【正文】 上光榮的稱號(hào)。 三寶：草帽、手機(jī)、“大奔” 草帽書記有三寶，草帽、手機(jī)和“大奔”。從玉米制種到集中養(yǎng)殖區(qū)，再到現(xiàn)在依托新農(nóng)村建設(shè)如火如荼的生態(tài)旅游，《中國養(yǎng)牛大縣蒙城》與其說是彭書記的“靈感繆斯”，倒不如說是他賦予了其全新的“致富寶典”，翻爛了的每一頁都濃縮著他的思考與心路歷程。 “天下雌雄未定，公孫 (述 )不吐哺走迎國士，與圖成敗，反修飾邊幅，如偶人形。某天我穿著高跟鞋來上班，書記一句話“走，下村”，一下 午下來我的腳就吃不消，從此高跟鞋全都束之高閣。 青年大學(xué)習(xí)第九季第六期學(xué)習(xí)心得體會(huì) 3 今年是脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)全面收官之年，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，各級(jí)干部要以臨戰(zhàn)的狀態(tài)、決戰(zhàn)的姿態(tài)、決勝的心態(tài)，狠抓各項(xiàng)工作落實(shí)?？匆娒恳欢蚊撠毠适?，其背后既是貧困群眾告別貧困，踏入小康大門的的奮斗史，也是扶貧干部這群“挑山工”們默默耕耘的結(jié)果，而這一切的成果更是屬于扶貧干部與貧困群眾兩者共有的幸福之景。習(xí)近平總書記勉勵(lì)鄉(xiāng)親們把脫貧作為奔向更加美好新生活的新起點(diǎn)，再接再厲，繼續(xù)奮斗，讓日子越過越紅火。正是這樣的付出，才能與貧困群眾打成一片，使其真心認(rèn)可扶貧干部，從而實(shí)現(xiàn)愿意脫貧、主 動(dòng)脫貧、搶先脫貧的轉(zhuǎn)變。 從“狗都不咬”看見脫貧付出。脫貧攻堅(jiān)有多辛苦 ?單從廣大扶貧一線干部的皮膚顏色就能知曉其中不易。正如視頻中所講：“技術(shù)的進(jìn)步，給更多人提供了看見的可能?！痹谖鞑剡@片熱土上，我們要種下格?；ㄒ粯悠D苦奮斗的“種子”，不怕冰封雪飄、不怕風(fēng)吹日曬、不怕高原缺氧，發(fā)揮自身優(yōu)勢，用寶貴的精神迎戰(zhàn)各種艱難險(xiǎn)阻，始終秉持“特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能忍耐、特別能團(tuán)結(jié)、特別能奉獻(xiàn)”的老西藏精神，在黨中央的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，以“不破樓蘭終不還”的決心，綻放在西藏的山山水水，用自己的艱苦奮斗把西藏點(diǎn)綴得更加穩(wěn)定、更加和諧、更加繁榮。太陽愈曝曬，它開得愈燦爛。要擰成一股繩、心往一處想、同行復(fù)興路，為西藏的和諧穩(wěn)定、繁榮富強(qiáng)添一塊磚、加一片瓦，盡一份心、添一股力。西藏位于祖國西南邊陲，是邊疆少數(shù)民族地區(qū)，長期以來，漢、藏、回、門巴、珞巴等各民族同甘共苦、休戚與共，共同開發(fā)和建設(shè)西藏，建立了深厚友誼。習(xí)近平總書記曾說過，“促進(jìn)各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起，共同守衛(wèi)祖國邊疆、共同創(chuàng)造美好生活”，偉大的祖國，是中華兒女共有的錦繡河山 。在西藏，我們首先要發(fā)揮自身這個(gè)“ 點(diǎn)”，通過自己的不懈努力和敬業(yè)工作，服務(wù)一方百姓，守護(hù)一方土地。我們黨來自群眾，要始終把各族人民當(dāng)成我們汲取力量的“熱土層”，將自己的“根須”深深扎在人民群眾這片熱土地上。成年的胡楊樹，其縱向根系可達(dá) 10 米，橫向的根系長度更是可以達(dá)到驚人的 100 米。一起來看看青年大學(xué)習(xí)第九季第六期學(xué)習(xí)心得體會(huì)精選 5 篇 2020，歡迎查閱 ! 青年大學(xué)習(xí)第九季第六期學(xué)習(xí)心得體會(huì) 1 “栽秧割麥兩頭忙，芒種掌燈夜插秧”，芒種的到來，預(yù)示著農(nóng)民要開始忙碌的田間生活，所以“芒種”又稱“忙種”。作為一名工作于西南邊陲、高原西藏的基層黨員干部也是如此，值此時(shí)節(jié)，一方面要忙著收獲，收獲辛勤“耕耘”帶來的喜悅 。其根須透過干燥且厚的沙石層，牢牢扎根在熱土層上，那 片熱土上有它賴以生存的水分、養(yǎng)分。往“深”里扎，扎到最基層，多走泥土路，廣聞鄉(xiāng)土情 。