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師德師風(fēng)整頓學(xué)習(xí)心得體會(huì)1-wenkub

2023-03-28 06:21:29 本頁面
 

【正文】 教師自身還是對學(xué)生都是尤為重要的。 上述幾點(diǎn)是每一名教師都應(yīng)該具有的,也是最基本的行為品質(zhì)。教師在教書育人中,除了言傳,更要身教,用自己的示范行為來教育學(xué)生,這就是為人師表。所謂的明善惡、秉正義、知榮辱等都是人們意象中的代名詞。鄧小平同志說:“一個(gè)學(xué)校能否為社會(huì)主義建設(shè)培養(yǎng)合格的人才,培養(yǎng)德智體全面發(fā)展、有社會(huì)主義覺悟的有文化的勞動(dòng)者,關(guān)鍵在教師。教師的工作責(zé)任重大而又極其艱辛。這時(shí),外面起了雨,某學(xué)生講臺放了一張條:“你耽誤了我們放學(xué)時(shí)間”。再則,要求教師熱愛學(xué)生。首先,要求教師忠誠于人民的教育事業(yè),熱愛教育事業(yè)。因此,我時(shí)刻以 德高為師,身正為范 這八個(gè)字提醒自己。教育學(xué)生敢于思考,勇于創(chuàng)新,既提高人文素養(yǎng),又打好科技素質(zhì)基礎(chǔ)。這無疑也提示了我們:教師不僅要向?qū)W生傳授知識,還要教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)做人。由此看來,“德”是賦予人靈魂的基石?!彼?,每一位教師都應(yīng)從自身做起,真正為學(xué)生樹立一個(gè)模范的榜樣,推動(dòng)學(xué)生全面發(fā)展。 另外,師德最外在的體現(xiàn):以身作則、為人師表。要說何為良好的職業(yè)道德,在我看來,道德的好壞并無嚴(yán)格的法律依據(jù),它隨人們的思想觀念體現(xiàn)于非正式的輿論之中。在此情況下,教師應(yīng)當(dāng)以社會(huì)責(zé)任為己任,無私奉獻(xiàn),否則,如果以待遇對待工作,那么,就可能在知識傳授、教書育人中,難當(dāng)社會(huì)重任。其次,師德的另一體現(xiàn)是具有崇高的奉獻(xiàn)精神。在一本書刊上,我看到這樣一則報(bào)道:一節(jié)自習(xí)課上,一名教師因輔導(dǎo)學(xué)生練習(xí),故托堂幾分鐘。在實(shí)際工作中,兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇、不圖名利、甘做蠶燭,在崗位上發(fā)出光和熱。教師隊(duì)伍師德師風(fēng)素質(zhì)的高低,直接關(guān)系到祖國的未來。首先,要求教師忠誠于人民的教育事業(yè),熱愛教育事業(yè)。再則,要求教師熱愛學(xué)生。這時(shí),外面起了雨,某學(xué)生講臺放了一張條:“你耽誤了我們放學(xué)時(shí)間”。教師的工作責(zé)任重大 而又極其艱辛。鄧小平同志說:“一個(gè)學(xué)校能否為社會(huì)主義建設(shè)培養(yǎng)合格的人才,培養(yǎng)德智體全面發(fā)展、有社會(huì)主義覺悟的有文化的勞動(dòng)者,關(guān)鍵在教師。所謂的明善惡、秉正義、知榮辱等都是人們意象中的代名詞。教師在教書育人中,除了言傳,更要身教,用自己的示范行為來教育學(xué)生,這就是為人師表。 上述幾點(diǎn)是每一名教師都應(yīng)該具有的,也是最基本的行為品質(zhì)。道德的培養(yǎng)和提高,不管是對教師自身還是 對學(xué)生都是尤為重要的。所以在教學(xué)和生活中,要特別強(qiáng)調(diào)教師不僅要自重、自省、自警、自勵(lì)、自強(qiáng),還要做到以身作則,言行一致。 教師是太陽底下最光輝職業(yè)。無私奉獻(xiàn)、以德立教、以身示教,用高尚的人格為每顆純潔心靈的塑造而竭盡力。社會(huì)主義的教育事業(yè)是人民的教育事業(yè),是真正的天底下最光輝的事業(yè)。“愛生如愛子”是師德的一個(gè)重要體現(xiàn)。教師見后,并無不滿,而是公開向?qū)W生道歉,并把自己的傘、雨衣送給同學(xué)們。之所以說責(zé)任重大,是由于教師肩負(fù)著培育下一代接班人的責(zé)任?!苯逃哪繕?biāo)是“德才并重,以德為主”。所以我說,道德立于心、工作成于手。要求學(xué)生學(xué)習(xí)的知識自己應(yīng)當(dāng)精通;要求學(xué)生崇尚的行為,自己應(yīng)當(dāng)行之;要求學(xué)生反對的行為,自己應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決杜絕。有人說:“如果一個(gè)教師把熱愛教育和熱愛學(xué)生結(jié)合起來,他就是一個(gè)完美的教師。