【正文】 歐陸風格的桂畔湖景區(qū)，而西北片則為富有濃郁古典嶺南園林風格的青云湖景區(qū)，順峰山公園的主入口正好位于青云湖景區(qū)的北面，在主入口建造牌坊，就得將公園的面積、景點布局等要素考慮進去。牌坊為 三跨式巨型中式牌坊，整座牌坊寬 88米，總高度 38米，基座厚 3 米，主跨 35米，整座樓牌重 萬噸，牌坊正反兩面拱門之間有 16 條用大理石雕琢而成的龍柱，單條重量就達 25 噸，全部在門樓頂上用螺絲栓緊倒掛，營造出凌空而下巧奪天工的氣勢。它占地面積 8209 畝，包括太平山、神步山、桂畔湖、青云湖等區(qū)域。 順峰山公園 順德“新十景”之一。三寶珠佛來于天臺山，金貼之五百羅漢由浙江東陽能工巧匠雕造，具有很高藝術(shù)價值，碑廊展現(xiàn)來自全國三十多個省市書法名家的杰作，增添了寺院的文化氛圍，古樹奇木的引進又顯示著園林特色。在改革開放以來，黨的宗教政策進一步落實，原寶林弟子信眾及眾多港澳臺同胞和海外僑胞回鄉(xiāng)探親，紛紛要求重建寶林寺，后經(jīng)省宗教部門批準，由市有關(guān)人士組成籌建委員會募資重建。 始建于五代之南漢殤帝光天一年（公元 942 年），歷今千余年。閑步曲橋，喜看金鯉碧波嬉戲； 徐行花徑，綠樹時花撲面，時而庭園內(nèi)傳出裊裊弦歌，聽一粵曲，令你心清耳悅，如醉如癡。園內(nèi)有大量裝飾性和欣賞性的陶瓷、灰塑、木雕、玻璃。 2021 年，為保護清暉園內(nèi)的古建筑以延續(xù)地方文脈，廣東省文化廳和順德對清暉園現(xiàn)存古建筑展開大規(guī)模的修復，使清暉園這個百年名園重現(xiàn)風采。 清暉園原為明朝萬歷丁未狀元黃士俊的府邸。 地理簡報 順德區(qū)，毗鄰港澳、廣州，地理位置優(yōu)越。順德建縣以后，明、清均屬廣州府， 1950 年3 月 20 日，順德縣人民政府正式成立，隸屬珠江行署。順德旅游調(diào)查報告 第一篇：順德旅游調(diào)查報告 順德旅游調(diào)查報告 歷史溯源 順德，歷史悠久，宋朝時已有人在此定居。歷史的腳步不斷地向前推移，現(xiàn)在順德已納入佛山市，并成為佛山的一個區(qū)。位于東經(jīng) 113 度 1 分、北緯 22 度 40 分至 23 度 20 分之間。乾隆年間，為進士龍應時購得，其后，復經(jīng)龍家一門數(shù)代精心 營建，格局始臻定型。 該園園內(nèi)水木清華，景致幽雅，碧水、綠樹、石山、小橋與亭臺樓閣交互融合，造型構(gòu)筑別具匠心，花卉果木蔥籠滿目，藝術(shù)精品俯仰即拾，集建筑、園林、雕刻、詩畫、灰雕等藝術(shù)于一體，凸顯出我國古園林“雄 、奇、險、幽、秀”的特點。園內(nèi)妙聯(lián)佳句俯仰可拾，名人雅士音韻尚存，藝術(shù)精品比比皆是，令人流連忘返?！扒鍟熦剐恪庇纱硕妹嫔ｏL雨，寶林寺至明景泰初，遂成地方首剎。此舉深得海內(nèi)外社會賢達、八方善信的鼎力支持，慷慨解囊，樂施善財，誠篤捐資，共襄善舉，使寶林寺的重建得以順利進行。一座比原址更為壯麗的禪林成為順德的佛門圣地。