【正文】 漂亮，不用油漆，但是為什么這兒的柱子要漆成黑色的呢?原來日本兵曾將這里作為馬廄，這些楠木柱下邊被馬啃壞了，建國后重修時只得用水泥補上，為了美觀才用漆將其掩蓋起來。據(jù)歷史記載，我們可以推測，五峰仙館是在東園的后樂堂、寒碧山莊的傳經堂基礎上翻建的。留園的東部是高低錯落、曲折深邃的建筑群，這里是舊時園主生活起居和宴飲活動的場所，通過粉墻、走廊等劃分出不同的空間，形成了重院疊戶、庭院幽深的景致。曲溪樓向右就可以進入了西樓，它位于五峰仙館之西，所以叫“西樓”。寧愿做一只自由自在的活龜。莊子說：“我聽說有一只大龜，已經死了3020xx年了，楚王用盒子把它裝起來，用手巾蓋在上面，珍藏在廟堂之中?！妒酚洝分兄v，瀛洲、方丈和蓬萊三座神山在渤海之中，據(jù)說山上有仙人和長生不老之藥?！安幌抵邸本统闪斯糯娜穗[逸江湖的象征，成為他們來去自由、無拘無束、逍遙自在的標志。主要有這么幾個原因：一是這與蘇州的地理環(huán)境、交通狀況有關，蘇州地處江南水鄉(xiāng)，舊時船是主要的交通工具，在園中修建船舫，可以增加園林的生活氣息。剛才，我們已經分別看過了觀賞春、夏、秋三季景色的地方，此處的可亭就是觀賞冬景的場所，它的四面種有梅花，坐在亭中可以看到園外遠方山頂?shù)姆e雪、冬日的夕陽……現(xiàn)在，請大家回過頭來看一看，對面的涵碧山房、明瑟樓與可亭形成了一個對景。如果說走廊是我們動觀園林的地方，那么亭子就是我們靜觀的場所。我們說，蘇州園林建筑的命名很講究，此處的“聞木樨香軒”也包含有深刻的禪理，佛教的禪宗講究悟道，佛理就像桂花香一樣無處不在，無處不有，但卻看不見，摸不著，無影無蹤。與眾不同的是，此處的法帖只收“二王”書法，點評全放在釋文的后面，可以讓游人，特別是書法愛好者自己欣賞評點。廊在這里有這么幾個功能：一是夏天可遮陽，冬天可擋雨。中國有句老話叫“心定自然涼”，在這個地方，你是否有一種“聞名心底涼”的感覺呢?(走進曲廊)留園曲廊是蘇州園林三大名廊之一，全長有300多米，另外兩廊是拙政園的水廊和滄浪亭的復廊，各有特色。留國這兒的假山比較特殊，下面黃石填底，給人一種穩(wěn)健的感覺，上面湖石為頂，非常秀麗，因而兼有陽剛、陰柔之美，真可謂“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”。請大家隨我到露臺前，這兒是園主人觀賞夏景的地方。(繼續(xù)向前)前面就是“明瑟樓”，《水經注》中有“目對魚鳥，水木明瑟”的說法，意思是看到大自然的山山水水，花鳥蟲魚，讓人感到山青水秀，環(huán)境幽雅。來到后邊，墻上有“花步小筑”四個字，為什么要寫上這幾個字呢?留園一帶舊名“花步里”，“步”通“船埠”的“埠”，“花步”即裝卸花木的碼頭。(到綠蔭軒)這座“綠蔭軒”，軒名取自明代詩人高啟的“艷發(fā)朱光里，叢依綠蔭邊”詩句。用《紅樓夢》中賈政的話說：“一進來園中所有之景悉人目中，則有何趣?”這六扇花窗，圖案各異，大家一邊慢慢地走，一邊透過花窗往里邊看，你會感到隨著步子的移動，所看到的景色也在變化，這就叫“移步換景”或“一步一景”。到了這個敞廳，大家再回過來想一想，體會一下，這一段過道由小變大，由暗轉明，隨著空間的變化，“放”、“收”、“再放”、“再收”，讓人感覺不到過道的昏暗呆板，反而讓人覺得很有趣味。進了門廳，大家看到的是一個小天井，這個天井有什么作用呢?它的主要功能是通風、采光和漏水，往上可以看到天空的云朵，飛翔的小鳥，往下可以漏水?！睆牧魣@的得名，我們可以看到園主修建花園時花費了不少心血，田園中的每一處建筑，每一處題額，都別有一番用意。