【正文】 習(xí)機(jī)會(huì)，我們有什么理由不把傳統(tǒng)文化學(xué)好?我們不僅要學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，也要把它運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)當(dāng)中，與時(shí)代結(jié)合，讓五千年來(lái)祖輩的智慧在現(xiàn)代生活中熠熠生輝!儒家要我們首先修身養(yǎng)性，然后齊家、治國(guó)平天下。一個(gè)人在生命的歷程中，有很多不可知的部分，但是通過(guò)學(xué)習(xí)可以增長(zhǎng)才干，知識(shí)可以改變命運(yùn)。孝心不用說(shuō)，從做開(kāi)始?？杀氖?，有些人在這個(gè)層面的孝也做不到。就是說(shuō)現(xiàn)在的所謂孝子認(rèn)為能贍養(yǎng)父母，就算盡到了孝道，養(yǎng)狗、養(yǎng)馬也同樣是養(yǎng)，如果我們僅僅是贍養(yǎng)，而不尊敬父母的話(huà)，怎么能夠把養(yǎng)父母，和養(yǎng)狗、養(yǎng)馬區(qū)別開(kāi)來(lái)?在兩千五百年之后的今天，我們很多人對(duì)孝的認(rèn)識(shí)仍然還停留在能養(yǎng)這個(gè)在孝行里面排在最后的層次上，認(rèn)為只要滿(mǎn)足了父母衣食住行的需要，便是孝順父母了。今天，孝敬父母不僅要養(yǎng)父母之身，重要的是要養(yǎng)父母之心、養(yǎng)父母之志。孝是眾德之根，諸善之源，立身之本，齊家之寶，治國(guó)之道，是民族認(rèn)同，民族團(tuán)結(jié)、民族振興的基礎(chǔ)。邯鄲學(xué)院聽(tīng)了大力弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，構(gòu)建和諧邯鄲的講座之孝道后，談一下自己的體會(huì)：孝是一棵從人的心靈深處生長(zhǎng)出來(lái)的道德之樹(shù)的根，根正才能大樹(shù)茁壯，根深才能枝葉繁茂，根蒂牢固才能花果飄香?？酌蠒r(shí)期，出現(xiàn)了闡發(fā)儒家孝道觀(guān)的經(jīng)典著作《孝經(jīng)》。風(fēng)輕輕掠過(guò)我的耳畔，我打開(kāi)掩合的書(shū)，慢條斯理地行動(dòng)起來(lái)。原來(lái)一切都是如春花般絢爛，似夏荷般淡雅，猶秋葉般靜美，當(dāng)雪梅般凌然。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。輕輕地我走了，如我輕輕地來(lái)，我揮一揮那手，卻帶不走那份感動(dòng)。那份小小的感動(dòng)是有的，那份戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的心情是迫切的。素來(lái)平添幾度離合，不因四季的更替，不因人的改變，這既是自然，也是人與自然可以共存的最基本的法。如我們真的在抓住時(shí)就明理之源，自然會(huì)在發(fā)生前僅僅握住，那時(shí)就已然與不和規(guī)律的線(xiàn)相交，也漸漸更加和諧自然。人與自然萬(wàn)物若行之合一，當(dāng)會(huì)皆大歡喜。眾生都是修心之人方可名萬(wàn)物皆有最好的歸宿，然眾生卻不得其扼要之精。當(dāng)將其自己植入一片靜謐的天空下是否會(huì)陶醉著眼前的風(fēng)景，是否會(huì)想那自然的和諧是如何運(yùn)行的如此完美了？豁然開(kāi)朗便知，在傳統(tǒng)文化的天道之理里早已將任何自然之循環(huán)之道融入在其中。而這其中的各所及之道理都源于傳統(tǒng)文化留給我們的，是我們祖先長(zhǎng)期積累的經(jīng)典。自從偶得傳統(tǒng)文化之道的洗滌，心境漸覺(jué)清凈，內(nèi)心諸多喜怒哀樂(lè)也知是身心無(wú)所依傍，內(nèi)景無(wú)所展望所致。如何讓眾生心境的參差不齊修得齊頭并進(jìn)，共度幸福人生了。為人之道，不容小覷。若不是世間種種緣分結(jié)識(shí)于相逢的路途，就不會(huì)有共賞煙霞、同度良宵的機(jī)會(huì)。學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化不是就學(xué)一堂課、就看一本書(shū)后就回去激動(dòng)幾天以后就淡忘了，必須持續(xù)學(xué)習(xí)并從小事做起，找到在生活中踐行傳統(tǒng)文化的切入點(diǎn)，才能持之以恒，不斷進(jìn)步。