【正文】 出生在日本宮城仙臺(tái)市，在高中時(shí)期他就對(duì)藝術(shù)產(chǎn)生了興趣，并在大學(xué)期間選擇就讀的是日本橫濱國立大學(xué) 油畫專業(yè)，還參加攝影、繪畫和電影等各種社團(tuán)?！睆牧硪环矫婵搓U釋了現(xiàn)在亞洲電影崛起的現(xiàn)象，巖井俊二的電影作品也從另一個(gè)側(cè)面體現(xiàn)了現(xiàn)在日本電影的新型特性與新發(fā)展，并且總結(jié)巖井俊二對(duì)日本新電影運(yùn)動(dòng)的做出的貢獻(xiàn) 1。巖井俊二、北野武等人以他們獨(dú)特的影像、委婉細(xì)膩的表達(dá)是他們?cè)谌毡倦娪爸姓加幸幌?，也成為“日本新電影運(yùn)動(dòng)”的標(biāo)志性人物。世界電影發(fā)展的歷史中，日本電影一直在世界影壇以自身獨(dú)特的藝術(shù)特色占有一席之地。巖井俊二的電影作品依然保持了自己民族的特色，繼承了“物哀”與“幽玄”的日本民 族固有的傳統(tǒng)美學(xué)觀。1 淺議巖井俊二電影作品的藝術(shù)風(fēng)格及中國同時(shí)期導(dǎo)演的比較 摘要： 巖井俊二被稱為“日本新電影運(yùn)動(dòng)旗手”，以他自身清新獨(dú)特的影像風(fēng)格、豐富細(xì)膩的感情刻畫，并有《情書》《燕尾蝶》《花與愛麗絲》等眾多經(jīng)典電影作品，風(fēng)靡整個(gè)亞洲。在電影場(chǎng)景中營(yíng)造出唯美、詩化的鏡頭語言，表現(xiàn)手法十分細(xì)膩。溝口健二、內(nèi)田吐夢(mèng)、小津安二郎等導(dǎo)演在上世紀(jì) 30 年代開創(chuàng)了日本有聲電影的第一個(gè)黃金時(shí)代。 選題背景 從九十年代到現(xiàn)在，在日本新電影運(yùn)動(dòng)研究語境中，以巖井俊二新電影運(yùn)動(dòng)的代表人物研究前提展開，在新電影運(yùn)動(dòng)代表的范圍內(nèi)對(duì)巖井俊二的電影作品進(jìn)行賞析和評(píng)論和總結(jié)，本論題不是單獨(dú)圍繞巖井俊二本身的電影作品展開個(gè)體研究，而是將巖井俊二納入到整個(gè)時(shí)代特定環(huán)境中，也就是納入日本新電影運(yùn)動(dòng)一特定時(shí)代語境中進(jìn)行的研究。 選題意義 對(duì)于巖井俊二的研究，都具有自身的意義和價(jià)值，但是對(duì)于巖井俊二作品理論上的研究還比較缺失，文章主要是以巖井 俊二步入影壇以來的一系列的電影作品作為研究對(duì)象，并且對(duì)其做一個(gè)系統(tǒng)的深入研究，并且提出一些自身的看法。在大學(xué)期間他利用社團(tuán)閑置的設(shè)備拍攝了很多電影?！肚闀贰蛾P(guān)于莉莉周的一切》《燕尾蝶》已經(jīng)拍成電影并且收效不錯(cuò)。 1996 年，《夢(mèng)旅人》使巖井俊二字再次獲得柏林電影節(jié)上獲獎(jiǎng)，隨后，《燕尾蝶》改編成電影并發(fā)行。 2020 年，《花與愛麗絲》巖井俊二的首部青春喜劇電影誕生，這部影片跟他以前所擅長(zhǎng)的唯美、哀傷的風(fēng)格不同，但是這也是他拍攝的第一部喜劇電影。巖井俊二的影片通過剪輯表現(xiàn)節(jié)奏，并且恰到好處的運(yùn)用平滑流暢的長(zhǎng) 鏡頭展現(xiàn)抒情的段落，唯美與殘酷、善良與邪惡、平穩(wěn)與動(dòng)蕩、純美與詭異，這些矛盾的元素完美的融合在一起，通過對(duì)美的建構(gòu)與解構(gòu)的過程鑄造出蘊(yùn)含其獨(dú)特精神內(nèi)涵的電影作品。沒有最初的自然美感，也就不會(huì)有種種藝術(shù) 美的欣賞和創(chuàng)造?！? 巖井俊二也繼承了日本美學(xué)中的自然美，在他的電影里面人物的感情常常通過寄托在大自然的事物上而得以表達(dá)，情景交融是他所鐘愛的。