【正文】 那將等于什么也沒有學(xué)到。 然而，解放思想，更新觀念。到現(xiàn)在我們班級(jí)從其他幼兒園轉(zhuǎn)過來的小朋友家長(zhǎng)還會(huì) 跟我們交流，以前她的寶寶在其他園每天都有很多作業(yè)，到這邊為什么都沒有作業(yè)呢？這與小學(xué)教學(xué)還有什么區(qū)別呢？ 《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》中指出：要從不同角度促進(jìn)幼兒情感、態(tài)度、能力、知識(shí)、技能等方面的發(fā)展。 要解放思想、更新教育觀念，還需要家長(zhǎng)對(duì)孩子教育觀念的及時(shí)更新，在過去，很多家長(zhǎng)認(rèn)為“不能讓孩子輸在起跑線上”，從孩子出生那一天，就進(jìn)行了賽跑，學(xué)什么都想超前。在信息技術(shù)突飛猛進(jìn)的時(shí)代，多媒體等教育手段，使幼兒園的課堂活動(dòng)更加生動(dòng)活潑。在傳統(tǒng)觀念上，我們習(xí)慣于整齊劃一，因?yàn)檫@樣便于管理。 文章中讓人深刻領(lǐng)會(huì)到了“解放思想是擺脫貧困的關(guān)鍵”，時(shí)任寧德地委書記的習(xí)近平總書記一再?gòu)?qiáng)調(diào)，“地方貧困，觀念不能“貧困”當(dāng)務(wù)之急，是我們的黨員、我們的干部、我們的群眾都要來一個(gè)思想解放、觀念更新”。 實(shí)踐證明，習(xí)總書記這些發(fā)展思路是符合實(shí)際的，指導(dǎo)著我們的日常工作。要擺脫“頭腦中的貧困”，必須要解放思想、更新觀念，打破意識(shí)的禁錮，打開思想的開關(guān)，不能拘泥于現(xiàn)狀，墨守成規(guī)，要不斷總結(jié)學(xué)習(xí)方法和臨床經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合實(shí)際，勇于創(chuàng)新，并且及時(shí)與同行交流，共同進(jìn)步。他一再?gòu)?qiáng)調(diào)，“地方貧困，觀念不能‘貧困’”。是的，我認(rèn)為作為一名基層醫(yī)務(wù)工作者，必須做到主動(dòng)密切聯(lián)系群眾，解決群眾遇到的各種困難，堅(jiān)持把病人是否滿意作為自己工作的第一標(biāo)準(zhǔn)，把病人的呼聲當(dāng)作第一信號(hào)， 把病人的需要當(dāng)作第一選擇，把病人的利益當(dāng)作第一考慮，扎實(shí)開展醫(yī)療服務(wù)工作。習(xí)近平總書記指出，“貧困地區(qū) 的發(fā)展靠什么？千條萬條，最根本的只有兩條：一是黨的領(lǐng)導(dǎo)； 二是人民群眾的力量。 好書好文章，百讀不厭?！薄八晕姨岢駣^精神，淡化‘貧困縣意識(shí)’。這樣的文章，表面上很好看，但只有矯揉造作，而沒有分析，沒有思想，也就沒有真正的 感染力，更不會(huì)有生命力。不知我閩東，如何能愛我閩東 ?!我們可以從文化建設(shè)的角度，讓人們好好認(rèn)識(shí)一下閩東的閃光點(diǎn)。其實(shí)，如果王婆的瓜確實(shí)是好的，有它的特色，為什么不能自賣自夸呢 ?這也是一種自尊心、自信心的表現(xiàn)。閩東的燦爛文化傳統(tǒng)就是一種光彩。但是文章沒有以教師爺?shù)目谖侵v那些讓人聽了一百遍已經(jīng)不想再聽的大道理和官話，而是從年輕人都喜歡的怎么唱歌、怎么大合唱講起，講主旋律的重要性， 講協(xié)調(diào)和配合的必要性。 充滿智慧，沒有平淡平庸的官話。“飛洋過海的藝術(shù)” ?！倍凇稊[脫貧困》中，鄧小平批評(píng)的這些問題一概沒有。我們知道，世紀(jì)之交，形式主義悄然成風(fēng)，以至于鄧小平在 1992 年南方談話中尖銳地指出：“現(xiàn)在有一個(gè)問題，就是形式主義多。一掃時(shí)下那種說大話、說空話、說套話的弊病。特別是，由于在那里任職時(shí)間較短，“我在閩東的改革開放之志未酬，‘欠賬’之感常系于心，難以釋懷。寧德在福建屬于閩東地區(qū)，是一個(gè)貧困地區(qū)。大家都說，習(xí)近平是一個(gè)有思想見解又勤于筆耕的領(lǐng)導(dǎo)干部，這在我們黨內(nèi)并不多。 早幾年，浙江的同志告訴我，《浙江日?qǐng)?bào)》頭版“之江新語”專欄發(fā)表的時(shí)政性短評(píng)，作者“哲欣”是他們的省委老書記習(xí)近平，心頭曾經(jīng)為此一震。