:“發(fā)展才是硬道理!”科學發(fā)展是硬道理,也是真道理、大道理,是我們實現民族復興、國家強盛、人民幸福的根本。 在爬滿甲骨文的鐘鼎之上 ,讀祖國童年的靈性;在布滿烽火的長城之上 ,讀祖國青春的豪放;在綴滿詩歌與科學的大地之上 ,讀祖國壯年的成熟 .沿著黃河與長江的源頭 ,漂流而下 ,從《詩經》中“坎坎代擅”的江邊 ,到《史記》“金戈鐵馬”的楚河漢界 ,讓我們沿著文化這條長河 ,開始旅程吧 !有史以來 ,炎黃子孫就是愛國愛家一族 .為了國家 ,為了人民的幸福生活 ,大禹治理黃河曾經三過家門而不入;為了祖國能有一個美好未來 ,三閭大夫屈原冒死直諫 ,愿“乘騏驥以馳騁兮 ,來吾導夫先路” ,在遭到君王疏遠之后 ,更是毅然決然的 選擇跳入滾滾汨羅 ,以此明鑒;兩漢之際 ,面對漢朝和匈奴頻繁的戰(zhàn)事 ,無數英雄豪杰跨起吳鉤 ,征南戰(zhàn)北 ,班固說“國耳忘家 ,公耳忘私”“愛國如饑渴” ,驃騎將軍霍去病更是其中的表率 ,他的“匈奴未滅 ,何以家為”更是激勵了許許多多的少年為了祖國、為了人民甘愿馬革裹尸還 !愛國的情懷就像是血脈 ,不論時隔多久 ,仍是相牽相連 ,剪不斷的 .隨著歷史 2 步入唐代 ,一代詩圣 —— 杜甫走入我們的心中 ,面對安史之亂帶來的紛亂 ,詩人對于國家和人民的命運更是憂心 ,寫出了杰作“三吏”“三別” ,以此來表達內心對祖國和人民的愛 .作為偏安一隅的朝代 ,宋代在軍事方面似乎不太能嶄露頭角 ,面對當時朝廷的懦弱 ,岳飛高唱著“三十功名塵與土 ,八千里路云和月 .莫等閑 ,白了少年頭 ,空悲切” ,帶領著岳家軍奮斗在第一線;文豪陸游一生都在期盼著國家的統一 ,也一直踐行著“位卑未敢忘憂國”的誓言 ,直至彌留之際 ,仍希望“王師北定中原日 ,家祭無忘告乃翁”;一朝宰相文天祥 ,為了國家和人民前去談判 ,卻被叛徒出賣而被關在大牢數月 ,生死之際他擔心的不是自己的生死 ,他說 ,“人生自古誰無死 ,留取丹心照汗青” ,不管環(huán)境如何艱難 ,都在詮釋著“臣心一片磁石針 ,不指南方不罷休”;即使是一位普普通通的 地方官 ,范仲淹也表明“先天下之憂而憂 ,后天下之樂而樂” ,呵 ,這是怎樣的豪情與愛國情啊 !隨著時間的年輪 ,走過元明 ,來到大清 ,來到近代 ,又有許多的英雄令人側目 .面對那不濟的年代 ,似乎每位炎黃子孫都在思索著國家和民族的未來 .前有林則徐 ,再有顧炎武 ,還有魯迅 ,陳輝 ,吉鴻昌 ,徐特立 ,毛澤東 ,陳毅 ,周恩來 ,山河破碎,沒有“國”哪有“家”啊 ! 杜甫心中有“家”,更有“國”。 小家溫暖幸福只能是小家,全民溫暖幸福才是大家。 “家國情懷”首先表現為愛國之情。單于的漫長折磨,沒有讓他忘“漢”。就要回漢了,新娶的胡女的眼淚留不住他 。鄧小平同志一句“我是中國人民的兒子,我深情地愛著我的祖國和人民”,赤子情懷溢于言表。 “家國情懷”不是要我們拋卻小家,忘卻親人,而是要我們推己及人,由“家”到“國”,都捧出一顆愛心來。 4 那么先讓我們來聽聽一個小故事吧: 有一個富豪醉倒在他的別墅外面,他的保安連忙扶起她說:“先生我來扶你回家吧!”富翁反問保安:“家?我的家在哪里?你能扶的我會的了家嗎?”保安大惑不解,指著不遠處的別墅說:“哪不是你的家么?”富翁指了指自己的心窩口,有指了指不遠處的那棟豪華別墅,一本正經,斷斷續(xù)續(xù)地回答說:“哪,哪不是我的家,哪只是我的房子罷了?!凹摇苯K將不成為其家,而成為爭斗的戰(zhàn)場。 有一種情感每個人都會有,即使你不承認,他也依舊依附與你。當你身處異鄉(xiāng)時,它會在你夢中縈繞;當你重歸故土,它會將你緊緊的擁抱。泱泱華夏情,赤子愛國心。由此可見,家國情懷始終是我們的立足之根。秉持“民族文化乃一流”的信念,才能讓國人自光怪陸離的外來文化的入侵中,占得一席地位。 C919 首飛、第一艘國產航母下水、量子計算機問世、可燃冰試采成功??這些重大科技成果的問世,為我們樹立了強大的民族自信,何須羨慕那些外來之 物呢? 家國情,立于那遠超他國的實力中?!斑@個世界并不和平,我們只是生活在一個和平的國家。還有大量事實表明,當別的國家發(fā)生戰(zhàn)亂或災害時,我國的使館人員和救援隊伍都是最先趕到,最先將自己的子民撤出危險地帶。 泱泱華夏情,赤子愛國心,讓我們把家國情懷深藏于心吧! 曾將,我不明白什么是青春,什么是夢想,得過且過是我的人生信條,我一度肆意地揮霍著我的青春,我不懂青春有多么珍貴。 我是一個普通人,我的力量微薄,我能做的只有轉發(fā)一張
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