但它更需要我們?nèi)W(xué)習(xí)，去實(shí)踐，去體悟。在沒(méi)有學(xué)習(xí)弟子規(guī)之前，萬(wàn)事都要分清彼此的責(zé)任。一個(gè)人處世必定有一些原則，在他們潛意識(shí)中受到這些原則的制約。播下習(xí)慣的種子，便收獲人格。文明健康的品行和高尚的道德情操才是真正的自我歸宿，是照耀心靈永恒的陽(yáng)光!我在細(xì)細(xì)品讀《弟子規(guī)》的同時(shí)，也帶走了我心靈上的塵埃。完善自己，感動(dòng)別人。學(xué)傳統(tǒng)文化心得篇一對(duì)照弟子規(guī)，自己身上太多的缺點(diǎn)，很多都沒(méi)做到過(guò)，沒(méi)有想到過(guò)。范文為教學(xué)中作為模范的文章，也常常用來(lái)指寫(xiě)作的模板?；貋?lái)后慢慢調(diào)整自己的心態(tài)，反思自己的過(guò)錯(cuò)。在古代，《弟子規(guī)》是做人的準(zhǔn)則，在當(dāng)代仍然影響著更多的人，教育我們?nèi)绾巫鋈?。我想起了曾?jīng)有人說(shuō)過(guò)這樣的話(huà)：若你播下思想的種子，便收獲文字。播下人格的種子，便收獲命運(yùn)。學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》，就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實(shí)到一言一行中。中國(guó)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)對(duì)于我，是一次很大的心靈震撼。我們要將傳統(tǒng)文化融入到我們的工作、生活中去。學(xué)傳統(tǒng)文化心得篇二任時(shí)光匆匆流去，歲月侵染幾層煙火，我心依繾綣幾分墨香，于一盞茶的間隙，手捧一書(shū)，在光陰的罅隙撿拾幾片落紅，問(wèn)一場(chǎng)繁華落寞后的歸宿是否是今生無(wú)法逃脫的宿命。也許，昨天的我依然在探問(wèn)溫煦的陽(yáng)光今日打在誰(shuí)的臉上；也許，今天的自己依舊在為昨日的瑣事耿耿于懷；也許，此刻的我在鍵盤(pán)上敲打著往日的無(wú)奈和彷徨……但有一點(diǎn)我始終堅(jiān)信，那一次受益或許不是終生的卻是深刻的。人活一輩子，尋求的最終意義縱然無(wú)法摸清，卻也基本知曉為人之道的重要性。我想那必然是修心、知性、感念、物化、行知方可驀然回首探尋人生幸福的真諦。故而知曉其本源，方覺(jué)剎那間心驀地清明，原來(lái)智慧均在古圣賢為人之道的言論里。學(xué)習(xí)這些道理后便覺(jué)文化的魅力是無(wú)窮的，尤其是在卷帙浩繁的書(shū)籍里傳遞下來(lái)的傳統(tǒng)文化更是讓我們現(xiàn)代人受益匪淺。常言道話(huà)不投機(jī)半句多，人不學(xué)不知道。故而覺(jué)傳統(tǒng)之精華不慎重要，故而丟棄學(xué)習(xí)的能動(dòng)意識(shí)。如果我們一味的索取，甚至在基本的規(guī)律面前不合乎自然的法，那后果自然是可想而知的。至于人與萬(wàn)物皆因一場(chǎng)相遇而關(guān)聯(lián)，何苦破壞彼此對(duì)于個(gè)體本有的認(rèn)識(shí)。恰逢春雨潤(rùn)無(wú)聲，一場(chǎng)雨落添新顏。學(xué)校的幾次學(xué)習(xí)使我原本的初心有了種新的回歸。如果說(shuō)一次遠(yuǎn)行意味著下一次新的征程的結(jié)束，我愿將那份心底最虔誠(chéng)的感動(dòng)影響著更多的人，將心底最美的風(fēng)景分享給和我下一次一路同行的人。這一路，我看到了志同道合的人，這一路不說(shuō)古道西風(fēng)瘦馬，斷腸人在天涯的落寞。心在遠(yuǎn)方，路在腳下。那一句有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦說(shuō)乎彷佛在我心里來(lái)回的傳遞一個(gè)信念，那就是：終于等到你，還好沒(méi)放棄。歷代儒學(xué)之士都大力宣揚(yáng)孝道。沒(méi)有這個(gè)根，學(xué)什么都不會(huì)對(duì)社會(huì)、對(duì)人類(lèi)有益，禽獸不如了，所學(xué)所做只能是欺世盜名而已。江x 民提出的以德治國(guó)方針，胡爺爺提出的建設(shè)和諧社會(huì)，實(shí)則都包涵了中華傳統(tǒng)的孝道。這是行孝的三個(gè)含義。