具體地說，是福建人民出版社1992 年 7 月出版的老書。然而就是這本老書，吸引了我的眼球，讓我一口氣把它讀完，讓我動(dòng)筆要寫這篇讀后感。我記得毛澤東曾經(jīng)要求黨的領(lǐng)導(dǎo)親自動(dòng)筆寫報(bào)告、寫社論。他在“之江新語”的一篇短評(píng)中，還講到領(lǐng)導(dǎo)干部“要時(shí)刻反躬自省，就像古人講的‘吾日三省吾身’，自重、自省、自警、自勵(lì)，潔身自好， 存正祛邪，注重修身養(yǎng)德，增強(qiáng)防腐拒變的‘免疫力’。從習(xí)近平的簡(jiǎn)歷中，我們知道他在寧德工作的時(shí)間是 1988 年到 1990 年?！币虼耍f這本書把自己在閩東工作期間的講話、文章公之于世，“多少是有一點(diǎn)還賬的意思”?！蔽蚁嘈牛魏稳酥灰蜷_《擺脫貧困》，就會(huì)被這本書的文風(fēng)所吸引。電視一打開，盡是會(huì)議。有的是那些樸實(shí)無華，而又貼近現(xiàn)實(shí)生活的道理和分析。怎樣豐滿羽翼。在許多人看來，求實(shí)就等于羅列現(xiàn)象，平實(shí)就是講大白話，甚至講那些沒有文采的官話。這些文章，讓人讀了還想讀。閩東人民的自強(qiáng)不息、艱苦奮斗、善良質(zhì)樸的精神就是一種光彩。我們也不妨做做王婆?！边@樣的話，已經(jīng)超越知識(shí)層面。習(xí)近平的著作不是這樣，《擺脫貧困》的許多文章并不長(zhǎng)，但是有一個(gè)很大的特點(diǎn)，有鞭辟入里的分析。一方面承認(rèn)這里條件差，經(jīng)濟(jì)落后，不能同發(fā)達(dá)地區(qū)攀比，不能簡(jiǎn)單比上項(xiàng)目，比發(fā)展速度?！稊[脫貧困》就是這樣一本沒有八股說教的套話，沒有平淡平庸的官話，沒有矯揉造作的空話，文字樸實(shí)無華、內(nèi)容充滿智慧、分析鞭辟入里的好書?！薄盁o論是從發(fā)揮黨的領(lǐng)導(dǎo)作用，還是從調(diào)動(dòng)群眾積極性這兩方面說，都要求我們的各級(jí)干部始終同廣大人民群眾保持密切的血肉聯(lián)系。這才是我們應(yīng)盡的工作職責(zé)?！爱?dāng)務(wù)之急，是我們的黨員、我們的干部、我們的群眾都要來一個(gè)思想解放、觀念更新”。 總書記還指出，“不能只熱衷于做‘質(zhì)變’的突破工作，而更要注重做‘量變’的積累工作。不論時(shí)代如何發(fā)展如何進(jìn)步，都要時(shí)刻牢記，一切都要從自身做起，從身邊的一點(diǎn)一滴做起，爭(zhēng)取為國(guó)家為人民做出自己應(yīng)做的貢獻(xiàn)。如他所言，擺脫貧困，“其首要意義并不是物質(zhì)上說的脫貧，而是在于擺脫意識(shí)和思路的“貧困”，只有首先擺脫了我們頭腦中的“貧困”，才能使我們所主管的區(qū)域“擺脫貧困”，才能使我們整個(gè)國(guó)家和民族“擺脫貧困”，走上繁榮富裕之路。在很長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)，幼兒園的教育方式是以老師集中講解為主，跟小學(xué)、中學(xué)的教育方式并沒有本質(zhì)上的區(qū)別。 解放思想，更新教育觀念，需要在對(duì)待幼兒的觀念上有所改變，從本質(zhì)上看，教師與幼兒都是獨(dú)立的人，都有人格的尊嚴(yán)，物質(zhì)和精神的需要，都有生存、學(xué)習(xí)、游戲、娛樂、自我發(fā)展和自我實(shí)現(xiàn)的權(quán)利，教師應(yīng)當(dāng)以朋友的身份與幼兒交流情感和看法，虛心征求和傾聽幼兒的意見，賞識(shí)幼兒的優(yōu)點(diǎn)和進(jìn)步。“有的家長(zhǎng)恨不得孩子一生下來就會(huì)外語，一兩歲就把小學(xué)一年級(jí)課本學(xué)完”。要避免僅僅重視表現(xiàn)技能或藝術(shù)活動(dòng)的結(jié)果，而忽視幼兒在活動(dòng)過程中的情感體驗(yàn)和態(tài)度傾向。不是一句空口號(hào)，而是要落實(shí)到自己的具體行動(dòng)上來，聯(lián)系自己的實(shí)際工作，我覺得解放思想要從以下幾方面做起： 一要勤于學(xué)習(xí)。在工作中不會(huì)一帆風(fēng)順，難免會(huì)遇到困難與挫折，這時(shí)要正確認(rèn)清問題，認(rèn)真思考，妥善處理好矛盾。