【正文】 看成是?放錯了地方的資源?，（ ）。國務(wù)院總理溫家寶指出：?管理就是服務(wù)，我們要把政府辦成一個服務(wù)型的政府，為市場主體服務(wù)，為社會服務(wù)，最終是為人民服務(wù)。根據(jù)該特區(qū)依據(jù)全國人大授權(quán)制定的地方性法規(guī)，李某只能得到 20 個月工資的賠償額，而根據(jù)該特區(qū)所在省的地方性法規(guī)，他可以得到 25 個月的賠償額。 A．直接故意犯罪 B．間接故意犯罪 C．過失犯罪 D．意外事件 6. 根據(jù)刑法規(guī)定，對于連續(xù)犯或繼續(xù)犯追訴期限的起算，是從（ A．犯罪行為終了之日起算 B C．實施犯罪預(yù)備行為時起算 D．犯罪行 為既遂時起算 7. 某派出所干警以擾亂社會秩序為由拘留王某。馮 某的行為構(gòu)成（ ）。趙某又把自己的一輛價值 6 萬元的?夏利?車質(zhì)押給張某，雙方訂立了質(zhì)押合同。 A．價值位階原則 B．比例原則 C．個案平衡原則 D．功利原則 2. 西方法律格言說：?法律不強(qiáng)人所難?。 第一部分 常識判斷 （共 25 題，參考時限 15 分鐘） 根據(jù)題目要求，在四個選項中選出一個正確答案。 答題時請用 2B 鉛筆在答題卡上將所選答案相對應(yīng)的字母涂黑 ，如需改動，用橡皮擦干凈后再選其他答案。 本試卷共有 5 個部分，共 140 題，均為單項選擇題。 答題前請用鋼筆或簽字筆在答題卡上相應(yīng)位置填寫本人姓名和準(zhǔn)考證號，并用 2B 鉛筆準(zhǔn)確填涂準(zhǔn)考證號。 你可以在題本空白處演算，此次考試不得提前交卷。 1. 我國《刑法》第 21 條規(guī)定：為了使國家、公共利益、本人或者他人的人身、財產(chǎn)和其他權(quán)利免受正在發(fā)生的危險，不得己采取的緊急避險行為，造成損害的，不負(fù)刑事責(zé)任。關(guān)于這句格言涵義的闡釋，下列哪一選項是正確的（ ）。張某認(rèn)為將車放在自家附近不安全，決定仍放在趙某處。 A．職務(wù)侵占罪 B．挪用資金罪 C．挪用公款罪 D．挪用特定款物罪 5. 農(nóng)民趙某買回騾子一匹。王某不服，以該派出所為被告提起行政訴訟，在訴訟過程中，法院認(rèn)為被告應(yīng)當(dāng)是縣公安局，要求變更被告而王某不同意變更，法院應(yīng)當(dāng)（ ）。法院應(yīng)如何處理本案（ A．直接依據(jù)特區(qū)地方性法規(guī)審理判決此案 B．直接依據(jù)省地方性法規(guī)審理判決此案 C．提請全國人大常委會作出裁決后審理判決此案 D．提請國務(wù)院作出裁決后審理判決此案 10. （ ）是實施依法治國方略的最基本的要求。??服務(wù)型政府?這一提法涉及的主要關(guān)系有（ ①政府與市場的關(guān)系 ③政府與社會的關(guān)系 A．①②④ B．①②③ C．①③④ D．②③④ 21. 有關(guān)太陽外部結(jié)構(gòu)的正確敘述是（ ）。 A．堅持了聯(lián)系的觀點，世界上一切事物都是相互聯(lián)系的 B．混淆了矛盾主次方面，看不到矛盾主要方面決定事物性質(zhì) C．堅持了矛盾的分析方法，看到矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化 D．違背了矛盾普遍性和特殊性辯證關(guān)系，看不到矛盾的普遍性 23. 青藏鐵路穿越凍土最主要的辦法是（ ）。注意：答案可能是完成 對所給文字主要意思的提要，也可能是滿足陳述中其他方面的要求，你的選擇應(yīng)與所提要求最相符合。 C．參加保險雖然不能化險為夷，卻能在災(zāi)禍不期而遇時使投保人或受益人得到一些補(bǔ)償。 B．當(dāng)今環(huán)保概念深得民心，新興的環(huán)保產(chǎn)品洋洋大觀，層出不窮。 28. 下列各句中，加點的成語使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵? ）。 D．三十年前，他學(xué)建筑，我學(xué)法律，如今異曲同工，我們都在為經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)貢獻(xiàn)自己的力量。 C．眾志成城，因人成事，地震后，災(zāi)區(qū)人民積極自救，依靠自己的力量建設(shè)新家園。 B．沒想到，由于樓房質(zhì)量不過關(guān)，結(jié)果造成嚴(yán)重事故，我們要除惡務(wù)盡，一追到底，運用法律的武器震懾和打擊一切違法亂紀(jì)行為。 ①世界上生產(chǎn)維生素 C 最先進(jìn)的兩步發(fā)酵法技術(shù)是由我國發(fā)明的，由于制藥成本大大降低，迫使兩個國際藥業(yè)巨頭也不得不 這一技術(shù)。 A．采用 實驗 孕育 躍遷 B．采用 試驗 孕育 躍遷 C．運用 試驗 孕釀 巨變 D．運用 實驗 孕釀 巨變 32. 依次填入下列各句中橫線處的詞語，排序正確的一組是（ ）。 A．如旭日噴薄 似風(fēng)拂楊柳 如小橋流水 若大江東去 B．若大江東去 如小橋流水 如旭日噴薄 似風(fēng)拂楊柳 C．如小橋流水 似風(fēng)拂楊柳 若大江東去 如旭日噴薄 D．似風(fēng)拂楊柳 如小橋流水 如旭日噴薄 若大江東去 34. 王國維《人間詞話》云：?有有我之境， 有無我之境?！删諙|籬下，悠然見南山。無我之境， ，故不知何者為我，何者為物?？墒撬齾s也 了埃及人民堅韌倔強(qiáng)的性格，而古代埃及的文明，正是在人與水的搏斗中誕生的。 A．夷為 鑄成 天象 確定 B．夷為 鑄煉 天象 制定 C．變?yōu)? 鑄煉 天體 制定 D．變?yōu)? 鑄成 天體 確定 閱讀下列材料，回答 36～ 39 題。研究表明，混凝土中加入的碳纖維只須占混凝土總體積的 ～ %，混凝土電阻就會按外加應(yīng)力和壓力變化而作出相應(yīng)改變，制成?智能混凝土?。利用同樣的原理，甚至還可借助?智能混凝土?測量橋梁的震動情況。 36. 對于美國科學(xué)家的新發(fā)現(xiàn)概述準(zhǔn)確的一項是（ ）。 A．碳纖維比混凝土中的水泥漿具有更優(yōu)異的導(dǎo)電性。 閱讀下列材料，回答 40～ 42 題。我國現(xiàn)階段的收入差距現(xiàn)象是在計劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)過渡的過程中出現(xiàn)的，是打破平均主義分配方式、強(qiáng)調(diào)市場競爭的必然產(chǎn)物。 A．收入差距的出現(xiàn)具有積極和消極兩方面的意義 B．收入差距現(xiàn)象具有二重性 C．收入差距有合理的與不合理的 D．收入差距現(xiàn)象對社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展有利有 弊 41. 下列理解，不符合文義的一項是（ ）。這種系統(tǒng)把用戶終端（計算機(jī)和電話機(jī)）通過現(xiàn)有的公用電信網(wǎng)與圖 文信息中心計算機(jī)的數(shù)據(jù)庫連接起來，進(jìn)行數(shù)據(jù)通信，向公眾開放信息服務(wù)，使信息資源在最大范圍內(nèi)實現(xiàn)共享，這個系統(tǒng)亦稱為可視數(shù)據(jù)系統(tǒng)。它是信息社會中一種比較理想的通信手段。 交互可視信息系統(tǒng)使有線電視可供選擇的頻道增加到一二百個，而且各家庭（個人）同發(fā)射臺可以進(jìn)行雙向通信聯(lián)絡(luò)，用戶不僅可以點播節(jié)目，還可以參與電視節(jié)目的制作。顧客不出家門就可通過可視圖文終端進(jìn)行購物和 款項的支付結(jié)算。 A．有線電視發(fā)射臺 B．電視節(jié)目數(shù)據(jù)庫或圖像庫 C．相對于用戶的一臺計算機(jī) D．可視圖文信息 系統(tǒng)的核心組成部分 46. 生命的定義就是擁有明天。明天會是怎樣呢？當(dāng)然，多半還要看你自己的，你快樂它就是快樂的一天，你無聊它就是無聊的一天，你匆忙它就是匆忙的一天；如果你靜下心來就會發(fā)現(xiàn)，你不能改變昨天，但你可以決定明天。古代人的信諾是一種人格操守，是由自然經(jīng)濟(jì)和人身依附關(guān)系所決定的一種個人道德品質(zhì)；而現(xiàn)代人的信用制度則是一種契約關(guān)系，是由工商經(jīng)濟(jì)和相互依存關(guān)系所決定的一種互惠制度。 A．古代社會和現(xiàn)代社會都是以?信?為基礎(chǔ)建立并運作的 B．?信用?不僅體現(xiàn)了古代的?信守承諾?，而且突出了?信?在現(xiàn)代社會的使用價值 C．古代的?信諾?講的是道德品質(zhì)和人格操守，強(qiáng)調(diào)?義?；現(xiàn)代的?信用?講經(jīng)濟(jì)上的互惠，強(qiáng)調(diào)?利? D．現(xiàn)代的?信用?已成為社會的基本制度，古代的?信諾?僅是一種哲學(xué)理念，它們都與社會經(jīng)濟(jì)形態(tài)無關(guān) 48. 所謂?