另外“但留風月伴煙夢”，這個“留”字又有讓客人留連忘返之意。又因為主人姓劉，所以老百姓都叫它“劉家花園”。徐泰時為人耿直，因而得罪了權貴，在遭人彈劾罷官回家以后，修建了東、西兩園，東園就是今天的田園，西園后來被他的兒子捐做寺廟，也就是今天的西園寺。西部林木高聳，盡得山林野趣，整個園林占地30多畝。那么，為什么要用2500塊玉石呢?因為這幅圖是在蘇州2500歲生日的時候，由揚州藝人所雕，每塊玉石代表了蘇州一年的歷史。所謂全國的四大名園，是1961年3月4日國務院公布的第一批全國重點文物保護單位中的四處園林，其中北京的頤和園、承德的避暑山莊是北方皇家園林的代表作品，而蘇州的拙政園、留園則是南方私家園林的代表作品?！爆F(xiàn)在，我們就來游覽蘇州著名的園林留園。在日常的學習、工作、生活中，肯定對各類范文都很熟悉吧。田園是蘇州四大名園之一，代表了清代江南園林的建筑風格，結構緊湊，富麗堂皇。瞧，留園的門很小，高不過2米許，很不起眼，小中見大，這正是私家園林的典型特征之一。通過這幅全景圖，我們可以看到留園分為四個部分：中部是精華所在，以山水見長。那么，這座園林為什么叫“留園”呢?其實，留園一開始并不叫這個名字，她最早建于明代嘉靖年間，相當于哥白尼、布魯諾生活的年代。徐泰時去世以后，這個園子也就逐漸荒廢了。光緒年間，湖北布政使盛康(字旭人)買下寒碧山莊廢園，盛旭人精通醫(yī)道，原在常州開國藥店，經李鴻章介紹，獻丹藥治好了慈禧太后的慢性皮炎，慈禧太后高興之下，就把中國臺灣海峽的釣魚島等三座小島賞給盛家種藥草，因而盛家很有錢。清末樸學大師俞樾在《留園記》中講，“泉石之勝，留以待君之登臨也。因此，我們在游覽園林時，必須把握住園主的用意，這樣，您才能真正領會到園林的魅力所在。在天井后邊的這個建筑是轎廳，古時候，有錢人出門，大都坐轎子，但轎夫是下等人，不允許與主人一起進入內廳，只能坐在這兒歇息。同時，園主巧妙地借助這個過道將外界的塵囂擋于門外，反映了主人“結廬在人境，而無車馬喧”，不受外界干擾的隱逸思想，起到了欲揚先抑的效果。并且，這幾個花窗還有通風、透光的功能。原來，在綠蔭軒旁曾種有一棵老櫸樹，一棵老楓樹，樹枝像兩把大傘遮在屋頂上，所以叫“綠蔭軒”。“里”是指方形的街坊，即我們常說的“里弄”、“鄰里”，古代五戶為一鄰，五鄰為一里，所以，二十五戶人家稱為一里。樓下取杜甫“秋水方添四五尺，野航恰受二三人”之句，起名為“恰航”。池子里種植了很多荷花，夏天荷花競相綻放，美景盡收眼底，因為露臺靠近水面，所以叫做荷花臺?；剡^頭來，大家所看到的這座建筑是田園中部的主體建筑“涵碧山房”。廊按位置可分為沿墻走廊、爬山廊、水廊、回廊、樓廊等。二是景點之間的聯(lián)系紐帶，天然的游覽線路。至今，留園保存了359方法帖，堪稱園林一絕。(進入可亭)過了水澗、小橋，來到可亭?？赏さ闹車幸恍﹫D案，有鐵拐李的葫蘆、漢鐘離的扇子、呂洞賓的寶劍等，這就是我們通常所說的“暗八仙”圖案。所謂對景，就是從甲觀賞點可以觀賞到乙，從乙觀賞點可以觀賞到甲。二是船舫集中了多種建筑形式，有廳、有臺、有樓、有閣……，是蘇州建筑藝術的集萃，并可增加園林建筑的層次感，使其更具有觀賞性。五是包含了一些政治含義，盡管他們希望隱逸，但文人士大夫骨于里的那種“居廟堂之高，則憂其民。秦始皇曾經派徐福去尋藥，并在宮苑中疊造三神山，此后三神山也就成為造園中常見的題材。那么這只龜是死了被人供奉著好呢?還是活著在污泥中搖頭擺尾的好?”那兩個人講，“好死不如賴活，當然是活著的好?！鼻f子的這種思想與文人士大夫們所追求的隱逸淡泊的愿望相符合。