【正文】 — 雨果《悲慘世界》 一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人絕不會(huì)白用人家的東西，也決不會(huì)白拿人家的東西?? —— 高爾基《崔可夫一家》 有些人相信誠(chéng)實(shí)總是上策。消極的誠(chéng)實(shí)沒(méi)有發(fā)財(cái)?shù)臋C(jī)會(huì)時(shí)，是誠(chéng)實(shí)的。 —— 莎士比亞《仲夏夜之夢(mèng)》 如果你想要過(guò)的快活，想要禱告上帝，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人，那你就得遵守諾言。 ——莎士比亞《亨利八世》 你必須對(duì)你自己忠實(shí)；正像有了白晝才有黑夜一樣，對(duì)自己忠實(shí)，才不會(huì)對(duì)別人欺詐。 —— 高爾基《懺悔》 我們既活著做人就必須造就我們所處的實(shí)際環(huán)境，凡事忍耐些。 ——泰戈?duì)枴讹w鳥集》 寬恕人家不能寬恕的，是一種高貴的行為。 —— 巴爾扎克《驢皮記》 能夠吐出一句箴言是一種安慰。（高爾基 《夢(mèng)》） 溫婉的憐恤來(lái)叩門，堅(jiān)厚的鐵門也開放。 —— 托爾斯泰《安娜?卡列尼娜》 你要記住，永遠(yuǎn)要愉快地多給別人，少?gòu)膭e人那里拿取。 —— 狄更斯《荒涼山莊》 我一直確信不移地認(rèn)為，當(dāng)我為改變自己的貧窮或默默無(wú)聞的處境而奮斗的時(shí)候，有一個(gè)思想一直給我以力量。 —— 雨果《笑面人》 寫作素材 【友善】 凡是經(jīng)過(guò)考驗(yàn)的朋友，就應(yīng)該把他們緊緊地團(tuán)結(jié)在你的周圍。他的容貌顯然是一種特殊的內(nèi)心狀態(tài)的流露。 —— 馬 克?吐溫《赤道環(huán)游記》 善于在字面上翻弄花樣的，很容易流于輕薄。 —— 狄更斯《荒涼山莊》 人生是一場(chǎng)賭博，唯有聰明人才能贏；所以第一要看清敵人的牌而不能泄露自己的牌。人與人之間要沒(méi)有這點(diǎn)美妙的關(guān)系，心就沒(méi)有了生機(jī)?！?《馬克?吐溫自傳》 在有骨 氣的人看來(lái)，送禮的人要是變了心，禮物雖貴，也會(huì)失去了價(jià)值。 —— 高爾基《馬特維?科熱米亞金的一生》 我們不應(yīng)該不惜任何代價(jià)地去保持友誼，從而使它受到玷污。這在男女雙方都一樣，而友誼則只能增長(zhǎng)。（高爾基《世界名言錄》） 患難之中的友誼，能夠 使患難舒緩。 —— 莎士比亞《魯克麗絲受辱記》 用友誼的耙子鏟除敵視和仇恨的種子，再在原來(lái)的地方種下和諧的嫩苗。 —— 巴爾扎克《假情婦》 有了朋友，生活才顯出它全部的價(jià)值；一個(gè)人活著是為了朋友；保持自己生命的完整，不受時(shí)間侵蝕，也是為了朋友。如果為了那更偉大的愛，必須犧牲友誼，那也是沒(méi)有辦法的事；不過(guò)如果能夠保持下去，那么，它就能夠真的達(dá)到完美的境界了。 —— 莎士比亞《哈姆萊特》 世界上最相互排斥的兩種性格碰在一起，隱隱地相互摩擦，暗暗地相互傷害，永遠(yuǎn)離心離德。它缺少空氣，它會(huì)受難，枯萎?！?羅曼?羅蘭《約翰?克利斯朵夫》 對(duì)于沒(méi)有熱情，只有利害的人來(lái)說(shuō)，他的“犧牲”值不得什么。 —— 莎士比亞《第十二夜》 正直、真誠(chéng)、老實(shí)、自信、忠于職守，這些品質(zhì)在被曲解了的時(shí)候，是可以變成丑惡的。 —— 雨果《笑面人》 酒食上得來(lái)的朋友，等到酒盡樽空，轉(zhuǎn)眼成為路人；一片冬天的烏云剛剛出現(xiàn)，這些飛蟲們?cè)缇投愕貌恢ハ蛄恕＃ā渡勘葋啈騽〖罚? 一把叉子叉不起一堆糞。 —— 狄更斯《狄更斯傳》 我獲得人家的信任，一不懇求，二不追求；我只是在盡我一切義務(wù)的時(shí)候，誠(chéng)心誠(chéng)意，信念十足，以求人家對(duì)我這個(gè)人的最大的尊敬，即使在做一件微不足道的事情的當(dāng)兒。 —— 高爾基《世界名言錄》 有能力幫助人的人們必須經(jīng)常記住，自己決不可以胡亂浪費(fèi)掉自己的資本，不然的話，他們就會(huì)慢慢失去幫助人的能力了。 —— 莎士比亞《魯克麗絲受辱記》 與快活的伙伴為伍，憂郁的靈魂活不成；置身于悲哀的團(tuán)體中，悲哀是感到高興：真摯的苦痛得到了同病相憐的同情，于是乎心滿意足，于是乎感激涕零。吼叫是狼的安慰，羊毛是羊的安慰，白頰鳥是森林的 安慰，愛情是女人的安慰，箴言是哲學(xué)家的安慰。 —— 莎士比亞《理查二世》 別驕傲，別懷恨，別不肯原諒人。 —— 泰戈?duì)枴冻链? 從洞穴里看見，天是渺小的，生活是狹窄的?！?莎士比亞《哈姆萊特》 最光明的天使也許會(huì)墮落，可是 天使總是光明的；雖然小人全都貌似忠良，可是忠良得一定仍然不失他的本色。 —— 狄更斯《荒涼山莊》 如果你做事缺乏誠(chéng)意，或者遲遲不愿動(dòng)手，那你即使有天大本事，也不會(huì)有什么成就。積極的誠(chéng)實(shí)是每天受著誘惑而毫不動(dòng)心的。其實(shí)這是迷信；有時(shí)候假裝誠(chéng)實(shí)要比真正的誠(chéng)實(shí)強(qiáng)好幾倍。 —— 莎士比亞《威尼斯商人》 愛與善是幸福，亦是真理，世界上唯一可能的幸福與真理。 —— 《托爾斯泰作品研究》 生活中的善越多，生活本身的情趣也越多。 —— 馬克?吐溫《鍍金時(shí)代》 良心這玩意兒，它譴責(zé)起人來(lái)，是夠叫我害怕的，對(duì)大人是這樣，對(duì)小孩也是這樣。聰明人就回頭走上去，天真的人留在那里。 —— 莎士比亞《亨利五世》 酒是一種無(wú)色的液體火焰，它迅速、準(zhǔn)確地把人的心靈中一切人性的東西統(tǒng)統(tǒng)燒盡。 —— 莎士比亞《亨利四世下篇》 如果還有點(diǎn)自尊心，就不應(yīng)該由于疏懶或者忠厚而置人身侮辱和誹謗于不顧。 —— 泰戈?duì)枴陡昀? 只要有生命的愿望和對(duì)自身力量的自信，那么整個(gè)一生將會(huì)一座壯麗的時(shí)鐘，一座洋溢著精神力量，并以其崇高的業(yè)績(jī)使人震驚的、偉大的時(shí)鐘。力求成為自我，在任何時(shí)候都忠于自我。 —— 高爾基《福馬?高爾杰耶夫》 人的價(jià)值，決定于他自己。 —— 狄更斯《大衛(wèi)?科波菲爾》 靠別人的恩惠而安排的成名不值得驕傲。 —— 《羅曼?羅蘭傳》 一個(gè)人占有任何一件東西，都是他自己作代價(jià)換來(lái)的！譬如用他的智慧，他的氣力，有時(shí)候甚至用他的生命。