就是要牢固樹立“重在行動(dòng)，貴在落實(shí)”的理念，要將“解放思想，推動(dòng)落實(shí)”認(rèn)真的落到實(shí)處，學(xué)習(xí)與行動(dòng)結(jié)合起來，目的是要促進(jìn)自己專業(yè)素質(zhì)的發(fā)展，促進(jìn)幼兒的健康成長(zhǎng)。只要我們勤學(xué)習(xí)、善思考、勇實(shí)踐、敢轉(zhuǎn)變，徹底解放思想、更新觀念，將所學(xué)所思在實(shí)踐中運(yùn)用、在實(shí)踐中檢驗(yàn)、在實(shí)踐中升華，從自身做起，認(rèn)真履行職責(zé)，努力做好服務(wù)，我們幼兒園的發(fā)展一定會(huì)更和諧、更完美。 剛看到這本書時(shí)，我以為里面是很多晦澀難懂的理論知識(shí)，但真正讀后發(fā)現(xiàn)文字樸實(shí)，內(nèi)容充滿了智慧。如他所言，擺脫貧困首要意義并不是物質(zhì)上的脫貧，而是在于擺脫意識(shí)和思路的貧困。記得剛調(diào)來黨辦工作的時(shí)候，面對(duì)寫方案、寫文件自己總是無從下手，一臉茫然，思想意識(shí)陷入了一度的“貧困”。面對(duì)挫折要迎難而上，而不是畏難而逃，對(duì)待工作需要我們腳踏實(shí)地，循序漸進(jìn)的完成。擔(dān)當(dāng)無關(guān)身份、年齡和時(shí)代，是一種氣度和人格。我們每個(gè)員工要做到職責(zé)所在，任務(wù)所在，始終保持積極向上的精神面貌和苦干實(shí)干的競(jìng)進(jìn)態(tài)勢(shì)，立足本崗，知責(zé)、明責(zé)、盡責(zé)，把身上的擔(dān)子擔(dān)好，本職的工作做好，為中心乃至集團(tuán)公司的發(fā)展獻(xiàn)出自己的一份力量。 下面結(jié)合自己的學(xué)習(xí)和體會(huì)，談幾點(diǎn)感想?！爱?dāng)務(wù)之急，是我們的黨員、我們的干部、我們的群眾都要來一個(gè)思想解放、觀念更新”。也不擔(dān)心做錯(cuò)什么，只是擔(dān)心‘思路貧困’，沒有更有力的改革開放的舉措。指出，“一滴水，既小且弱，對(duì)付頑石，肯定粉身碎骨。 三是要有腳踏實(shí)地、實(shí)事求是的精神。我們需要的是一步一個(gè)腳印的實(shí)干精神，而不需要新官上任只燒三把火希圖僥幸成功的投機(jī)心理 。我由衷地愛學(xué)愛用這本書，它成了我開展各項(xiàng)工作的動(dòng)力和遵循。他倡導(dǎo)的“滴水穿石”精神、“弱鳥先飛”意識(shí)、“四下基層”工作作風(fēng)和“不恥落后，意氣奮發(fā)，放膽開拓，爭(zhēng)先創(chuàng)優(yōu)”的閩東風(fēng)格等等，不僅當(dāng)年深入人心，發(fā)揮了巨大作用，今天仍被后人遵循。地委作出的決定，他以身作則，帶頭遵守，如“四下基層”、參加勞動(dòng)等。 《擺脫貧困》蘊(yùn)含的重要觀點(diǎn)與習(xí)總書記系列重要講話精神是一脈相承的，今天 重溫《擺脫貧困》，使我們更加深刻理解習(xí)總書記系列重要講話的科學(xué)內(nèi)涵，更加堅(jiān)定地團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為總書記的黨中央周圍，在省委省政府的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，把福建的扶貧開發(fā)事業(yè)提高到新的水平，為實(shí)現(xiàn)福建“百姓富、生態(tài)美”，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而更加努力工作。他強(qiáng)調(diào)，沒有農(nóng)村的小康，特別是沒有貧困地區(qū)的小康，就沒有全面建成小康社會(huì)。 同志曾在福建工作近 18 年，為福建改革開放事業(yè)作出了重大貢獻(xiàn)，給我們留下了許多富有前瞻性、戰(zhàn)略性的思想觀點(diǎn)。書中提出的許多富有創(chuàng)見的思想、觀點(diǎn)和方法，與黨的以來系列重要講話精神，有著一以貫之的馬克思主義世界觀和方法論，一以貫之的為民情懷，一以貫之的務(wù)實(shí)作風(fēng)和清新文風(fēng)，是一個(gè)一脈相承、相互貫通的整體，對(duì)做好新時(shí)期扶貧開發(fā)工作、加快全面建成小康社會(huì)，具有普遍而長(zhǎng)遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。