【正文】 具體事實就是這些個人的肉體組織，以及受肉體組織制約的他們與自然界的關系。這些自然條件都可以歸結為人本身的自然和人的周圍的自然?！弊匀粭l件的優(yōu)劣在很大程度上影響著勞動生產(chǎn)率的高低。馬克思認為在社會生產(chǎn)中“人和自然，是同時起作用的。他說：“如果一個使用價值不用勞動也能創(chuàng)造出來，它就不會有交換價值，雖然作為使用價值，它仍然具有它的自然的效用。 我國的可持續(xù)發(fā)展要以人為本，以發(fā)展經(jīng)濟、全面提高人民的生活質(zhì)量為核心，保障人與自然、人與環(huán)境和諧共存；既要提高全體人民生活水平，又要改善生存和生活環(huán)境，提高生活質(zhì)量；既要保證經(jīng)濟的持續(xù)、快速、健康發(fā)展，又要使自然資源和生態(tài)環(huán)境得到永續(xù)利用和保護，達到自然和發(fā)展的協(xié)調(diào)一致。從對自然資源竭澤而漁的做法轉(zhuǎn)向以再生能源為基礎、重復或循環(huán)利用資源的經(jīng)濟?？沙掷m(xù)發(fā)展主要包括社會可持續(xù)發(fā)展， 生態(tài) 可持續(xù)發(fā)展，經(jīng)濟可持續(xù)發(fā) 展。 1981 年，美國 布朗 （ Lester R. Brown）出版《建設一 個可持續(xù)發(fā)展的社會》，提出以控制人口增長、保護資源基礎和開發(fā) 再生能源 來實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。有關可持續(xù)發(fā)展的定義有 100 多種，但被廣泛接受影響最大的仍是世界環(huán)境與發(fā)展委員會在《我們共同的未來》中的定義。為了闡述中國經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展問題，首先應對經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展作一些基本分析。無論實現(xiàn)工業(yè)化還是實現(xiàn)現(xiàn)代化，都要走可持續(xù)發(fā)展道路。最后中國實行經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展，以可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略為治本之策，以社會主義市場經(jīng)濟為體制保證。 河南大學經(jīng)濟學專業(yè)自考本科畢業(yè)論文 中國經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展研究 摘 要 ：本文的研究對象是中國經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展問題。具體途徑是發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟、優(yōu)化經(jīng)濟結構、推進綠色技術創(chuàng)新、協(xié)調(diào)貿(mào)易與環(huán)境之間關系?？沙掷m(xù)發(fā)展包括生態(tài)可持續(xù)發(fā)展、經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展和社會可持續(xù)發(fā)展。 一、 經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展的基本分析 （一）可持續(xù)發(fā)展的概念 可持續(xù)發(fā)展（ Sustainable Development）的概念的明確提出，最早可以追溯到 1980 年由 世界自然保護聯(lián)盟 ， 聯(lián)合國環(huán)境規(guī)劃署 （野生動物基金會共同發(fā)表的《世界自然保護大綱》。該報告中，可持續(xù)發(fā)展被定義為：能滿足當代人的需要，又不對后代人滿足其需要的能力構成危害的發(fā)展。 1992年 6 月， 聯(lián)合國 在 里約熱 內(nèi)盧 召開的 “環(huán)境與發(fā)展大會 ”，通過了以可持續(xù)發(fā)展為核心的《 里約環(huán)境與發(fā)展宣言 》《 21 世紀議程 》等文件。 （二）經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展 經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展主要涉及農(nóng)業(yè)和農(nóng)村的可持續(xù)發(fā)展，能源原材料工業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，資源和環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展。在處理經(jīng)濟發(fā)展與治理環(huán)境污染方面，由先發(fā)展后治理轉(zhuǎn)向邊發(fā)展邊治理并進一步轉(zhuǎn)向先治理后發(fā)展。因此，必須始終把控制人口、節(jié)約資源、保護環(huán)境放在重要戰(zhàn)略地位?！? 自然生產(chǎn)力有廣義和狹義之分?！币虼?，在整個生產(chǎn)力體系中，人的社會勞動生產(chǎn)力與自然界的自然生產(chǎn)力也是同樣起作用的。“勞動的不同的自然條件使同一勞動量在不同的國家可以滿足不同的需要量，因而在其他條件相似的情況下，使得必要勞動時間各不相同。外界自然條件在經(jīng)濟上可以分為兩大類：生活資料的自然富源，例如土壤的肥力，魚產(chǎn)豐富的水等等；勞動資料的自然富源，如奔騰的瀑布、可以航行的河流、森林、金屬、煤炭等等?！薄白匀唤缡侨藶榱瞬恢滤劳龆仨毰c之不斷交往的。農(nóng)業(yè)勞 動 (這里包括單純采集、狩獵、捕魚、畜牧等勞動 )的這種自然生產(chǎn)率，是一切剩余勞動的基礎，因為一切勞動首先而且最初是以占有和生產(chǎn)食物為目的的。馬克思說：“農(nóng)業(yè)勞動的生產(chǎn)率是和自然條件聯(lián)系在一起的，并且由于自然條件的生產(chǎn)率不同，同量勞動會體現(xiàn)為較多或較少的產(chǎn)品或使用價值。馬克思說：“良好的自然條件直接給予他的是許多閑暇時間。 （ 2）自然的再生產(chǎn)是社會再生產(chǎn)的物質(zhì)前提 馬克思認為，經(jīng)濟的再生產(chǎn)過程，不管它的特殊的社會性質(zhì)如何，總是同一個自然的再生產(chǎn)過程交織在一起。 自然再生能力的持續(xù)發(fā)展 自然生產(chǎn)力的合理利用與保護對社會生產(chǎn)力和經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展極其重要。具有再生性的自然資源也有再生成的數(shù)量界限，如果過量耗費，會破壞再生成機制，導致再生資源的逐步減少。 （二）西方經(jīng)濟學家的經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展思想 古典經(jīng)濟學關于經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展的思想 西方主流經(jīng)濟學家（凱恩斯除外）所說的古典經(jīng)濟學大體上是指從亞當 （ 1）李嘉圖的“憂郁的科學” 大衛(wèi)于是，經(jīng)濟增長速度將放慢，直至進入人口和資本增長停滯和社會靜止狀態(tài)。這是影響和制約經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展的根本問題。若不加以限制，人口將按幾何級數(shù)增加，而糧食供給至多也只能按算術級數(shù)增加。如果人口繼續(xù)增長，超過了土地所能承載的人口數(shù)量時，即使投 入一樣的勞動，收益會遞減，當收益遞減到一定程度便會影響到人類的生存；這種情況下，如果人口繼續(xù)增長，收入繼續(xù)下降，發(fā)展到一定程度便會抑制人口的增長；當人口減少到一定的時候，人們的平均收入會增加，隨著收入的增加，人口又會增多；如果人口繼續(xù)增長，便會重演以前出現(xiàn)過的現(xiàn)象。由于它的理念，總的說來是由于政治經(jīng)濟學，我們才注意到土地和人 9 類的生產(chǎn)力。 馬歇爾認為，人類依靠機械和化學方法可以把土壤肥力置于自己的控制之下?！痹隈R歇爾看來，李嘉圖對報酬遞減規(guī)律的說法是不精確的，因為他“不會料到有很多的發(fā)明，而這些發(fā)明準備開辟新的供給源泉，并且依靠自由貿(mào)易的幫助，還可以革新英國的農(nóng)業(yè)”?！半S著文明的進步，人類常發(fā)展新的欲望和滿足這些欲望的較為高價的新方法。 （ 2）比古的環(huán)境污染經(jīng)濟分析 西方經(jīng)濟學家關于環(huán)境污染的經(jīng)濟理論，源于比古在 20 世紀初關于福利經(jīng)濟學的分析。只有通過征稅使外部經(jīng)濟性內(nèi)部化，并給具有正外部性的經(jīng)濟活動以補償，才能有效地抑制環(huán)境濫用。比古上述設想的經(jīng)濟意義在于：①是它可以為環(huán)境治理籌措經(jīng)費，而且，如果經(jīng)費使用得當， 11 環(huán)境治理效果優(yōu)于分散治理；②是如果企業(yè)的外部成本被充分內(nèi)部化， 市場競爭壓力會迫使企業(yè)尋求更適當有效地降低成本的途徑，不斷完善管理和追求技術進步；③是會淘汰落后的或過度使用本地緊缺資源的企業(yè)，從而能優(yōu)化區(qū)域的產(chǎn)業(yè)結構。這意味著中國在較低收入的條件下，在發(fā)展中國家率先進入人口低生育率、低死亡率、低自然增長率的時期，實現(xiàn)了人口轉(zhuǎn)變的重大歷史性飛躍，在指標值上逼近發(fā)達國家的水平。這意味著我國經(jīng)濟發(fā)展正在逐漸淡化對生物生產(chǎn)空間的依賴，經(jīng)濟增長的途徑正在越來越多地依賴科技進步，自然資源的經(jīng)濟利用效率在顯著提高。 環(huán)境政策體系初步形成 1972 年斯德哥爾摩環(huán)境會議之后，中國于 1973 年召開了第一次全國環(huán)境保護會議，確定“全面規(guī)劃、合理布局、綜合利用、化害為利、依靠群眾、大家動手、保護環(huán)境、造福人民”為我國環(huán)境保護工作的基本方針； 1979 年頒布了《環(huán)境保護法（試行）》； 1983 年召開 第二次全國環(huán)境保護會議，把環(huán)境保護確定為我國一項基本國策；到 1989 年第三次全國環(huán)境保護會議，我國已逐步制定了“預防為主，防治結合”、“誰污染誰治理”、 “強化環(huán)境管理”三項政策和“環(huán)境影響評價”、“三同時”、“排污收費”、“限期治理”、“集中控制”、“排污登記許可證”、“目標責任制”、“城市環(huán)境綜合整治”等八項制度。 2020 年 3 月啟動退耕還林試點工作以來，已累積完成退耕還林面積 4770 萬畝，荒山造林 4877 萬畝，中央投入累積達 232 億元。 三北 防護林體系工程，不僅是中國生態(tài)環(huán)境建設的偉大創(chuàng)舉，也 14 是全球生態(tài)環(huán)境建設的重要組成部分。生態(tài)環(huán)境涉及人口、資源、社會、經(jīng)濟各個領域，具有內(nèi)在的規(guī)律性。有些工程項目，只顧近期或眼前，片面追求經(jīng)濟效益，沒有認真考慮生態(tài) 效益，違背了生態(tài)規(guī)律，結果受到懲罰。 15 技術進步對經(jīng)濟發(fā)展的貢獻率低，這不僅造成大量能源的浪費，而且自然資源開發(fā)利用方式不當，資源綜合利用率低 ，廢物利用或處理能力有限，結果造成資源浪費。低是指技術含量低?？梢姡?jīng)濟增長的粗放格局沒有根本改變，且有加劇的趨勢 。 地區(qū)結構不合理 資源開發(fā)型經(jīng)濟的區(qū)域化導致東西部差距擴大。這是從有利于西部與中、東部協(xié)調(diào)發(fā)展，使全國受益出發(fā)來安排的。首先是對土地掠奪式開發(fā)利用，加快了土地的退化。毀林開荒，毀草種糧，對土地掠奪式開發(fā)，難免造成水土流失、荒漠化和鹽堿化。經(jīng)濟主體對利潤最大化的片面追求，將導致市場不能有效地配置環(huán)境資源。結果，企業(yè)內(nèi)部經(jīng)濟性的實現(xiàn)以外部不經(jīng)濟性為代價，生產(chǎn)主體在進行自身經(jīng)濟核算時，根本不考慮資源利用的負外部性，從而引起諸多環(huán)境問題?？傊?，由于對資源的占有、消耗和污染造成的損害沒有按市場價格來支付費用，資源浪費和環(huán)境破壞的現(xiàn)象難以制止。目前中國人口每年凈增加的人口數(shù)仍高達近 1000 萬，相當于一個小國的人口數(shù)。正是基于對人口的這種特別關注，在《中國 21 世紀議程》中特別突出了人口的因素，即人口、環(huán)境與發(fā)展三者并重。中國耕地歷來就是一種稀缺資源，在相當長歷史時期里都是以不到世界 7%的耕地養(yǎng)活近四分之一的世界人口。耕地減少意味著潛在的糧食危機，意味著如何養(yǎng)活 16 億人（最大人口規(guī)