供養(yǎng)?，通常是指親屬之間有經(jīng)濟(jì)能 力、生活能夠自立的人，對那些無經(jīng)濟(jì)能力、生活不能自立的人，予以經(jīng)濟(jì)上的供給和生活上的照料。實際上，如果我們遵循價格杠桿，甚至無需教育消費者，人人都會做出理智的選擇。信息傳輸?shù)闹饕?體曾經(jīng)一度是電子，然而，由于采用光子傳輸信息，能夠獲得比電子傳輸更高的效率，因此，新興的光子通信大有取代電子通信的趨勢。當(dāng)物質(zhì)與反物質(zhì)相遇時，兩者會全部消失，同時釋放出巨大的能量和比普通可見光強(qiáng) 25 萬倍的伽馬射線，這被稱 為?湮滅?反應(yīng)。遭受侵害的當(dāng)事人不知道怎樣保護(hù)自己的合法權(quán)益，更沒有一條光明、可 這段文字的主旨是（ A B C．制定規(guī)范和約束司法機(jī)關(guān)執(zhí)法過程的法律勢在必行 D 53. 蘇軾認(rèn)為，賈誼才學(xué)雖高，但不能審時度勢，以致郁郁而死，未盡其才。 A．蘇軾認(rèn)為，識見不足是阻遏賈誼才智發(fā)揮的重要原因 B．蘇軾沒有著眼社會環(huán)境來分析造成賈誼悲劇的本源 C．蘇軾經(jīng)歷坎坷，所以與未盡其才的賈誼同病相憐 D．蘇軾肯定了賈誼的才學(xué)，同時指出了他性格上的弱點 54. 農(nóng)村工業(yè)化和城市化的同步發(fā)展，將從根本上解決欠發(fā)達(dá)地區(qū)農(nóng)村剩余勞動力轉(zhuǎn)移的問題。 這段話的主要觀點是（ ）。在經(jīng)受生活失意打擊的時候，有的人會說，這是命中注定，我認(rèn)了。 A．敢于承認(rèn)現(xiàn)實的人并不意味著他同時也敢于面對現(xiàn)實 B．作生活的強(qiáng)者要敢于面對生活的困難和挫折 C．生活中的強(qiáng)者只是很少一部分人 D．一般人的弱點是不能盡快擺脫生活中的陰影 57. 由于意義表達(dá)受制于語言文化背景，尋求翻譯的對等實際就是尋求兩種語言所在語境的對等。 A．在翻譯中措辭要準(zhǔn)確恰當(dāng) B．譯文要跟原文保持語義上的一致 C．如何翻譯民族習(xí)慣用語 D．在翻譯中如何處理文化背景差異 58. 中國古代無論是奴隸制還是封建制，都受到宗法制度和宗法精神的強(qiáng)烈影響。在國家的立法中，不僅確認(rèn)了有關(guān)封建宗法制度的大量內(nèi)容，而且承認(rèn)宗法家規(guī)具有一定的法律效力，是國法的重要補(bǔ)充。要疑得正確，疑得有長進(jìn)，還必須善于疑。德魯克說過，如果你理解管理理論，但不具備管理技術(shù)和管理工具的運用能力，你還不是一個有效的管理者；反過來，如果你具備管理技巧和能力，而不掌握管理理論，那么充其量你只是一個技術(shù)員。 61. 下列四個選項中，你認(rèn)為最適合延續(xù)左圖所表達(dá)的順序或規(guī)律的是（ ）。 65. 有一個立方體，每個面上分別寫上數(shù)字 6，有 3 個人從不同的角度觀察的結(jié)果如下圖所示，對這個立方體的每一個數(shù)字的對面的數(shù)字推斷不正確的是（ ）。 66. 原生態(tài)，一個新生的文化名詞，最近廣泛流傳在各種媒體之中。下列不屬于循環(huán)經(jīng)濟(jì)做法的是（ ）。下列不屬于立法解釋的一項是（ ）。它表現(xiàn)為思維視野廣闊，思維呈現(xiàn)出多維發(fā)散狀，可以通過從不同方面思考同一問題，如?一題多解?、?一事多寫?、?一物多用?等方式，培養(yǎng)發(fā)散思維能力。 根據(jù)以上定義，下列關(guān)于同學(xué)狀態(tài)的描述屬于?無意注意?的是（ ）。 A．二十年之后，小趙回家探親，發(fā)現(xiàn)那里的變化實在太大，她已經(jīng)完全不認(rèn)得路了 B．大雁到了冬天會飛往南方過冬 C．劉局長調(diào)任，繼任他職位的陳某與他的管理方式完全不同 D．小沈每年都會游覽一次黃山 ，每去一次，他都會有不同的發(fā)現(xiàn) 73. 所謂 CI（ corporate Identity），指的是企業(yè)或組織整理自己的主體性（ Identity）實質(zhì)，并把它作為企業(yè)的經(jīng)營宗旨、公司名稱、標(biāo)記等宣傳素材加以表達(dá)的同時，在公司內(nèi)部做到人人皆知，而在公司之外加以表示、宣傳，以搞活企業(yè)活動的行為。 根據(jù)上述定義，下列屬于紅色旅游的一項是（ ）。先給出一組或多組相關(guān)的詞，要求你在備選答案中找出一對與之在邏輯關(guān)系上最為貼