它處于五峰仙館和曲溪樓之間，為取得統(tǒng)一，東邊采用木菱花裝飾，在尺度和比例上與五峰仙館相呼應，而西邊做成粉墻漏窗和飛檐翼角與曲溪樓相呼應，起到了一個承接的作用。(進入五峰仙館)出清風池館，現(xiàn)在我們所看到的便是有江南“第一廳堂”之譽的五峰仙館，為什么叫“五峰仙館”呢?請大家回過頭來看一看前面的假山，這座假山是蘇州園林中最大的廳山。五峰仙館建成后，盛氏將其作為主廳，是生日、結婚、小孩滿月等重要活動場所，通過一排紗隔、掛落、飛罩將室內分為前后兩部分，南部為宴飲會客之處，布置十分講究，以中間圓桌上的花為分界線，供桌左邊為主人，右邊為主賓，接下來由中間向兩邊，由近及遠，按長幼尊卑，一對應就坐。今天，仍有部分日本人叫嚷釣魚島是日本國土，這是沒有根據(jù)的。民間流傳留園有三件寶，即大理石座屏、冠云峰和魚化石。我們說大院要“動中觀”，小院要“靜中觀”。園主別有用心地將院子隔出六個小院子，互相溝通，給人的感覺不是越隔越小，而是越隔越大，景外有景。院中的這座建筑叫“揖峰軒”，朱熹說：“前揖廬山，一峰獨秀”。紅木菱花門窗上的蝙蝠、雙錢、萬字圖案等都是吉祥的符號。其實，“東山”也有一個典故，《晉書》上講，謝安在浙江東山隱居，朝廷幾次要他做官，他都不動心。大家請隨我一起來看看鴛鴦廳有哪些特點。大家現(xiàn)在所站的位置就是女廳，北邊是男廳。如果還分不清的話，大家不妨看一看，哪邊的風景漂亮那邊就是男廳，這兒當然是朝冠云峰這邊風景好了?！梆^”是四通八達的地方。冠云峰是留園“三寶”之一，重5噸，是我國現(xiàn)存最高的獨峰觀賞假山湖石名峰。大家不妨看一看冠云峰，瘦是說這塊石頭苗條修長。文人士大夫所以喜歡石頭，更是把人的情感賦予石頭，對石頭的要求實際上就是對人自身修養(yǎng)的要求。朱勔利用手中的職權，巧取豪奪，搞得民不聊生，激起了浙江的方臘起義，蘇州也發(fā)生了石生起義。盛康買下留國后，總覺得留園沒有瑞云峰就少了幾分靈氣。冠云峰前面的池子叫浣云沼，冠云峰的倒影投落在清澈的池水中，似乎主人要用這池水來清洗冠云峰。大家請看，這里周圍的建筑有比冠云峰高的嗎?(站在冠云樓北墻處)冠云樓下面北墻上的這塊石頭叫魚化石，也是留園“三寶”之一。那么，魚化石是怎么形成的呢?據(jù)專家考證，是在一億四千多萬年前的侏羅紀晚期，由于火山噴發(fā)，火山灰落在河湖中，將魚蝦掩埋凝結而成的。那些墻壁上的書條石記錄了留園的昔日風采，這些作品林林總總從具體到抽象，無不將中國傳統(tǒng)文化的精華表現(xiàn)得淋漓盡致。今天，我們可以自豪地說，留園是蘇州人民的驕傲，是中華民族的驕傲，是當之無愧的世界文化遺產?，F(xiàn)園分四部分，東部以建筑為主，中部為山水花園，西部是土石相間的大假山，北部則是田園風光。明徐泰時創(chuàng)建時，林園平淡疏朗，簡潔而富有山林之趣。曾經有一個美國組織欲二十億美元購下留園，蘇州市政府卻堅持沒有出售。西部環(huán)境僻靜，富有山林野趣。 留園整體講究亭臺軒榭的布局，講究假山池沼的配合，講究花草樹木的映襯，講究近景遠景的層。建筑結構式樣代表清代風格，在不大的范圍內造就了眾多而各有特性的建筑，處處顯示了咫尺山林、小中見大的造園藝術手法。徐泰時曾任工部營繕郎中，參與營造萬歷滴的壽宮，即十三陵中的定陵。到了明清之際，東圓已逐漸荒廢。咸豐年間，蘇州閶門外遭兵燹，園子周圍街巷宅屋幾乎毀盡，惟獨該園幸存下來。爾后，經過盛康之子盛宣懷的用心經營，留園聲名大振，成了吳中的私家園林。因此這四個古典園林也被稱為中國四大名園。首先請大家回頭看一下剛剛進來的這扇黑漆大門，很不起眼。他們不愛人來客往的世俗應酬，而喜歡閉門謝客，獨自在自己的園中玩石賞月，經營花草，以重歸自然、寄情山水的隱士理念來追求一種隱居的生活。