其次，要有“聚木成林”的思想，把自己這個(gè)“點(diǎn)”融入到“胡楊林”這個(gè)面中，通過集體的巨大作用，構(gòu)建起一道堅(jiān)不可摧的“防沙林”，守護(hù)好邊疆國土。民族復(fù)興的夢想，是 56 個(gè)民族共同的奮 斗追求。作為工作于這片熱土的黨員干部，心中要始終種好、種實(shí)“民族團(tuán)結(jié)”這?！胺N子”，要像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)民族團(tuán)結(jié)。 種下“艱苦奮斗”的種子，錘煉像“格?；ā蹦菢痈咴`放的奮斗精神。在藏族同胞眼里，格?；ㄊ巧ψ铑B強(qiáng)的一種花。 青年大學(xué)習(xí)第九季第六期學(xué)習(xí)心得體會(huì) 2 近日，網(wǎng)絡(luò)一則名為《看見》的演講引起眾多網(wǎng)友共鳴。”扶貧干部用他們的“技術(shù)”，讓世界看見了從未有過的脫貧奇跡。在 2021 年獲得全國脫貧攻堅(jiān)奮進(jìn)獎(jiǎng)的陜西省青銅關(guān)鎮(zhèn)豐收村黨支部書記吳相琴、貴州省濛江街道新民社區(qū)黨支部書記羅應(yīng)和、湖北省白霓鎮(zhèn)大市村黨支部書記程桔等扶貧一線干部身上能發(fā)現(xiàn)一個(gè)共同特點(diǎn)，那就是陽光在皮膚上留下了黝黑“烙印”。今年在全國政協(xié)十三屆三次會(huì)議開始前舉行首場“委員通道”采訪活動(dòng)中，四川涼山州人大常委會(huì)主任達(dá)久木甲這樣形容扶貧干部：“天天走村入戶，狗見了都不咬”。這樣看來，狗見了都不咬是對(duì)干部付出最好的“肯定”之一。同時(shí)，四川涼山的懸崖村也搬家了，意味著通過易地扶貧搬遷向脫貧又邁出了堅(jiān)實(shí)一步。 扶貧干部的“參差百態(tài)”，就是貧困群眾的脫貧的幸福之源。近日，一幅“五級(jí)書記”同框的照片在刷屏的同時(shí)，也更刷新了這項(xiàng)“一把手工程”的戰(zhàn)斗堡壘和先鋒模范作用?！霸劬褪莻€(gè)農(nóng)民，下地干活兒，穿成這樣方便，而且打扮得再好也不如村子里干凈整潔來得重要。此子何足久稽天下士乎 ?”古有求賢若渴者胸懷天下，不拘小節(jié)、不修邊幅 。 接觸“ 12345”工作以來，我深知“觸動(dòng)奶酪”的拆遷工作“難于上青天”，而中榆樹店全村 89 套院子，彭書記只用了兩個(gè)月全部簽訂拆遷協(xié)議，又用了不到八個(gè)月的 時(shí)間，完成了全村 120 戶標(biāo)準(zhǔn)化農(nóng)村新居建設(shè)工程，并扶持 45戶村民從事了民俗旅游接待。草帽是最普通的編織帽，手機(jī)是最古老的老人機(jī)，而大奔則是一輛四輪農(nóng)用車。 “青年興則國家興，青年強(qiáng)則國家強(qiáng)，青年一代有理想 、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國家就有前途，民族就有希望。 青年大學(xué)習(xí)第九季第六期學(xué)習(xí)心得體會(huì) 4 中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于全面深入持久開展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建工作鑄牢中華民族共同體意識(shí)的意見》，并發(fā)出通知，要求各地區(qū)各部門結(jié)合實(shí)際認(rèn)真貫徹落實(shí)。中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，中華民族迎來了歷史上最好的發(fā)展時(shí)期，要繼續(xù)把民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)與中華民族偉大復(fù)興結(jié)合起來，以各民族群眾為主體，促進(jìn)各民族交往交流交融，鑄牢中華民族共同體意識(shí)。 民族團(tuán)結(jié)是最大的群眾工作，廣大黨員干部要結(jié)合“不忘初心、牢記使命”主題教育，以高度的政治責(zé)任感全面貫徹黨的民族政策，不斷提高對(duì)新時(shí)期民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的重要性認(rèn)識(shí)，不斷創(chuàng)新民族工作的方法和途徑。