教師要根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律和認(rèn)知規(guī)律,有的放矢地進(jìn)行教育工作,做到曉之以理、動(dòng)之以情、導(dǎo)之以行,要通過自己的表率、模范作用去感染每一個(gè)學(xué)生,教育每一個(gè)學(xué)生。只有這樣才能“春風(fēng)化雨,潤物無聲”。我們每個(gè)人,誰沒有受過恩師的指點(diǎn)?在我們無助的時(shí)候,是老師向我們伸出了溫暖的雙手;在我們成功的背后,是老師在為我們 默默地耕耘;在我們迷茫的時(shí)候,是老師一次又一次的為我們指出前進(jìn)的方向。 第三篇:師德師風(fēng)學(xué)習(xí)整頓心得體會(huì) 師德師風(fēng)學(xué)習(xí)整頓心得體會(huì) 壩子中學(xué) 楊思明 教師隊(duì)伍是我國教育事業(yè)改革與發(fā)展的主導(dǎo)力量和決定因素。要加強(qiáng)師德的制度建設(shè)和教師的師德、業(yè)務(wù)考核管理;在黨的“十八大 ”重要思想指導(dǎo)下,堅(jiān)持以人為本、以德立教、愛崗敬業(yè)、為人師表,不斷提高思想政治水平和業(yè)務(wù)素質(zhì),以高尚的情操引導(dǎo)學(xué)生德、智、體、美全面發(fā)展。教師職業(yè)的特點(diǎn)決定了教師必須具備更高的素質(zhì),而師德是教師最重要的素質(zhì),是教師的靈魂。應(yīng)該說我校教師隊(duì)伍是一支忠誠于黨和人民教育事業(yè)的隊(duì)伍,是 1 一支熱愛學(xué)生、言傳身教、為人師表、教書育人,注意引導(dǎo)學(xué)生德、智、體、美全面發(fā)展的隊(duì)伍,是一支敬業(yè)和樂于奉獻(xiàn)的隊(duì)伍,但離教師職業(yè)道德規(guī)范的高要求還有一定的距離。愛崗敬業(yè),教書育人,為人師表,誨人不倦等等都是師德??傊?,教師必須有高尚的品德。在工作中,教師要安貧樂教,甘于奉獻(xiàn)。 通過這次師德師風(fēng)教育學(xué)習(xí),我認(rèn)為:要使教師轉(zhuǎn)變教育觀念,愛崗敬業(yè),依法治學(xué),忠誠于黨和人民的教育事業(yè),為人師表,就必須在加強(qiáng)和改進(jìn)教師思想政治教育、職業(yè)理想教育、職業(yè)道德教育的同時(shí),重視法制教育和心理健康教育;要加強(qiáng)師德的制度建設(shè)和教師的師德、業(yè)務(wù)考核管理;要大力弘揚(yáng)尊師重教 的優(yōu)良傳統(tǒng),千方百計(jì)地為教師辦實(shí)事、辦好事,不斷改善教師的工作、學(xué)習(xí)和生活條件,為教師教書育人創(chuàng)造更為良好的社會(huì)環(huán)境,教師要熱愛學(xué)生、尊重學(xué)生、關(guān)心學(xué)生,以愛執(zhí)教,刻苦鉆研教學(xué)業(yè)務(wù),不畏艱難,積極進(jìn)取,勇于創(chuàng)新的高尚師德。 通過師德師風(fēng)的教育學(xué)習(xí),我對開 展師德師風(fēng)教育活動(dòng)的重要意義有了較明確的認(rèn)識。師德決定了教師對學(xué)生的熱愛和對事業(yè)的忠誠,決定了教師執(zhí)著的追求和人格的高尚;另一方面,師德直接影響著學(xué)生們的成長,教師的理想信念、道德情操、人格魅力直接影響到學(xué)生的思想素質(zhì)、道德品質(zhì)和道德行為習(xí)慣的養(yǎng)成。應(yīng)該說我校教師隊(duì)伍是一支忠誠于黨和人民教育事業(yè)的隊(duì)伍,是一支熱愛學(xué)生、言傳身教、為人師表、教書育人,注意引導(dǎo)學(xué)生德、智、體、美全面發(fā)展的隊(duì)伍,是一支敬業(yè)和樂于奉獻(xiàn)的隊(duì)伍,但與先進(jìn)教師比較,離教師職業(yè)道德規(guī)范的要求還有一定的距離。愛崗敬業(yè),教書育人,為人師表,誨人不倦等等都是師德。 二、對學(xué)生未來負(fù)責(zé)。為后代著想,為家長負(fù)責(zé),為學(xué)生負(fù)責(zé),為我們祖國千秋大業(yè)負(fù)責(zé)。教書育人是一項(xiàng)職責(zé)重大的嚴(yán)肅工作,來不得半點(diǎn)虛假,敷衍和馬虎。 教師必須有高尚的品德。在工作中,教師要安貧樂教,甘于奉獻(xiàn)。教師的母愛精神具有巨大的感召作用和教化力量,她能徹底地化解學(xué)生的逆反心理和對抗情緒,最大限度地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主觀能動(dòng)性。 曾經(jīng)在很多紀(jì)實(shí)報(bào)告、文藝作品中領(lǐng)略過好老師的風(fēng)采,自己在學(xué)生生涯中也有幸遇到過幾位好老師,加之我自己對教育的理解,我認(rèn)為做一個(gè)好老師應(yīng)該愛自己、愛學(xué)生。