在全景圖的上方高懸著一方扁額，上面寫著“吳下名園”四個大字，點出了留園在蘇州園林中的地位。他是留園于1997年12月被批準作為蘇州古典園林這一世界文化遺產的典型例證后，于1998年立的。為了避免造景上的單調，在其下方各置一棕竹盆栽，以次豐富了此處的景觀內容。除了寓意“金玉滿堂”外，正是一幅以粉墻為紙，花石為繪的立體國畫的畫境。所以說，這扇空窗設計的主要目的是為了采光。再請大家看這門楣上的磚刻門額“長留天地間”這幾個字。因此，這段長廊不僅被園林專家評定定為“留園三大名廊”之首，而且在整個蘇州古典園林的廊形建筑中也有一處佳例。徐泰時曾任工部營繕郎中，參與營造萬歷滴的壽宮，即十三陵中的定陵。到了明清之際，東圓已逐漸荒廢。咸豐年間，蘇州閶門外遭兵燹，園子周圍街巷宅屋幾乎毀盡，惟獨該園幸存下來。爾后，經過盛康之子盛宣懷的用心經營，留園聲名大振，成了吳中著名的私家園林。因此這四個古典園林也被稱為中國四大名園。首先請大家回頭看一下剛剛進來的這扇黑漆大門，很不起眼。他們不愛人來客往的世俗應酬，而喜歡閉門謝客，獨自在自己的園中玩石賞月，經營花草，以重歸自然、寄情山水的隱士理念來追求一種隱居的生活。在全景圖的上方高懸著一方扁額，上面寫著吳下名園四個大字，點出了留園在蘇州園林中的地位。他是留園于1997年12月被批準作為蘇州古典園林這一世界文化遺產的典型例證后，于1998年立的。為了避免造景上的單調，在其下方各置一棕竹盆栽，以次豐富了此處的景觀內容。除了寓意金玉滿堂外，正是一幅以粉墻為紙，花石為繪的立體國畫的畫境。所以說，這扇空窗設計的主要目的是為了采光。再請大家看這門楣上的磚刻門額長留天地間這幾個字。因此，這段長廊不僅被園林專家評定定為留園三大名廊之首，而且在整個蘇州古典園林的廊形建筑中也有一處佳例。同時，從花窗中透出的園景，隨著游人腳步的移動而不斷地發(fā)生變化，這就是古典園林欣賞中的所謂移步換景之妙。墻根處有一明式青石花壇。古木交柯就是指古柏、女貞交柯連理之意。軒南墻壁上嵌有華步小筑石額一方。虎丘自明清以來就以出產茉莉花，玳玳花等名貴花木而聞名。這里的花步小筑四個字是清代學者錢大昕所書。明瑟樓底層因建筑外形象古代畫舫前艙，所以取唐代杜甫《南鄰》詩中秋水才添四五尺，野航恰受兩三人之意，命名為怡杭。梯云，既以云為梯。這里瀕臨水池，每當盛夏時節(jié)，池內荷花盛開，這里便是賞荷的絕佳之處。該廳幾無裝修，南北兩面都不設墻，顯得樸素大方，通暢明潔。湖石與黃石參差而筑的中部假山上，山石嶙峋、古樹參天，靈秀中透著一股陽剛。此相反。【爬山廊】在涵碧山房西側，可見一條長廊曲折逶迤于中部假山上。二：聯(lián)系景點之間的紐帶，是一條天然的游覽路線。其中王羲之擅寫寫草、隸、正、行諸體，且分格自成一家，素有書圣之譽。據(jù)說以前留園的主人劉蓉峰愛石如癡，并且喜歡將古人的美詩篆刻在青石上嵌入墻壁?！韭勀鹃叵丬帯垦郎嚼龋覀儊淼街胁炕▓@中最高建筑聞木樨香軒。這是一幅狀景聯(lián)?！局胁考偕缴稀砍雎勀鹃叵丬帠|行，跨過山澗上的小石橋言石徑曲折前行，可看到幾棵有著一、兩百年齡的古銀杏滄然挺拔于奇峰異石之間。在古銀杏之間，可見一六角飛檐攢尖頂?shù)男⊥?，這就是可亭。從可亭往南看，可與南面的明瑟樓、涵碧山房隔水相望。同時，可亭與涵碧山房，居水池南北相對而立，無論從建筑體量的大小，地理位置的高低，還是從建筑形態(tài)的輕巧與敦實等諸多方面來看，都堪稱一種絕佳的對景。它除了有前面將過的連結景點、遮雨避日等廊的功能外，還巧妙的遮擋了作為留園中部和北部分界的粉墻，從而淡化了北部與中部的分隔之感。這以后在水池中構筑三座仙山，即所謂