這兩次清風(fēng)掃過時(shí)，電影沒有任何的對(duì)白，有的只是清風(fēng)溫柔的呼吸，但卻記錄了前一刻的美好，和后一刻的感傷 3。巖井俊二的《情書》中 充滿了雪景，雪是男女主人中純真愛情的象征，最后他們的愛情也是葬送在一場(chǎng)雪難中，整個(gè)故事的發(fā)展都是在雪季發(fā)生的。”物哀之美作為日本美學(xué)的重要組 成部分，巖井俊二當(dāng)然不會(huì)放棄對(duì)“物哀之美”的運(yùn)用?！秹?mèng)旅人》中，玫瑰花被放在了冰冷的水泥地上，被來往的汽車壓碎了，象征著三個(gè)主人公美好青春的破碎。這是由于日本人細(xì)膩、含蓄的民族特性造成的。如同《情書》中男主人公對(duì)女主人公的愛意是用言語無法表達(dá)出來，只能用些看似弱智的方式去表達(dá)自己的愛意?！坝男馈边€有“余情之美”的特點(diǎn)，“幽玄”以余情為宗旨，象征情調(diào)為手法的審美表現(xiàn)，容易引發(fā)讀者的無限遐想，從而傳達(dá)出豐富的情感內(nèi)容?！痘ㄅc愛麗絲》中的宮本花和愛麗絲，《燕尾蝶》中的鳳蝶，《夢(mèng)旅人》中的可可，《情書》中的傅子，她們都是巖井俊二電影故事的敘事者。日本人對(duì)死亡同樣感到恐懼，雖然我們?cè)谟耙曌髌分薪?jīng)?？吹饺毡救嗽诿鎸?duì)失敗時(shí)，十分慷慨的剖腹自殺。而在其它電影中：《夢(mèng)旅人》中一個(gè)主人公殺死了欺負(fù)自己的妹妹，最終也終結(jié)了自己的生命，一個(gè)主人公殺死了性虐待自己的老師；《關(guān)于茉莉周的一切》主人公殺死了欺負(fù)自己的 4 戴金花 .電影評(píng)價(jià) [D].北京大學(xué)出版社， 2020. 8 同學(xué)。 從以上分析可知巖井俊二對(duì) 日本電影美學(xué)的繼承是全方面的，對(duì)日本電影美學(xué)的運(yùn)用也是如火純情的。巖井俊二的電影敘事中總是將抒情與暴力相融合，形成了巖井俊二的電影二級(jí)融合的敘事風(fēng)格。巖井俊二雖然對(duì)傳統(tǒng)日本電影只有一點(diǎn)點(diǎn)模糊印象而已，但這并不能影響他對(duì)日本傳統(tǒng)電影的尊重，正是由于這種尊重和吸收，這體現(xiàn)在《情書》、《四月物語》、《花與愛麗絲》等影片中，無不體現(xiàn)他對(duì)日本傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)美學(xué)、傳統(tǒng)價(jià)值觀的尊重和吸收。在《情書》中，一開始便是一個(gè)美少女躺在雪地里面的側(cè)臉，接著隨著攝像機(jī)的移動(dòng)，美女少女的手部和面部相繼出現(xiàn)，最后鏡頭一茫茫雪地為終結(jié)。他總是創(chuàng)造性的使用蒙太奇來描寫青春期里的少男少女的內(nèi)心情感和對(duì)外界的感知。有時(shí)不斷閃爍的黑白字體畫面將日本傳統(tǒng)穩(wěn)重的敘事風(fēng)格打破得支離破碎，他的電影鏡頭比一般電影的要短。其中對(duì)對(duì)故事淡化的代表電影《四月物語》中，觀眾似乎找不到故事發(fā)展的動(dòng)因，故事是以開學(xué)典禮、逛書店、看電影、參加釣魚興趣小組等等組成的，而這些小的故事又被淡化處理了，充實(shí)電影的卻是生活中的某些細(xì)節(jié)，他沒有刻意的將個(gè)體的整體意識(shí)鑲嵌在電影里面，盡管這樣做會(huì)使電影看上去沒有整體結(jié)構(gòu)，結(jié)構(gòu)混亂不堪。但是巖井俊二就是沒有用戲劇化的手段，在《夢(mèng)旅人》中故事的發(fā)展從來沒有發(fā)生戲劇化的突變，一切都是按照非戲劇化的方式順其自然的發(fā)展的，這并沒有使觀眾對(duì)故事的真實(shí)性感到懷疑，那平淡的敘事反而使觀眾覺得這是 在現(xiàn)實(shí)中確實(shí)存在的 7。