一個(gè)自信的老師能給學(xué)生信心,教會(huì)學(xué)生去挑戰(zhàn)更多的“不可能”,使得學(xué)生的潛能得到最大程度的發(fā)揮。做一個(gè)這樣的老師,可以讓學(xué)生們在人生的最初階段也是最關(guān)鍵的成長階段就開始對生活有健康的理解 和由衷的熱愛。自尊的老師是從心底里熱愛自己的工作的,也只有這樣,當(dāng)他受了委屈他不會(huì)一味抱怨;也只有這樣,他才愿意投入更多的時(shí)間,哪怕是工作之后的時(shí)間,去思考鉆研、和學(xué)生溝通。我曾經(jīng)在畢業(yè)實(shí)習(xí)的學(xué)校里遇見過這樣的老師,她指著學(xué)生的腦門說:“你這個(gè)豬頭,這么笨,才考了這么一點(diǎn)分,你爸爸很有錢,可是有什么用,你實(shí)在連豬都不如??”我很驚訝,為人師者,怎么可以這樣出言不遜,后來我明白了,她壓根不愛她的學(xué)生,她也許只是盯著學(xué)生的考分,憑此來評價(jià)學(xué)生、來決定要不要對他好一點(diǎn)。我曾在公共汽車上聽見一位老師說:“我今天后悔死了,我不該這樣對他說話,如果我的老師也這么說,我也肯定會(huì)難過的??”我斷定這個(gè)年輕的老師會(huì)成為一個(gè)好老師,就憑她的這一句充滿懊悔的話。我總希望我給他們的是積極的、有用的東西。我相信鼓勵(lì)比懲罰更加有效,去用心發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生的閃光點(diǎn),然后毫不吝嗇地告訴他,這也許會(huì)影響一個(gè)學(xué)生的一生呢!第三條,為人處世的原則,首先教師自己的為人處世是學(xué)生模仿的依據(jù)之一,所以教師應(yīng)該會(huì)“做人”,充滿善和德的為人會(huì)給學(xué)生一個(gè)很好的榜樣?!耙詯坌狞c(diǎn)燃燭光,引導(dǎo)人類走向光明”我想就是指教師一生都在為人民服務(wù),的高善品質(zhì)吧! 那怎樣才能做好一個(gè)教師呢?在認(rèn)真學(xué)習(xí)了《新教師道德規(guī)范法》后我更加明確了目標(biāo): 教師必須對學(xué)生有愛心,有高尚的品德。 在教育活動(dòng)過程中,教師教師要認(rèn)真的分析,根據(jù)孩子的年齡特點(diǎn),以及知識經(jīng)驗(yàn),接受能力等,來開展生動(dòng)有趣,能使學(xué)生的身心健康地成長的教學(xué)活動(dòng)。 在以后的工作中要嚴(yán)格按照教育法,為學(xué)生健康成長而愛崗敬業(yè),積極奉獻(xiàn),做一個(gè)學(xué)生、社會(huì)歡迎的老師。教師職業(yè)師德規(guī)范由 32 個(gè)字概括:依法執(zhí)教、愛崗敬業(yè)、熱愛學(xué)生、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、尊重家長、廉潔從教、為人師表。為人師表是我國歷代教師職業(yè)傳統(tǒng)美德,為“師”要有知識,為“表”要有美德。只有熱愛本職工作,才會(huì)油然而生敬業(yè)精神,奉獻(xiàn)精神,創(chuàng)新精神;只有熱愛學(xué)生,才會(huì)關(guān)心學(xué)生身心健康和全面發(fā)展。教師的師德如何,直接影響到青少年一代的成長,關(guān)系到教育事業(yè)的發(fā)展,關(guān)系到中華民族的興衰,影響千秋萬代。在推行素質(zhì)教育的當(dāng)今,社會(huì)主義教師肩負(fù)著培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義新人的重任,對當(dāng)今教師的道德修養(yǎng)有著更高的要求。同時(shí)我常靜坐獨(dú)思已過,剖析自己的不足,以加以改進(jìn)。但是,如果學(xué)生的懷疑涉及到教師的道德方面,則教師的地位更為不幸了。學(xué)海無涯,正如陶行知所說:“活到老,學(xué)到老。在閱讀書籍時(shí),必開卷有益,獲得點(diǎn)滴靈感,得到一些幫助。從《環(huán)境對孩子的影響》一文中,我得到了啟示,我是孩子們的班主任,我常常教育孩子要把握機(jī)會(huì),重新塑造自己,借機(jī)改正不良習(xí)慣 。而在敢于擔(dān)當(dāng)培養(yǎng)一個(gè)人的任務(wù)以前,自己就必須造成一個(gè)人,自己就必須是一個(gè)值得推崇的模范。在良好的師德中體現(xiàn)自我的存在,實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。 對于師德師風(fēng)問題,不少教育家及國家領(lǐng)導(dǎo)人曾有過精
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