黨的之后，他又進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)，“推進(jìn)扶貧開發(fā)，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，首先要有一個(gè)好思路、好路子。 脫貧致富奔小康的關(guān)鍵一招是深化改革開放。他指出，“開放和扶貧對(duì)閩東來說，出發(fā)點(diǎn)和歸宿都是為了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展”，“扶貧的成果將是開放的新起點(diǎn)，開放將使扶貧工作邁上新臺(tái)階”，“用開放意識(shí)來推動(dòng)扶貧工作和在扶貧工作上運(yùn)用開放政策”，“必須爭(zhēng)取整體功能效益”。當(dāng)前，福建正在深入推進(jìn)科學(xué)發(fā)展跨越發(fā)展，前進(jìn)道路上還有不少矛盾和挑戰(zhàn)、困難和問題，只有通過改革開放，增強(qiáng)發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力和外在活力，才能抓住機(jī)遇、攻堅(jiān)克難、奮力趕超，為實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)目標(biāo)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。 在《新形勢(shì)下閩東財(cái)政經(jīng)濟(jì)的辯證觀》一文中，同志的哲學(xué)思想遍地開花，充分體現(xiàn)出了一個(gè)共產(chǎn)黨員理性的哲學(xué)思維。整體處于主導(dǎo)地位，要求我們樹立全局觀念，統(tǒng)籌全局，實(shí)現(xiàn)整體功能大于部分功能之和。 在《鞏固民族大團(tuán)結(jié)的基礎(chǔ) —— 關(guān)于促進(jìn)少數(shù)民族共同繁榮富裕問題的思考》一文中，同樣是整體與部分的關(guān)系問題，少數(shù)民族作為中華民族不可或缺的一部分，同樣影響著中華民族的和諧與穩(wěn)定。促進(jìn)少數(shù)民族共同繁榮富裕就是促進(jìn)中國(guó)社會(huì)主義社會(huì)的共 同繁榮與富裕。 書中所倡導(dǎo)的滴水穿石、 弱鳥先飛等理念，歷經(jīng)歲月洗禮而閃爍著真理的光芒，值得我們長(zhǎng)期堅(jiān)守，整本書都閃著哲學(xué)理性的光輝，使得擺脫貧困有了哲學(xué)理論的指導(dǎo)，并且還能通過實(shí)踐證明同志理論的真實(shí)性，畢竟實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)?！薄霸鯓硬拍茏屓嗣穹?心 ?一個(gè)很重要的措施就是建章立制，建立一整套系統(tǒng)、全面的制度以制約和監(jiān)督權(quán)力的使用，這是杜絕腐敗的根本性措施。貧困村能不能脫貧致富，領(lǐng)頭雁至關(guān)重要。這是問題的一方面。要把有致富能力、有奉獻(xiàn)精神的人推選為村干部，讓其帶動(dòng)整個(gè)村莊向前進(jìn)。 要因地制宜，發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，探索一條適合貧困村發(fā)展的路子。市里設(shè)立專項(xiàng)資金， 20**年至 20**年，市財(cái)政每年安排2XXX 萬元專項(xiàng)資金，側(cè)重扶持老少邊島相對(duì)落后地區(qū)發(fā)展“一村一品一業(yè)”。鼓勵(lì)企業(yè)從事農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營(yíng)，發(fā)揮龍頭企業(yè)帶動(dòng)作用，探索企業(yè)與貧困農(nóng)戶建立利益聯(lián)結(jié)機(jī)制，促進(jìn)貧困農(nóng)戶穩(wěn)步增收。因此，我們要予以足夠的重視，大力加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施，改善投資環(huán)境，為閩東工農(nóng)業(yè)發(fā)展、擴(kuò)大對(duì)外開放創(chuàng)造必要條件?！?2 0、 30 年前的閩東地區(qū)，存在著許多思想上貧困的問題：群眾們言必稱貧，處處說貧 。扶貧先要扶志，要從思想上淡化“貧困意識(shí)”。擺正位置，把事事求諸人轉(zhuǎn)為事事先求