【正文】 忘，便請來木工，刻父母之像奉之案間，虔誠供奉，飲食必薦，出入必面，事死如生，以寄托自己的哀思。因此，槐蔭改名為孝感。董永扶亡父靈柩回鄉(xiāng)，葬于城北。 賣身葬父 —— 董永 董永，相傳為東漢時期千乘人，早年喪母，與父親董還如相依為命，以種田為生。 老萊害怕父母擔憂，想著法子讓父母高興。他自己也經(jīng)常引逗鳥兒，讓鳥兒發(fā)出動聽的叫聲。 戲彩娛親 —— 老萊子 老萊子，春秋晚期著名思想家， 道家 創(chuàng)始人之一。在我國歷史上傳頌不衰的 二十四孝 中，郯子 鹿乳奉親的美德一直被視為楷模。孩兒請父親息怒，懇求您就饒了母親這一回吧 !父親十分感動，就依了他。一次，閔損的父親外出，叫閔損來推車子，那蘆花衣根本起不到御寒的作用，可憐的閔損凍得哆哆嗦嗦，手指僵硬，父親起初很生氣，以為閔損做事潦草敷衍。仲由百里負米的孝行也垂范于后世，成了千古美談。盡孝并不是用物質來衡量的，而是要看你對父母是不是發(fā)自內(nèi)心的誠敬。 仲 由并沒有因為物質條件變好而沾沾自喜，反而非常的感嘆。 仲由在父母雙雙過世之后，南下到了楚國。長大后，仲由總是想：我如何能為父母準備好一點的飯菜呢 ? 家里沒有米，為了讓父母吃到米飯，他必須要走到百里之外才能買到米，再背著米趕回家，奉養(yǎng)雙親。 百里負米 —— 仲由 仲由，字子路，春秋時期魯國人，孔子的得意門生。曾參忽然覺得心疼，知道母親在呼喚自己，便背著柴迅速返回家中，跪問緣故。齊國欲聘之為卿，他因在家孝敬父母，辭而不就?？鬃拥膶O子孔伋師從參公，又傳授給孟子。 劉恒在位 24 年，重德治，興禮儀，注意發(fā)展農(nóng)業(yè)，使西漢社會穩(wěn)定，人丁興旺，經(jīng)濟得到恢復和發(fā)展，他與漢景帝的統(tǒng)治時期被譽為 文景之治 。他母親一病就是三年，臥床不起。選擇吉日，舉行大典，堯禪位于舜，舜登天子位后，去看望父親，仍然恭恭敬敬，并封象為諸侯。因為能對虐待、迫害他的父母堅守孝道，故在青年時代即為人稱揚。即求，嘗 (常 )在側 身世如此不幸，環(huán)境如此惡劣，舜卻能表現(xiàn)出非凡的品德，處理好家庭關系，這是他在傳說故事中獨具特色的一個方面。舜生活在 父頑、母囂、象傲 的家庭環(huán)境里，父親心術不正，繼母兩面三刀，弟弟桀驁不馴，幾個人串通一氣，必欲置舜于死地而后快 。 萬事孝為先 更是中華傳統(tǒng)美德之精髓。古代十大孝子事跡材料（共五則范文） 第一篇：古代十大孝子事跡材料 古代十大孝子事跡材料 導讀：我根據(jù)大家的需要整理了一份關于《古代十大孝子事跡材料》的內(nèi)容，具體內(nèi)容：孝是炎黃民族延綿不絕的道統(tǒng)，孝是中華文化持久不衰的根脈，孝是構建現(xiàn)代文明和諧社會的基石。下面是我收集整理的，歡迎借鑒參考孝子事跡，希望對大家有幫助 ~~ 孝感動天 —— 舜 相傳舜的家世甚為寒微，雖然是帝顓項的后裔，但五世為庶人，處于社會下層。然而舜對父母 不失子道，十分孝順，與弟弟十分友善，多年如一日，沒有絲毫懈怠。 舜家境清貧，故從事各種體力勞動，經(jīng)歷坎坷。過了 10 年，堯向四岳 (四方諸侯之長 )征詢繼任人選，四岳就推薦了舜。 親嘗湯藥 —— 劉恒 漢文帝劉恒，漢朝第 5 位皇帝，漢高祖劉邦四子 ，為薄太后所生，高后八年即帝位。劉恒親自為母親煎藥湯，并且日夜守護在母親的床前。 嚙指痛心 —— 曾參 曾子，姓曾，名參，字子輿，春秋末年魯國南武城人，與孔子、孟子、 顏子 (顏回 )、子思比肩共稱為五大圣人。因之，曾參上承孔子之道，下啟思孟學派，對孔子的儒學學派思想既有繼承，又有發(fā)展和建樹。