它位于佛山市順德新城區(qū)西北部太平山麓。公園的建設突出以“山色水韻”為主題，充分考慮了順峰山真山真水的特點和深厚的人文歷史底蘊，巧妙利用自然空間布局以及舊寨塔、青云塔等歷史古跡，依據(jù)山勢地貌形成了“青山、碧水、一寺、兩湖、兩塔”的自然與人文景觀格局。其規(guī)模之大，造型之雄偉，圖案之華麗，石藝之精湛均為國內(nèi)外所罕見，因此享有中華第一牌坊的美譽。現(xiàn)在所建成的牌坊共有三個拱，中間最高的拱洞高 米，兩側(cè)拱洞均為 米高，游客通過三個門洞中的任何一個都可以盡覽順峰山全景。瓦面之間的挑用鏤空的石頭搭建，既能裝飾又能平衡上下瓦面。 尤其值得一提的是，牌坊四個基座上除了支撐牌樓的四根水泥柱外，正反兩邊各有兩根直徑達 米，長 12 米，每條重 25 噸的龍柱。順德建縣以前，是南海、新會兩縣的地方。特別是其中的清暉園 、寶林寺、生態(tài)樂園等，都是很值得一游的景點。 行政區(qū)縣 順德區(qū)轄 4 個街道（大良、勒流、倫教、容桂）、 6 個鎮(zhèn)（陳村、均安、杏壇、龍江、樂從、北滘） 清暉園 中國十大名園、廣東四大名園（佛山梁園、番禺余蔭山房、東莞可園），現(xiàn)系省級文物保護單位，地處順德城區(qū)中心。上世紀九十年代，順德對清暉園投入了大量的人力、物力、財力修復舊制，豐富園內(nèi)旅游項目，并使園內(nèi)布局日益完善。 清暉園的建筑藝術(shù)造詣頗高，庭院曲徑回廊，景趣盎然，園內(nèi)幽深清空，布局緊湊，步移景換；建筑物形式精巧靈秀。銀杏千秋，龍眼百齡，玉棠春瑞，垂柳輕揚。一九九八年十月十一日，寶林寺重建落成開光，十萬信眾，頂禮和南，皆大歡喜。 由于歷史原因，原寶林寺殿堂后來移作它用，再因舊城改建，寺院舊貌已難以復原。山門壯麗，佛殿莊嚴，經(jīng)閣爽塏。 2021年被廣東省佛教協(xié)會授予佛教文明寺院。公園自 1999 年開始興建， 2021 年國慶始向社會開放。 公園入口處的順峰山牌坊是公園的標志性建筑。順峰山公園建造如此大的牌坊并非盲目地攀比夸大，而是根據(jù)公園的地形需要所為。由于牌坊巨大，與國內(nèi)三五層瓦面的牌坊不同，順峰山公園牌坊的瓦面多達11 層，高低錯落，蔚為壯觀，瓦面之多在國內(nèi)也十分罕見。字幅兩旁貼有門神，門神兩側(cè)則為龍門花板，三個門洞上的花板都是左右對稱 的圖案，其中有三獅戲球、九龍戲珠、八仙八寶、松鶴延年以及形態(tài)各異的花鳥，牌坊上的花板無論大小都有雕飾，弧形門洞的兩端都以青石鰲魚頭作為點綴，古樸之中又顯出祥和高貴。 第三篇：順德文化遺跡調(diào)查研究報告 順德文化遺跡調(diào)查研究報告 一、順德歷史上有哪些文化遺跡？ 6 順德十七橋：洛陽橋、巨濟橋、明遠橋、愛日橋、跨鰲橋、引龍橋、起鳳橋、躍龍橋、文明橋、凌云橋、永安橋、利濟橋、紫陽橋、御波橋、貞女橋等等 二、導致文化遺跡的價值被損的原因 （ 1）排水污染。在對外交通問題上，須解決車 行、步行的銜接問題，以及停車場地的設置等問題。 （ 1）歷史文化遺址的存在，使該城市有了自己獨有的特色風貌。 