引領(lǐng)各族人民在緊緊凝聚、同心同德、群策群力、攜手并肩、團(tuán)結(jié)奮斗中，高舉民族大團(tuán)結(jié)的偉大旗幟，從而克服前行路上的種種困難和挑戰(zhàn)，煥發(fā)出無 比磅礴的偉大力量，迎來燦爛寬廣的光明前景。各民族交往交流交融是中華民族形成、發(fā)展和繁榮的內(nèi)在動(dòng)力。我們知道，純粹的、單一的民族文化是不存在的，各民族文化都是在互相學(xué)習(xí)、彼此吸收中形成的，我們中華文化更是中華民 族以兼容并包、海納百川的胸懷，在相互學(xué)習(xí)、相互借鑒中形成的。滿足自身生存、發(fā) 展的強(qiáng)烈愿望會(huì)驅(qū)使民族間開展廣泛深入的經(jīng)濟(jì)交往，進(jìn)而走向經(jīng)濟(jì)發(fā)展的融合。事實(shí)證明，各民族在經(jīng)濟(jì)上互補(bǔ)、技術(shù)上互幫、困難時(shí)互援，早已形成了不可分割的共同體。推動(dòng)民族之間的頻繁互動(dòng)，進(jìn)一步消除社會(huì)結(jié)構(gòu)分割，建立各民族相互嵌入型社會(huì)結(jié)構(gòu)是促進(jìn)民族交融的重要途徑。 一部中國史，就是一部各民族交融匯聚的歷史。為了優(yōu)化資源配置，學(xué)習(xí)現(xiàn)代資本主義一切積極成果，發(fā)展社會(huì)主義生產(chǎn)力，我們引入了市場經(jīng)濟(jì)。調(diào)配資源是根據(jù)價(jià)格機(jī)制所反映的供求關(guān)系來確定的，價(jià)格是圍繞著價(jià)值而浮動(dòng)的，當(dāng)價(jià)格機(jī)制所反映的供求關(guān)系體現(xiàn)了勞動(dòng)價(jià)值論的價(jià)值規(guī)律時(shí)，才是社會(huì)主義市場配置資源的決定性作用?！? 這就把市場決定作用的前提、條件、約束說清楚了。這種觀念認(rèn)為市場經(jīng)濟(jì)是“中性”的。但是，市場經(jīng)濟(jì)中始終包含有產(chǎn)生剩余價(jià)值的雇傭勞動(dòng)制度，始終存在的自由經(jīng)濟(jì)和貿(mào)易壁壘的兩手政策，在資本主義發(fā)展史中，市場經(jīng)濟(jì)歷來有鮮明的政治目標(biāo)和側(cè)重為極少數(shù)私人壟斷資本服務(wù)的政治方向。新 自由主義和社會(huì)主義相混淆。 【 2】青年大學(xué)習(xí)第九季第六期學(xué)習(xí)心得 _青年大學(xué)習(xí)第九季第六期觀后感 通常我們認(rèn)為政府和市場的關(guān)系是經(jīng)濟(jì)體制層面的問題，但實(shí)踐證明，如果僅僅停留在經(jīng)濟(jì)體制層面，是無法認(rèn)清二者關(guān)系背后的本質(zhì)的。 馬克思主義唯物史觀認(rèn) 為，國家是人類社會(huì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，它的產(chǎn)生是由于存在不可調(diào)和的階級(jí)矛盾，因此，國家是階級(jí)統(tǒng)治的工具 。因?yàn)閲揖S護(hù)公共利益，只是統(tǒng)治階級(jí)為了維護(hù)自己的利益，不得不利用國家機(jī)器在社會(huì)范圍內(nèi)對(duì)不同的利益者進(jìn)行調(diào)節(jié)，從根本上說要服從統(tǒng)治階級(jí)的利益。當(dāng)人們認(rèn)識(shí)政府和市場的關(guān)系問題時(shí)，如果抽象掉政府的階級(jí)性，把政府僅僅看作公共利益的代表者和維護(hù)者顯然是片面的?！辟Y產(chǎn)階級(jí)國家一方面從制度上盡力維護(hù)資本的自由發(fā)展，另一方面要作為經(jīng)濟(jì)活動(dòng)主體在參與社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中發(fā)揮作用，為私人 (壟斷 )資本獲取高額 (壟斷 )利潤創(chuàng)造條件。我國政府不僅成為社會(huì)公共事務(wù)和社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的管理者和參與者，而且是廣大人民群眾根本利益的代表，是社會(huì)主義制度的捍衛(wèi)者。 我國憲法還規(guī)定：“國家在社會(huì)主義初級(jí)階段，堅(jiān)持公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度。