（莎士比亞《哈姆萊特》） 我們看到一種風(fēng)俗只要起了頭，就能繼續(xù)流行。 —— 托 爾斯泰《家庭的幸?！? 人們想的和做的對(duì)他們來(lái)說(shuō)都是理所當(dāng)然的，只有時(shí)間才能慢慢使人改變，而任何合乎理智的論據(jù)都不能使人改變對(duì)他顯然有害的一下習(xí)慣。 —— 馬克?吐溫《傻瓜威爾遜》 一種傳統(tǒng)的習(xí)慣每每是越?jīng)]有存在的理由，反而越不容易 去掉它。（狄更斯《荒涼山莊》） 智慧越是遮掩，越是明亮，正像你的美貌因?yàn)槊缮虾诩喍秳?dòng)人。 —— 托爾斯泰《世界名言錄》 智慧是寶石，如果用謙虛鑲邊，就會(huì)更加燦爛奪目。 —— 高爾基《福馬?高爾杰耶夫》 ■一頭蟄居山洞、久不覓食的猴子，它的瓜牙全然失去了鋒利。 —— 狄更斯《大衛(wèi)?科波菲爾》 他聽天由命，對(duì)自己的一切缺點(diǎn)置之不顧，他認(rèn)為得過(guò)且過(guò)，隨遇而安，是最好的人生哲學(xué)。只有行動(dòng)才不是撒謊。他們不大相信別人的能力。 —— 狄更斯《圣誕故事集》 一個(gè)人要失敗之后，方始發(fā)覺他欲望的強(qiáng)烈。 —— 托爾斯泰《安娜?卡列尼娜》 人間的法規(guī)仿佛有這么一條，應(yīng)得的人得不到，而不應(yīng)得的人卻要什么有什么。 —— 狄更斯《圣誕故事集》 機(jī)會(huì)是極難得的，但他具備三大成功的條件，那說(shuō)是：像鹿一樣會(huì)跑的腿，逛馬路的閑工夫，和猶太人那樣的耐性。它的車輪有時(shí)轉(zhuǎn)得那樣快，以至難于辨別一次變化和另一變化之間的間隔，昨天和今天的聯(lián)系。 —— 雨果《笑面人》 命運(yùn)老是耍弄人的。 —— 巴爾扎克《都爾的本堂神甫》 理解生活而且還要熱愛生活。 —— 《托爾斯泰傳》 生活的美妙就在于它的豐富多彩，要使生活變得有趣，就不斷地充實(shí)它。 —— 巴爾扎克《驢皮記》 承擔(dān)更大的責(zé)任，他們就更加幸福。 —— 《羅蘭與梅森葆的通信》 世界上沒(méi)有幸福，但有自由和寧?kù)o。 —— 羅曼?羅蘭《托爾斯泰傳》 幸福并不存在于外在的因素，而是以我們對(duì)外界原因的態(tài)度為轉(zhuǎn)移，一個(gè)吃苦耐勞慣了的人就不可能不幸福。我們?cè)谌松臍v程中，不管犯了多少過(guò)錯(cuò)，產(chǎn)生過(guò)多少誤解，然而，在過(guò)錯(cuò)和誤解的空隙之中，不正閃爍著幸福之光嗎？ —— 泰戈?duì)枴对E別之夜》 ■真實(shí)的、永恒的、最高級(jí)的快樂(lè)，只能從三樣?xùn)|西中取得：工作、自我克制和愛。我決不會(huì) 到什么地方去找痛苦，因?yàn)槲疑鷣?lái)就是個(gè)尋歡作樂(lè)的人。 —— 雨果《悲慘世界》 使你自己有更多更多工作，使你習(xí)慣于工作。 —— 《泰戈?duì)栐u(píng)傳》 在美好的 景色、悅耳的聲音和撲鼻的芳香給我?guī)?lái)的愉快當(dāng)中，我不會(huì)緊鎖住自己感官的大門。 —— 雨果《悲慘世界》 假如生活欺騙了你 不要憂郁，也不要憤慨 不順心時(shí)暫且克制自己 相信吧，快樂(lè)之日就 會(huì)到來(lái) —— 普希金《假如生活欺騙了你》 人生的道路沒(méi)有撒滿鮮花。（狄更斯《德魯?shù)乱砂浮罚? 