四、對文化遺跡保護的建議 （一）宏觀策略 需通過對點、線、面的全面保護，發(fā)掘遺存的歷史信息和個性特征，研究遺跡的建筑特點和文化內(nèi)涵，研究傳統(tǒng)地域文化，并保護彌足珍貴的歷史遺產(chǎn)；研究古建筑在現(xiàn)代社會中保護和利用的途徑；實現(xiàn)古村落的可持續(xù)性發(fā)展。 （ 4）進行環(huán)境整治和基礎設施更新。 （二）微觀的措施 深入挖掘古村落的文化價值和歷史價值，繼承地方文化特色。 （ 3）應發(fā)揚和繼承當?shù)靥厣嬍澄幕?，結(jié)合旅游發(fā)展順德飲食文化，在加強宣傳的同時，為當?shù)芈糜伟l(fā)展提供服務。 【送灶神】 時間：年廿四 農(nóng)歷十二月二十四日要送灶神回天庭，送灶神時要先祭拜一番，而祭品與一般祭神用的三牲四果不同，一般人都用湯圓、麥芽糖等甜的東西祭拜，其目的無非是希望灶神享用了這些甜點后，在玉皇大帝面前多說些好話，少打小報告。 昔日的順德人雖有不少“生意興隆通四海，財源廣進 達三江”的對聯(lián)，但尋常人家更喜歡“平安二字值千金，和順滿門添百?！保@也折射出順德人和諧祥順，求實淡篤的風格。 行花街這個是廣東的傳統(tǒng)習俗。 除了這些，桃花也頗受歡迎。桃花往往從桃花地買回來，便宜的要四五百元一棵，中檔的千來元一棵，高檔次的六七千元一棵，亦不足為奇。春節(jié)前打掃衛(wèi)生的習俗，不僅要打掃衛(wèi)生，男人還要剪發(fā)，女人要洗頭。自漢代以來，新舊年交替的時刻一般為夜半時分。 煎堆就是用糯米和糖、花生、核桃等堅果類食物和在一起，然 后揉成糯米團放在油中煎炸。 再來說說灶頭上，順德人往往喜愛將池菇、有頭的生菜、蒜、蔥、芹菜、紅蘿卜用小紅紙條捆在一起放在上面。蔥是祈求來年的開支松松動動，不要太拮據(jù)了。這里順帶要說到晉朝阮孚，他一貧如洗，但總身挎一囊，里面放著一塊錢，他說：但有一錢看囊，恐其羞澀。一般而言，不會有人用豬左手的，因為在廣東話中，“左”與“阻”的發(fā)音是相同的，沒有誰會希望在新的一年里會“阻手阻腳”，干什么事都不得其便；另外，鯪魚包含了“年年有余（魚）”之意，這個在中國其他地方的年畫中已有體現(xiàn)，更何況以桑基魚塘起家的順德人？！而松糕的受寵與其制作、外觀及名稱皆有關(guān)系。 其實這也 .是一種古老的風俗，意謂棄故取新，除貧取富，我們鄉(xiāng)間一些看似尋常的風俗其實都完好地保存著許多充滿古意的往日遺風。如今，這些必備的東西會省掉，女兒回娘家會帶一些煎堆、年糕等拜先人，然后姐妹們會聚在一起聊家常等，好不熱鬧。 【利市錢】 正月初一一早，全家人一起到廟里拜了各路神仙，許下各自的新年愿望，孩子們便開開心心地回家等著領(lǐng)取父母的“利是”。 話說回頭，長輩所封“利是”的金額是有講究的。可見，小小的“利是”里頭玄機不少！ 【過年忌諱】。同理，由于頭發(fā)的“發(fā)”與錢財有關(guān)。衣服上的水在上一年有余，在下一年卻干了，豈非說明來年的錢財還不及上一年嗎？因此，人們總把年三十晚的臟衣服留待來年 —— 正月初一一早才洗。打小人，近幾年少見了許多，這