這是我們時(shí)代的不幸，也是我們傳統(tǒng)文化的不幸。養(yǎng)父母之心，首先是不能讓父母為你的健康擔(dān)憂(yōu)。以孝為本，以孝為榮，以孝為樂(lè)。因此，我感到愛(ài)學(xué)習(xí)是一種快樂(lè)，想學(xué)習(xí)是一種幸福，求知若渴是一種喜悅。道家講 悟道、求道、體道、行道，無(wú)為而無(wú)不為。君臣有義。它告訴我們思維的方法：博學(xué)、審問(wèn)、慎思、明辨、篤行。一、孝：百善孝為先。二、悌：一個(gè)心字，跟一個(gè)弟弟的弟,心在弟旁，表示哥哥對(duì)弟弟妹妹的關(guān)心。在家懂得友愛(ài)兄弟，在外面才知道關(guān)心朋友、團(tuán)結(jié)同事。而盡忠者，必能發(fā)揮出最大的智慧和才干，因?yàn)楣?，偏則暗。五、禮：是由一定社會(huì)的道德觀(guān)念和風(fēng)俗習(xí)慣形成的大家共同遵守的禮儀。在社會(huì)活動(dòng)中言行舉止合乎正義和公益，不起盜心，不占便宜，不偏不倚，俯仰無(wú)愧。八、恥：是說(shuō)做人應(yīng)懂得知恥、要有羞愧感。中國(guó)傳統(tǒng)文化是中國(guó)的特色，是中國(guó)寶貴的物質(zhì)和精神財(cái)富，是五千年文化的積累，是中國(guó)文化保持長(zhǎng)久生命力的重要因素。那么為社會(huì)為他人犧牲更是無(wú)從說(shuō)起。但是以一個(gè)虛心學(xué)習(xí)者的身份，我覺(jué)得，將自己放在一個(gè)歷史長(zhǎng)河中，或是說(shuō)站在一個(gè)歷史的角度，我們身后那么博大的文化，我們個(gè)人的恩怨情仇，大喜或大悲已是不值得一提了。儒家學(xué)問(wèn)里有說(shuō)：修身齊家治國(guó)平天下。這樣的人于社會(huì)于他人也將是無(wú)所益處的。讓我們更好的去珍惜生命，感受生命。學(xué)傳統(tǒng)文化心得篇六一整個(gè)冬天住在公寓里，對(duì)于溫度的變化只停留于每天手機(jī)16:50的氣象信息了。斗地主、看電視、玩微博、玩到都感覺(jué)無(wú)聊的時(shí)候，看陳大會(huì)講傳統(tǒng)文化的視頻。他說(shuō)道：參加論壇的都相互稱(chēng)呼為“老師”。家長(zhǎng)說(shuō)，我沒(méi)有文化我不太會(huì)表達(dá)?？搓惔髸?huì)老師講“和諧拯救危機(jī)”看完我真的是受益匪淺。曾經(jīng)有一個(gè)人，在他生前做過(guò)一件壞事：偷了別人的一只口紅。天堂里人來(lái)人往，自由而快樂(lè)，唯有他為胸口衣袋里露出一截的口紅而悶悶不樂(lè)。懺悔的故事與它大同小異，大庭廣眾之下的懺悔，是對(duì)自己丑惡靈魂的救贖，自己卸載的同時(shí)，還能警示來(lái)人。聽(tīng)完講座，我的心里是沉甸甸的感覺(jué)，心靈得到了深深的凈化。將別人的愛(ài)永記于心，把別人的美德汲取，完善自己，感動(dòng)別人。我想起了曾經(jīng)有人說(shuō)過(guò)這樣的話(huà)：若你——播下思想的種子，便收獲文字；播下文字的種子，便收獲行為；播下行為的種子，便收獲習(xí)慣；播下習(xí)慣的種子，便收獲人格；播下人格的種子，便收獲命運(yùn)。學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》，就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實(shí)到一言一行中。中國(guó)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)對(duì)于我，是一次很大的心靈震撼。只有運(yùn)用到生活中去，才能真正感受到傳統(tǒng)文化的精髓。黨在堅(jiān)持根本理論陣地的同時(shí)，對(duì)傳統(tǒng)文化的發(fā)展和繼承，也給予了更多的關(guān)注。學(xué)國(guó)學(xué)是當(dāng)今很熱門(mén)的一個(gè)詞兒，是人們對(duì)于傳統(tǒng)文化的反思和正視。人的一生是從學(xué)習(xí)開(kāi)始的，子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？開(kāi)篇即提出了以學(xué)習(xí)為樂(lè)事，反映了孔子一生學(xué)而不厭、誨人不倦、注重修養(yǎng)，嚴(yán)格要求自己的主張。所以我們要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的思想。