但這并不能突出他傳統(tǒng)時(shí)間架構(gòu)的不同點(diǎn)，不同的在于，他經(jīng)常運(yùn)用人物的感情和心理感受，將現(xiàn)實(shí)時(shí)空與虛擬時(shí)空進(jìn) 行恰當(dāng)?shù)娜诤?，從而把人物的瞬時(shí)感情表現(xiàn)得淋漓盡致，并且順著這樣的感情發(fā)著接下來的情節(jié)。這就是時(shí)空融合的魅力所在，能夠?qū)⒅魅斯乃枷牒透惺茏⑷胗^眾的心里去。巖井俊二常常講述一個(gè)個(gè)有關(guān)青春的故事，有關(guān)青春我們想到的永遠(yuǎn)是唯美和活力，可巖井俊二卻將青春殘酷的一面表現(xiàn)出來。他們的青春是可悲的，一個(gè)因?yàn)槎嘁蓺⒘俗砸训拿妹茫粋€(gè)受不了老師的虐待殺了老師，在唯美的青春期里，他們經(jīng)歷的卻是青春的痛苦和茫然，他們最終在唯美的青春中迷失，最終受不了心理的煎熬，被送到了精神病院，成為高墻內(nèi)不被社會(huì)所關(guān)愛的孩子。在《愛的捆綁》中。 巖井俊二常常運(yùn)用“虛白”的鏡頭，來突顯時(shí)空的交錯(cuò)。但是接下來，一片“虛空”的茫茫雪景，再就是主人公從雪地中慢慢消失，鏡頭變得徹底“虛白”了，通過鏡頭的動(dòng)態(tài)漸漸切換，形成了對(duì)比，顯示出人類的渺小，人類內(nèi)心的脆弱?！端脑挛镎Z》講敘的是青春少女的暗戀故事，看似唯美，卻也有表現(xiàn)人性的丑惡一面。這種強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)敘事方法，將人性的弱點(diǎn)揭露出來，是存在主義藝術(shù)的一種表現(xiàn)形式?？墒蔷G色掩藏下的是卻是黑色的殘酷和灰色的孤獨(dú)。巖井俊二對(duì)色彩的選擇都十分唯美，但是反應(yīng)的情感卻是凄涼的，他正是運(yùn)用色彩和現(xiàn)實(shí)的反差，即將青春的美好體現(xiàn)出來，也將青春的殘酷表現(xiàn)出來。能夠代表巖井俊二對(duì)死亡理解的作品有《夢(mèng)旅人》，主人公從高墻下跳下來摔傷后不久并死去，巖井俊二對(duì)主人公的死亡過程進(jìn)行了全程記錄，讓觀眾直面死亡的真 9 劉賦 .存在主義之批判 [J].理論月刊， 2020. 13 諦。詩意鏡頭一直是巖井俊二慣用且喜歡的使用的方式，在對(duì)主人公的命運(yùn)表達(dá)上，哪怕是死亡，他也能夠表現(xiàn)得如此唯美，沒有任何血腥和殘酷，讓我們更加體會(huì)到他那充滿詩意的藝術(shù)靈魂。在《關(guān)于茉莉周的一切》中，經(jīng)過巖井俊二的剪切，電影只有人物情緒和心理變化的表現(xiàn)，而沒有明確的故事結(jié)構(gòu)，反而是經(jīng)過剪切將人物的情緒變化和生活瑣事拼湊在一起。巖井俊二將畫面和音樂“閃回” ，達(dá)到了將電影色調(diào)和優(yōu)美音樂的結(jié)合的效果。為了是鏡頭具有強(qiáng)烈的節(jié)奏感，有時(shí)他的剪切是讓常人無法理解的和無法接受的。他對(duì)鏡頭語言的熟練掌握，讓我們觀看到一部部?jī)?yōu)秀的電影作品，雖然他的鏡頭語言有些超越性，但正是這種超越性使得他的電影具有自己的特色，這是我們喜歡巖井俊二電影的原因。他們的電影在同一時(shí)期問世，他們也在同一時(shí)期功成名就。其中被當(dāng)做后現(xiàn)代主義經(jīng)典電影的《重慶森林》中，符號(hào)化、非確定性、解構(gòu)化、虛無主義、類型混雜拼湊等后現(xiàn)在主義特點(diǎn)十分明顯。王家衛(wèi)共有八部電影，其中愛情是貫徹其中的主題。有多少愛情葬送在“我愛你”三個(gè)字的難以出口，正如桃花所說的：“分明是心里想要的，嘴巴卻不肯講出來。例如《情書》，主人公寄給天國的信竟是她的情書；《追憶似水年華》中斯人已去的凄涼；《四月物語》中女主角對(duì)學(xué)長(zhǎng)的愛使她考上額學(xué)長(zhǎng)所讀的大學(xué) ? 這些都是東方含蓄美