【正文】 他，而世人反倒不重視嗎？又難道是人的見識會超過天帝嗎？ 整體賞析 李商隱的《李賀小傳》有別于一般傳記文的客觀直敘，是一篇性情之文；同時也和作者的詩歌風格相異，寫得樸實自然而又不乏意趣。他平時所住的房屋的窗子里，有煙氣，裊裊向上空升騰，還聽到 行車的聲音和微微的奏樂聲。 李長吉快要死的時候，忽然在大白天里看見一個穿著紅色絲帛衣服的人駕著紅色的蒼龍，拿著一塊木板，上面寫著遠古的篆體字或石鼓文，說是召喚長吉，長吉全都不認識，忽然下床來磕頭說：“我母親老了，而且生著病，我不愿意去啊。他常常帶著一個小書童，騎著弱驢，背著一個又古又破的錦帛制作的袋子，碰到有心得感受的，就寫下來投入囊中。 李長吉身材纖瘦，雙眉幾乎相連，手指很長，能苦吟詩，能快速書寫。太夫人急止人哭，待之如炊五斗黍許時，長吉竟死。天上差樂，不苦也。長吉往往獨騎往還京、洛，所至或時有著，隨棄之，故沈子明家所余四卷而已。”上燈，與食。最先為昌黎韓愈所知。李賀小傳原文及翻譯（小編整理） 第一篇：李賀小傳原文及翻譯 李賀小傳原文及翻譯 京兆杜牧為李長吉集序，狀長吉之奇甚盡，世傳之。所與游者，王參元、楊敬之、權璩、崔植輩為密，每旦日出與諸公游，未嘗得題然后為詩，如他人思量牽合，以及程限為意。長吉從婢取書，研墨疊紙足成之，投他囊中。 長吉將死時，忽晝見一緋 衣人，駕赤虬，持一板，書若太古篆或霹靂石文者，云當召長吉?！遍L吉獨泣，邊人盡見之。王氏姊非能造作謂長吉者，實所見如此。最先他被昌黎人韓愈所了解。等到晚上回來，他的母親讓婢女拿過錦囊取出里面的詩稿，見所寫的稿子很多，就說：“這個孩子要嘔出心才罷休?。　闭f完就點燈，送上飯給長吉吃?！奔t衣人笑著說：“天帝剛剛建成一座白玉樓，馬上召你去為樓寫記。長吉的母親趕緊制止他人的哭聲，等了如同煮熟五斗小米那么長時間，長吉最終死了。 此文最大的特點在于：小傳雖小，但小中有大、以小見大。 文章在構思布局上也是較為特別的，全篇以一“奇”字貫之。首先是對李賀外在風貌的描寫：“長吉細瘦，通眉，長指爪，能苦吟疾書。在李商隱筆下，李賀的詩歌創(chuàng)作大致有如下幾個特點：一是“為情造文”，不以程限為意，而那種“得題然后為詩”的情況顯然是“為文造情”，這是李賀不贊成的；二是及時捕捉靈感，李賀詩歌的創(chuàng)作方式和過程無疑是特別的，“恒從小奚奴騎距驢，背一古破錦囊，遇有所 得，即書投囊中”，所作皆是自己所見所感，既是“為情造文”的表現(xiàn)，“遇有所得，即書投囊中”也是其及時捕捉靈感的方法；三是堅持及時修改整理，“長吉從婢取書，研墨疊紙足成之，投他囊中，非大醉及吊喪日率如此”；四是為文用心、能苦吟，在整個創(chuàng)作過程中，李賀都是嘔心瀝血為之，正如文中太夫人所說：“是兒要當嘔出心乃始已爾”。李賀臨終之時有天帝召升，這種撲朔迷離、荒誕虛妄的描寫占據(jù)了此段大部分篇幅，作者不僅對此濃墨重彩大加渲染，更在段末聲明：“王氏姊非能造作謂長吉者，實所見如此。前三問是問天，后三問則專問李賀的遭遇，層層遞進，反復呼號。長吉姊嫁王氏者，語長吉之事尤備。恒從小奚奴，騎距驢，背一古破錦囊，遇有所得，即書投囊中。非大醉及吊喪日率如此，過亦不復省。長吉了不能讀，欻下榻叩頭，言：“阿彌老且病，賀不愿去。少之，長吉氣絕。 嗚呼，天蒼蒼而高也，上果有帝耶？帝果有苑囿、宮室、觀閣之玩耶？茍信然，則天之高邈，帝之尊嚴，亦宜有人物文采愈此世者，何獨眷眷于長吉而使其不壽耶？噫，又豈世所謂才而奇者，不獨地上少，即天上亦不多耶？長吉生二十七年，位不過奉禮太常，時人亦多排擯毀斥之，又豈才而奇者，帝獨重之，而人反不重耶？又豈人見會勝帝耶？ 翻譯： 京兆杜牧給李賀的詩集作序，描繪李長吉的奇特之處很是詳盡，世上流傳李賀的這些事跡。與長吉一起交游的人，以王參元、楊敬之、權璩、崔植這些人最為密切。長吉讓婢女取出草稿，研好墨，鋪好紙，把那些詩稿補成完整的詩，再投入其他袋子，只要不是碰上大醉及吊喪的日子，他全都這樣做，過后也不再去看那些作品，王參元、楊敬之等經(jīng)常過來從囊中取出詩稿抄好帶走。天上的生活還算快樂，并不痛苦??！”長吉獨自哭泣，旁邊的人都看見了。嫁入王家的 .姐姐不是那種編造、虛構故事來描述長吉的 人，她所見到的確實像這樣。其“小”在于：作者并沒有全面勾勒詩人李賀的一生，對他的生平經(jīng)歷也記敘不多，而是選取了他生活中的若干小片段進行插敘，以小片段撐起傳記的主干。首段以杜牧為李賀作序之事提挈全篇，言杜牧之序“狀長吉之奇甚盡”，以杜牧言李賀“奇”引起下文自己所言李賀之“奇”?！弊髡咦プ±钯R外貌中最典型的幾點特征，只用了區(qū)區(qū)十余字，李賀的清奇之氣就躍然紙上了。這些都為了說明李賀詩歌創(chuàng)作之“奇”，事實上詩風及其創(chuàng)作方法之奇是由其人性情之奇所影響和決定的，李賀性情之奇不僅在其詩歌創(chuàng)作之奇中有所體現(xiàn)，以下幾句更是直接寫出了李賀性格中與眾不同之處?！币苍S李賀臨終確實曾出現(xiàn)幻覺，而李商隱把這種幻覺放到傳記中加以描繪，其實只是以此寄托自己的感情，并以現(xiàn)實和幻覺的鮮明對照引出最后一段的一連串質問。像李賀這樣“才而奇者”世所罕見，卻遭到世人的排斥，無人重視，而為天帝所重