這樣，我國政府不僅要對(duì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行宏觀調(diào)控和管理，還要作為全民所有制的所有者直接參與國民經(jīng)濟(jì)的生產(chǎn)和再生產(chǎn)活 動(dòng)。從深層次上認(rèn)識(shí)政府和市場的關(guān)系，就不能回避計(jì)劃和市場的關(guān)系。而在社會(huì)范圍內(nèi)，資本之間則利用市場機(jī)制和價(jià)值規(guī)律，通過競爭實(shí)現(xiàn)優(yōu)勝劣汰。”在資本主義私有制關(guān)系下，社會(huì)范圍內(nèi)的計(jì)劃調(diào)節(jié)是不被資本家接受的，所以“資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的癥結(jié)正是在于，對(duì)生產(chǎn)自始就不存在有意識(shí)的社會(huì)調(diào)節(jié)。資本主義國家也會(huì)對(duì)基礎(chǔ)設(shè)施、高科技產(chǎn)業(yè)進(jìn)行規(guī)劃和投資，但資本主義國家性質(zhì)決定了政府必須把維護(hù)私人資本的利益放在第一位。有些時(shí)候他們對(duì)國家計(jì)劃或規(guī)劃所表現(xiàn)出的“開明”，不過是面對(duì)客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律的作用和社會(huì)壓力，不得不臨時(shí)作出的被動(dòng)讓步。當(dāng)然，這是從社會(huì)主義計(jì)劃的性質(zhì)上來說的。我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展獲得巨大成功的一個(gè)關(guān)鍵因素，就是我們既發(fā)揮了市場經(jīng)濟(jì)的長處，又發(fā)揮了社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。 第一，公有制為計(jì)劃調(diào)節(jié)提供了制度基礎(chǔ)。 第二，社會(huì)主義國家性質(zhì)決定了計(jì)劃調(diào)節(jié)是以滿足人民需要為根本目的的。 【 3】青年大學(xué)習(xí)第九季第六期學(xué)習(xí)心得 _青年大學(xué)習(xí)第九季第六期觀后感 政府和市場關(guān)系是市場經(jīng)濟(jì)體制中的重要關(guān)系，無論是在資本主義市場經(jīng)濟(jì)中還是社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)中都是如此，習(xí)近平稱之為一道“經(jīng)濟(jì)學(xué)上的世界性難題”，在我國如何處理好二者的關(guān)系也始終是我們經(jīng)濟(jì)體制改革的核心問題。這種認(rèn)識(shí)實(shí)質(zhì)是把政府看作“外生的”，似乎市場經(jīng)濟(jì)真的能夠脫離政府而獨(dú)立存在。這種認(rèn)識(shí)造成了西方經(jīng)濟(jì)學(xué)者內(nèi)部對(duì)政府作用認(rèn)識(shí)上的分歧：不信任政府的學(xué)者，認(rèn)為政府永遠(yuǎn)不了解市場，因此政府對(duì)市場的任何干預(yù)都是伸出的“掠奪之手”，這就產(chǎn)生了堅(jiān)決捍衛(wèi)市場自發(fā)力量，否定政府干預(yù)的 (新 )自由主義學(xué)派 。近兩年來，美國在世界范圍內(nèi)不斷挑起貿(mào)易爭端，使我們不得不進(jìn)一步去思考，在現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)中，政府和市場的關(guān)系究竟該如何認(rèn)識(shí) ?美國的霸權(quán)主義、單邊主義、貿(mào)易保護(hù)主義，難道僅僅是政府和市場的關(guān)系問題嗎 ? 基于此，本文將以馬 克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理和方法為指導(dǎo)，結(jié)合中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)際，來分析政府和市場關(guān)系的實(shí)質(zhì)，以及我國在社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)建設(shè)中，如何發(fā)揮制度優(yōu)勢，形成中國特色的新型政府和市場關(guān)系。