天下最苦惱的事莫過(guò)于看不起自己的家。 —— 馬克?吐溫《鍍金時(shí)代》 ■保持健康的秘密就是適當(dāng)?shù)毓?jié)制食物、飲料、睡眠和愛情。 —— 《巴爾扎克論文選》 西班牙斗牛之類的畸形的運(yùn)動(dòng)是野蠻表征。 —— 高爾基《克里姆?薩姆金的一生》 多和朋友交游無(wú)疑是醫(yī)治心病的良方。人們的笑聲有時(shí)是能夠竭盡力量來(lái)殺人的。 —— 泰戈?duì)枴赌υX摩耶》 淌著眼淚的鱷魚，裝出一副可憐相，把善心的過(guò)路人騙到嘴里；又如同斑斕的毒蛇，蜷曲在花叢里，孩子見這顏色鮮艷，把它當(dāng)作好東西，它就 冷不防螯你一口。 —— 莎士比亞《雅典的泰門》 對(duì)一個(gè)不忠實(shí)的合伙人，我們是用不著負(fù)責(zé)的！ —— 巴爾扎克《邦斯舅舅》 一個(gè)人有一種缺點(diǎn)總是他的敵人的奴隸，假如它們知道怎樣牽這條線的話。一旦行差踏錯(cuò)，就一定馬上落在這三個(gè)女神手里。即使沒(méi)有好的影響罷，但是只要還沒(méi)有壞的影響，那么在這一個(gè)人身上，精神就可以壓倒物質(zhì)。（托爾斯泰《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》） 棋逢對(duì)手，勝利才更光榮。 —— 狄更斯《遠(yuǎn)大前程》 一人有任何正當(dāng)理由信任自己的人，永遠(yuǎn)不在別人面前炫耀，以使別人信任他。 —— 雨果《笑面人》 玩笑也得看時(shí)間和地點(diǎn)；應(yīng)該嚴(yán)肅的時(shí)候，我會(huì)嚴(yán)肅得像只驢子?！?高爾基《二十六個(gè)和一個(gè)》 我愛你就是因?yàn)槟銦o(wú)所不知，但是卻沉默不語(yǔ)。 —— 泰戈?duì)枴冻链? 他看到風(fēng)向?qū)λ焕椭老姑σ彩前状?，唯一的辦法是坐下來(lái)等待。 —— 狄更斯《德魯?shù)乱砂浮? 用溫柔的手段來(lái)處理人家肉體上的創(chuàng) 傷，用溫柔的態(tài)度來(lái)安慰人家精神上的痛苦。 ——泰戈?duì)枴冻链? 寫作素材 【處世經(jīng)驗(yàn)】 經(jīng)驗(yàn)變成科學(xué)，每走一步都會(huì)把生活裝點(diǎn)得更加美好。 —— 莎士比亞《特洛伊羅斯與克瑞西達(dá)》 建筑在別人地面上的一座華廈，因?yàn)榭村e(cuò)了地位方向，一場(chǎng)辛苦完全白費(fèi)。 —— 巴爾扎克《歐也妮?葛郎臺(tái)》 人的生命的大部分都 是致力于從心靈深處來(lái)拔掉自己青年時(shí)代的幼芽。 —— 羅曼?羅蘭《哥拉?布勒尼翁》 有經(jīng)驗(yàn)的車夫知道，作為一種恐嚇舉著鞭子，比打跑著的牲口的頭好。 —— 泰戈?duì)枴陡昀? 對(duì)一根快要倒塌的柱子，你抓得愈緊，它就倒得愈快。—— 泰戈?duì)枴斗ü佟? 我們只要把事情做得對(duì)，并且努力地干，那就能得到別人的贊許；但是我們自己的贊許卻比這個(gè)強(qiáng)一百倍；可惜還沒(méi)有找 到什么辦法，獲得自己的贊許。 —— 《馬克?吐溫自傳》 盡管人們把知識(shí)的重要性吹得天花亂墜，但是，人的直覺在指導(dǎo)人正確行動(dòng)方面，卻比知識(shí)還要重要一百倍。 —— 狄更斯《游美札記》 傻瓜旁邊必然有騙子。 —— 托爾斯泰《〈安娜?卡列尼娜〉》的創(chuàng)作過(guò)程 生活不是一條人造的運(yùn)河，不能把它禁錮 在幾條規(guī)定好的河道之中。（高爾基《蟑螂的故事》） 人能盡自己的責(zé)任，就可以感覺到好像吃梨喝蜜似的，把人生這杯苦酒的滋味給抵消了。我充滿希望地把它們播種在血腥的泥土中。我們才是精神的仆從。這一切都懸在森林、燕麥田上空。 —— 《托爾斯泰論集》 一個(gè)高尚的人，任何時(shí)候都可以免費(fèi)讓人使用。 —— 泰戈?duì)枴睹霞永佑啊? 老鼠在船底打洞的時(shí)候，只想到自己的愛好和方便，它看不到自己在這樣大的房子里啃一個(gè)小洞得到的好處比起它給大家?guī)?lái)的巨大損失簡(jiǎn)直是微不足道的。 —— 《托爾斯泰傳》 只有使人類結(jié)合起來(lái)的藝術(shù)，才是唯一有價(jià)值的藝術(shù)。 —— 托爾斯泰《世界名言錄》 當(dāng)一個(gè)作家深切地感到自己和人民的血肉聯(lián)系的時(shí)候，這就會(huì)給他以美和力量。 —— 狄更斯《圣誕故事集》 我們不可能在晚秋時(shí)節(jié)還會(huì)找到我們?cè)诖禾旌拖奶戾e(cuò)過(guò)了的鮮艷花兒。 —— 高爾基《母親》 我們計(jì)算 著每一寸逝去的光陰；我們跟它們分離時(shí)所感到的痛苦和悲傷，就跟一個(gè)守財(cái)奴在眼睜睜地瞧著他的積蓄一個(gè)子兒、一個(gè)子兒地給強(qiáng)盜拿走而沒(méi)法阻止時(shí)所感到的一樣。 ——巴爾扎克《論藝術(shù)家》 語(yǔ)言在人的心里，從思想走到良心，又從良心回到思 想的時(shí)候，才是一種燦爛無(wú)比的神秘。 —— 高爾基《人》 思想的滋味是苦的，不過(guò)苦得使人很舒服。 —— 莎士比亞《亨利五世》 人的肉體只是那內(nèi)存生命的一個(gè)貯藏室，一個(gè)不可少的依傍，一種外殼。 —— 泰戈?duì)枴陡昀? 【理想】 ■暫時(shí)的是現(xiàn)實(shí)，永生的是理想。 —— 高爾基《童年》 動(dòng)物為貪求就近的東西而痛苦，人卻為渴望無(wú)不可及的事物而悲哀。 —— 羅曼?羅蘭《哥拉?布勒尼翁》 ■信仰是克服驚慌的光明。 —— 泰戈?duì)枴都彝ヅc世界》 信仰是可以創(chuàng)造奇跡的。沒(méi)有形象寄托的信仰，更使人苦惱了。 —— 莎士比亞《亨利八世》 真理和正義有多種形式，它們和人的種族一樣繁多，和時(shí)代、氣候一樣變化無(wú)常但它們的本質(zhì)到處都是一樣的；在翻天覆地的情況下，我需要抓住的正 是這個(gè)不可摧毀的一致點(diǎn)。 —— 羅曼?羅蘭《哥拉?布勒尼翁》 最偉大的真理是最平凡的真理。 —— 《泰戈?duì)栐u(píng)傳》 如果你不等待著要說(shuō)出完全的真理，那末把真話說(shuō) 出來(lái)是很容易的。 —— 莎士比亞《冬天的故事》 不管是多么值得尊敬的人，我也決不會(huì)為他而顛倒黑白，把好說(shuō)成壞。 —— 羅曼?羅蘭《彌蓋朗琪羅傳》 所有的人好象總是帶有兩重性的。（泰戈?duì)枴讹w鳥集》） 玫瑰是美的，??更美的是它包含的香味。 —— 高爾基《母親》 應(yīng)該學(xué)會(huì)在無(wú)價(jià)值的事物中尋找美好的東西。 —— 狄更斯《圣誕故事集》