曾提出 慎終 (慎重地辦理父母的喪事 )，追遠 (虔誠地追念祖先 )，民德歸厚 (要注重人民的道德修養(yǎng) )的主張。母親說： 有客人忽然到來，我咬手指盼你回來。子路為人伉直好勇、光明磊落，重友朋、講信義、守言諾，是孔子門徒中性格獨異的一位。一百里路是非常遠的，沒有車子，仲由只能步行。楚王聘他當官，給他很優(yōu)厚的待遇，一出門就有百輛馬車跟隨，每年給他的俸祿有萬鐘之多。他是多么希望再回到過去的生活，希望往日的情景能夠重現(xiàn)，可是即使他想再負米百里之外，父母也永遠無法回到他身邊，給他盡孝的機會了。所以孔夫子說，不敬父母，即使有孝心有孝行，都不稱為孝，因為那跟家里養(yǎng)牲口幾乎是無別的。 蘆衣順母 —— 閔損 閔損，字子騫，春秋時期魯國人，孔子的弟子，在孔門中以德行與顏淵并稱。 一路上迎著凜冽的寒風，閔損凍得身體縮成一團，閔損一個不小心，把車上駕馬引軸的皮帶子都弄掉了而遭到父親的斥責和鞭打，閔損的棉衣被打破了，突然從破洞處露出一些蘆葦花灑了一車，父親一看愣住了，剎那間他就已經(jīng)明白過來：原來后娘竟如此狠心待兒子，氣得當下掉了眼淚。繼母聽說，悔恨知錯，從此，被感化過來的母親對閔損又敬又愛，處處待閔損勝過自己的親生兒子，弟弟對兄長更是敬重有加。郯子的父母年老，患眼疾，需飲鹿乳療治。由于老萊子不愿 受人官祿、為人所制 ，于是隱居山林，自耕于蒙山南麓。父親聽了很高興，總是笑著說： 這鳥聲真動聽 !老萊子見父母臉上有笑容，心里非常高興 。他專門做了一套五彩斑斕的衣服，走路時也裝著跳舞的樣子，父母看了樂呵呵的。董永每去田間勞作，則 以小車推著父親，放到樹蔭下，并備有 水罐，為父解渴，過著父子相依為命的生活。在返回償債途中，于槐蔭下遇一女子，自言無家可歸，二人結為夫婦。 刻木事親 —— 丁蘭 丁蘭，相傳為東漢時期河內(nèi)人，寓居湖北宜城。 丁蘭的妻子遵循丈夫的叮嚀和教誨，在祭祀父母時倒還恭謹，事久了，便當成兒戲一般。一時驚懼不已，不敢復刺。江革小時候就很聰明，早早就表現(xiàn)出寫文章的才能和情思，六歲時就會寫文章。 盜賊看到孝子如此誠心誠意哀求，所以不忍心劫他，更不忍心殺他，甚至有的還告訴他如何行走，以免再遇到盜賊。 從這些孝子中我們可以從中感受到：孝無分貴賤， 上自天子下至販夫走卒，只要有孝心，在任何情形之下，不計千辛萬苦，都能曲承親意，盡力去做到。常言道：“人生五倫孝為先，自古孝是百行原；父母恩情深似海，人生莫忘報親恩”等名言在同志身上得到了很好的詮釋。在日常生活中，她更是任勞任怨從不抱怨，把家里的大小事宜處理的有條不紊。為了母親身體能早日康復，防止長期臥床導致鈣流失，她在緊張的工作之余，便燉骨頭湯為母親補鈣。 常言說：久病床前無孝子，服侍病人既是一宗臟活、累活，更是需要很多的耐心和細心，是一件比較難干的苦差事。 鄰里眼中的好兒媳 她不但對自己的父母十分孝順，對她的婆婆更是無微不至的體貼，她的公公去逝多年，留下年邁患有抑郁癥的婆婆獨自生活，她愛人的姊妹都在烏魯木齊工作，逢年過節(jié)才能回家團聚一次，愛人的單位工作又特別忙，經(jīng)常出差，難以抽出時 間來照料老人，自己又是單位的一把手，于是她曾多次要求婆婆搬來家中一起居住，安享晚年，同時也便于照料老人，但卻被婆婆惡言拒絕，無奈她就只有利用周六周日不加班和下班后的空余時間去照顧老人，幫助婆婆收拾屋子，換洗衣被，購買日常生活用品等，在干完這些家務瑣事之后，還帶上婆婆去散步和做一些簡單的康復訓練，家中事務和日常生活用的米、面、油、鹽、醬、醋樣樣都被她打理的有條有理。出差在外，也仍牽掛著婆婆的冷暖，經(jīng)常電話催促愛人一定要抽時間多回去看望，她就是這樣一位在鄰居眼中的好兒媳。命運總是坎坷的，但她的事跡感動著我們，她是鄰里眼中的好女兒、好妻子、好兒媳，更是我們學習的好榜樣。 