以此為出發(fā)點(diǎn)，我們黨在堅(jiān)持社會(huì)主義公有制基礎(chǔ)上，對(duì)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)、商品經(jīng)濟(jì)和市場經(jīng)濟(jì)關(guān)系的認(rèn)識(shí)不斷有新突破。把這當(dāng)作方法，不會(huì)影響整個(gè)社會(huì)主義，不會(huì)重新回到資本主義。1984 年，黨的十二屆三中全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于經(jīng)濟(jì)體制 改革的決定》指出，傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)體制的弊端之一，就是忽視商品生產(chǎn)、價(jià)值規(guī)律和市場的作用，這個(gè)決定突破了把計(jì)劃經(jīng)濟(jì)同商品經(jīng)濟(jì)對(duì)立起來的傳統(tǒng)觀念，將計(jì)劃經(jīng)濟(jì)與商品經(jīng)濟(jì)統(tǒng)一起來，尤其強(qiáng)調(diào)商品經(jīng)濟(jì)的重要性，這在理論上又有了重大突破。” 1987 年，黨的十三大報(bào)告明確提出，社會(huì)主義有計(jì)劃商品經(jīng)濟(jì)的體制應(yīng)該是計(jì)劃與市場內(nèi)在統(tǒng)一的體制。社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展離不開市場的發(fā)育和完善，利用市場調(diào)節(jié)絕不等于搞資本主義。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會(huì)主義，資本主義也有計(jì)劃 。那么，既然資本主義和社會(huì)主義都可以搞市場經(jīng)濟(jì)，二者的根本區(qū)別在哪里 ?鄧小平在接下來關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)的一段話中給出了答案：“社會(huì)主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn) 力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。 新中國成立 71 年來，尤其是改革開放 40 多年來，我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)生了翻天覆地的變化，但政府和市場的關(guān)系問題依然是我們經(jīng)濟(jì)體制改革的核心問題。于是學(xué)界也出現(xiàn)了不同聲音：有人堅(jiān)持認(rèn)為，全面深化改革就是要讓政府和國有企業(yè)全面退出市場，實(shí)行完全自由的市場經(jīng)濟(jì) 。黨的十九大報(bào)告，進(jìn)一步明確了這一思想。在我們黨和政府對(duì)市場經(jīng)濟(jì)規(guī)律的認(rèn)識(shí)和駕馭能力不斷提高、宏觀調(diào)控體系不斷完善的條件下，還存在市場體系不完善、政府干預(yù)過多和監(jiān)管不到位的問題，提出市場的決定作用是為了在新的歷史條件下更好地轉(zhuǎn)變政府職能，從廣度和深度上推進(jìn)改革，減少政府對(duì)微觀經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的直接干預(yù)，加快建立統(tǒng)一開放 、競爭有序的市場體系，建立公平公開透明的市場規(guī)則，把市場配置資源優(yōu)勢利用充分。 西方經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為國家 (政府 )與市場關(guān)系是“外生關(guān)系”，所以即使那些主張政府干預(yù)的學(xué)派也堅(jiān)持認(rèn)為，私有制是最有效率的，政府干預(yù) (包括資本主義國有企業(yè) )都不過是作為彌補(bǔ)市場失靈的手段而已。對(duì)此，馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的回答是，資本主義私有制基