身為一名老師在工作中一是要以身作則，身體力行，嚴(yán)格要求自己，為學(xué)校的發(fā)展和學(xué)生做出自己的貢獻(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)中華民族的文化結(jié)構(gòu)、心理特征、倫理道德等等都有深深的影響。而社會(huì)文明的發(fā)展，無(wú)論是物質(zhì)文明、政治文明還是精神文明的發(fā)展，又都以全體社會(huì)成員的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)的發(fā)展為基礎(chǔ)、為依據(jù)，并且都以全面提高人的素質(zhì)、促進(jìn)人的發(fā)展為目標(biāo)、為歸宿。要把傳統(tǒng)美德教育中的知識(shí)傳授、情操陶冶和培養(yǎng)良好的美德行為習(xí)慣有機(jī)結(jié)合起來(lái)，提高教育效果，不斷優(yōu)化中華傳統(tǒng)美德教育的途徑，并以此來(lái)教育、熏陶青年一代，使他們形成中華民族的道德人格，擔(dān)當(dāng)起歷史重任。要把傳統(tǒng)美德教育與家庭教育、社區(qū)教育相結(jié)合，把傳統(tǒng)美德教育的部分內(nèi)容由學(xué)校延伸至家庭和社區(qū)，同時(shí)，發(fā)動(dòng)家長(zhǎng)，通過(guò)他們的配合和支持以提高教育的實(shí)效性。越是危難之際，這些傳統(tǒng)越是得到發(fā)揚(yáng)。傳統(tǒng)是現(xiàn)代的根基，青少年特別是當(dāng)代的大學(xué)生，掌握著先進(jìn)的知識(shí)文化，是未來(lái)的主人，應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)傳統(tǒng)文化與傳統(tǒng)美德的學(xué)習(xí)，努力完善自身的人格，做對(duì)社會(huì)有用的人，傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶，在社會(huì)發(fā)展過(guò)程中，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)政治的變化，傳統(tǒng)文化不斷滿(mǎn)足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的精神需求，對(duì)社會(huì)和人的發(fā)展起積極作用。學(xué)傳統(tǒng)文化心得篇八我是一名普通黨員，在柳州市某高校從事一線(xiàn)教育工作?！碑?dāng)代學(xué)者研究發(fā)現(xiàn)，世界四大古文明，現(xiàn)今唯有中國(guó)還存在，其原因就是中國(guó)自古重視教育，尤其重視家庭教育。我力求關(guān)愛(ài)全體學(xué)生，尊重且嚴(yán)格要求學(xué)生，循循善誘，誨人不倦?！疤烊撕弦弧钡乃枷胗汕f子最早提出，現(xiàn)已構(gòu)建了中華傳統(tǒng)文化的主體。力行環(huán)保進(jìn)程中，我與從事清潔能源技術(shù)的同學(xué)時(shí)常探討污水處理等技術(shù)問(wèn)題，現(xiàn)已申請(qǐng)污水處理等發(fā)明專(zhuān)利多項(xiàng)?，F(xiàn)今家庭和諧，事業(yè)穩(wěn)定，為了回饋社會(huì)，我和幾位黨員好友也開(kāi)始積極從事慈善事業(yè)。中國(guó)偉大思想家教育家孔子亦云：“三人行必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之。我本人是學(xué)技術(shù)出身，國(guó)外先進(jìn)技術(shù)確實(shí)值得國(guó)民學(xué)習(xí)，但卻不能盲目崇洋媚外。中國(guó)共產(chǎn)黨的宗旨是“全心全意為人民服務(wù)”，這就是中國(guó)文化的精華薈萃。老一輩革命家一個(gè)一個(gè)離去了，建國(guó)初期出生的人也已經(jīng)60周歲了，改革開(kāi)放后出生的人，大多吃的是麥當(dāng)勞，喝的是可口可樂(lè)，受的是競(jìng)爭(zhēng)撈錢(qián)的教育，追求的是物質(zhì)享受。學(xué)傳統(tǒng)文化心得篇九中華傳統(tǒng)文化博大精深，對(duì)我們提高道德修養(yǎng)很有幫助和啟發(fā)。俗話(huà)說(shuō)，仁