萬事孝為先 更是中華傳統(tǒng)美德之精髓。舜生活在 父頑、母囂、象傲 的家庭環(huán)境里，父親心術不正，繼母兩面三刀，弟弟桀驁不馴，幾個人串通一氣，必欲置舜于死地而后快 。即求，嘗 (常 )在側 身世如此不幸，環(huán)境如此惡劣，舜卻能表現(xiàn)出非凡的品德，處理好家庭 關系，這是他在傳說故事中獨具特色的一個方面。因為能對虐待、迫害他的父母堅守孝道，故在青年時代即為人稱揚。選擇吉日，舉行大典，堯禪位于舜，舜登天子位后，去看望父親，仍然恭恭敬敬，并封象為諸侯。他母親一病就是三年，臥床不起。 劉恒在位 24 年，重德治，興禮儀，注意發(fā)展農(nóng)業(yè)，使西漢社會穩(wěn)定，人丁興旺，經(jīng)濟得到恢復和發(fā)展，他與漢景帝的統(tǒng)治時期被譽為 文景之治 。孔子的孫子孔伋師從參公，又傳授給孟子。齊國欲聘之為卿，他因在家孝敬父母，辭而不就。曾參忽然覺得心疼，知道母親在呼喚自己，便背著柴迅速返回家中，跪問緣故。 百里負米 —— 仲由 仲由，字子路，春秋時期魯國人，孔子的得意門生。長大后，仲由總是想：我如何能為父母準備好一點的飯菜呢 ? 家里沒有米，為了讓父母吃到米飯，他必須要走到百里之外才能買到米，再背著米趕回家，奉養(yǎng)雙親。 仲由在父母雙雙過世之后，南下到了楚國。 仲由并沒有因為物質條件變好而沾沾自喜，反而非常的感嘆。盡孝并不是用物質來衡量的，而是要看你對父母是不是發(fā)自內(nèi)心的誠敬。仲由百里負米的孝行也垂范于后世，成了千古美談。一次，閔損的父親外出，叫閔損來推車子，那蘆花衣根本起不到御寒的作用，可憐的閔損凍得哆哆嗦嗦，手指僵硬，父親起初很生氣，以為閔損做事潦草敷衍。孩兒請父親息怒，懇求您就饒了母親這一回吧 !父親十分感動，就依了他。在我國歷史上傳頌不衰的 二十四孝 中，郯子 鹿乳奉親的美德一直被視為楷模。 戲彩娛親 —— 老萊子 老萊子，春秋晚期著名思想家， 道家 創(chuàng)始人之一。他自己也經(jīng)常引逗鳥兒，讓鳥兒發(fā)出動聽的叫聲。 老萊害怕父母擔憂，想著法子讓父母高興。 賣身葬父 —— 董永 董永，相傳為東漢時期千乘人，早年喪母，與父親董還如相依為命，以種田為生。董永扶亡父靈柩回鄉(xiāng)，葬于城 北。因此，槐蔭改名為孝感。 丁蘭成人后，念父母恩深無以為報，終日思親，一刻難忘，便請來木工，刻父母之像奉之案間，虔誠供奉，飲食必薦，出入必面 ，事死如生，以寄托自己的哀思。 不料，木像被刺處竟流出血來，與生人無異。 行傭 供母 —— 江革 江革，字休映，東漢時齊國臨淄人。面臨這種情形，江革救災盜賊面前苦苦哀求，希望盜賊能念他老母沒有人贍養(yǎng)，放他一馬。明帝時被推舉為孝廉，章帝時被推舉為賢良方正，任五官中郎將。我們是不是更要珍惜跟父母相處的日子，好好的孝敬他們呢 ? 現(xiàn)代的父母經(jīng)常很感慨的說，他不奢求子女會孝順他，只要不讓他擔憂掛心，他就非常的幸運了 —— 可憐天下父母親 ! 第四篇：校園十大孝子事跡材料 XX 級 4 班 朱 x 朱 x 一直是個有愛心、孝順、懂事的孩子，也是一個很有責任心的孩子。朱 x 的姥姥身患糖尿病等多種疾病，需要經(jīng)常早晚測量血糖，近幾年來，這個任務都是朱 x 來完成的，特別是上高中以來，每逢周末，他多么盼望睡個懶覺呀，可是為了給姥姥測血糖，他還是六點多就起來忙活了。他從不講究吃穿、不亂花錢、不攀比，長輩們給的壓歲錢，他都用來交了學費 、買了學習用品。爺爺是個根雕迷，常常為了一塊樹根而翻山越嶺。爺爺因為骨折不能動，每天只能躺在床上。用飯勺挖一小勺飯，不能太多，不能太少，不能太燙。他爺爺身上包著紗布會覺得更熱的。水少