課題：宋明理學(xué)-wenkub
2022-09-12 03:44:58 本頁面
【正文】 （ 1）掌握宋明理學(xué)代表人物“二程”、朱熹、陸九淵、王陽明的基本思想主張，認(rèn)識(shí)宋明時(shí)期是中國(guó)儒學(xué)發(fā)展的重要時(shí)期，儒學(xué)的影響進(jìn)一步擴(kuò)大。明晰代表人物的基本主張。對(duì)于理解儒學(xué)的現(xiàn)實(shí)價(jià)值至關(guān)重要。課題：宋明理學(xué) 教材版本：河北人民出版社 和縣三中 鄧英聰 和縣第三中學(xué) 第一單元 中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變 第 3課 宋明理學(xué) 鄧英聰 說教學(xué)重難點(diǎn) 說教學(xué)方法 說課內(nèi)容 說教學(xué)過程 說教材 教學(xué)重點(diǎn) 教學(xué)難點(diǎn) 說教材 說教學(xué)重難點(diǎn) 學(xué)情分析 教學(xué)方法 說教材、說教學(xué)重難點(diǎn)、說教學(xué)方法、說教學(xué)過程 說教學(xué)方法 說教學(xué)過程 導(dǎo)入新課 講授新課 課堂總結(jié) 課后反思 教材地位 課標(biāo)要求 三維目標(biāo) 一、說教材 本課教材主要從三個(gè)方面向?qū)W生介紹了中國(guó)封建社會(huì)中后期儒家思想的發(fā)展和變化：魏晉隋唐時(shí)期儒學(xué)的困境；兩宋的程朱理學(xué)（建立走向成熟）；陸九淵和王陽明的心學(xué)（發(fā)展）?！敖?jīng)濟(jì)發(fā)展，道德滑坡”。儒學(xué)不變的是，立足于道德，追求道德的完善，“修己”；進(jìn)而是外在的事功。 （ 2）通過對(duì)宋明理學(xué)及其代表人物相關(guān)知識(shí)的學(xué)習(xí)，使學(xué)生知道宋明理學(xué)對(duì)中華民族的價(jià)值觀、思維方式有極大的影響，是傳統(tǒng)文化的重要組成部分?！保ㄉ虼蟀玻? 因此了解學(xué)生、研究學(xué)生是施教的出發(fā)點(diǎn)。教法主要用圖片展示法、情景教學(xué)法和合作探究法等。 朱 熹 四 、說教學(xué)過程 第一環(huán)節(jié)：導(dǎo)入新課 第一單元 中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變 第 3課 宋明理學(xué) 在學(xué)生閱讀教材、自主學(xué)習(xí)的過程中針對(duì)“三教合一”“程朱理學(xué)”“陸王心學(xué)”設(shè)計(jì)了三個(gè)問題，幫助學(xué)生理解宋明理學(xué)的出現(xiàn)是一定時(shí)期社會(huì)狀況的反映，社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)；幫助學(xué)生掌握理解本課的核心問題：程朱理學(xué)和陸王心學(xué)的基本內(nèi)容。 材料二： “為學(xué)有三要，所謂不知 《 春秋 》 ，不能涉世；不精 《 老 》 、 《 莊 》 ，不能忘世；不參禪，不能出世。學(xué)要 》 自主學(xué)習(xí)問題探究一： 《 三教圖 》 《 三教圖 》 的“三教”是指哪三教？根據(jù)材料和課本第 12頁的內(nèi)容分析出現(xiàn)了什么現(xiàn)象？為什么會(huì)出現(xiàn)這種現(xiàn)象？這種現(xiàn)象的出現(xiàn)對(duì)儒學(xué)有什么樣的影響？ 三教合一指什么？為什么會(huì)出現(xiàn)？對(duì)儒學(xué)有什么影響？ 問題設(shè)計(jì) 設(shè)計(jì)意圖 展示圖片、材料： 《 三教圖 》 圖片 摘自 《 憨山老人夢(mèng)游集 通過對(duì)這些問題的回答，使學(xué)生了解理學(xué)為什么會(huì)出現(xiàn)，理解理學(xué)與三教的關(guān)系。 魏晉南北朝時(shí)期佛教盛行，道教也在民間廣為傳播，唐朝統(tǒng)治者又奉行三教并行的政策，三教相互融合成為社會(huì)潮流。以仁合在人身言之，乃是人之道也。 ” —— 《 二程集 》 （ 1）根據(jù)材料和課本第 13頁的內(nèi)容回答二程和朱熹對(duì)儒學(xué)的發(fā)展提出了什么思想主張？ （ 2）程朱理學(xué)認(rèn)為天理是宇宙萬物的本原，萬物只是一個(gè)天理，主張先有理而后有物，這是理學(xué)的核心思想。在社會(huì)生活中理就是儒家的 “ 三綱五常 ” 、仁義道德； “ 格物致知 ” 。要問這池塘怎么這樣清澈？原來有活水不斷從源頭流來??！詩的寓意很深，以源頭活水比喻學(xué)習(xí)，要不斷吸取新知識(shí)，才能有日新月異的進(jìn)步。 ” —— 《 傳習(xí)錄 》 材料二：王陽明同朋友在郊外觀賞風(fēng)景時(shí)，朋友指著山中開花的樹問：“ 你說天下無心外之物，山中樹上的花自開自落，同我心有何相關(guān)？ ” 王陽明答道： “ 你不來看此花時(shí)，此花與你的心同歸于寂；你來看此花時(shí)，此花顏色一時(shí)明白起
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