【正文】 繾綣幾分墨香，于一盞茶的間隙，手捧一書，在光陰的罅隙撿拾幾片落紅，問一場繁華落寞后的歸宿是否是今生無法逃脫的宿命。播下人格的種子，便收獲命運。范文為教學(xué)中作為模范的文章，也常常用來指寫作的模板。播下習(xí)慣的種子，便收獲人格。學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化不是就學(xué)一堂課、就看一本書后就回去激動幾天以后就淡忘了，必須持續(xù)學(xué)習(xí)并從小事做起，找到在生活中踐行傳統(tǒng)文化的切入點，才能持之以恒，不斷進步。自從偶得傳統(tǒng)文化之道的洗滌，心境漸覺清凈，內(nèi)心諸多喜怒哀樂也知是身心無所依傍，內(nèi)景無所展望所致。人與自然萬物若行之合一，當(dāng)會皆大歡喜。輕輕地我走了，如我輕輕地來，我揮一揮那手，卻帶不走那份感動?？酌蠒r期，出現(xiàn)了闡發(fā)儒家孝道觀的經(jīng)典著作《孝經(jīng)》。就是說現(xiàn)在的所謂孝子認(rèn)為能贍養(yǎng)父母，就算盡到了孝道，養(yǎng)狗、養(yǎng)馬也同樣是養(yǎng)，如果我們僅僅是贍養(yǎng)，而不尊敬父母的話，怎么能夠把養(yǎng)父母，和養(yǎng)狗、養(yǎng)馬區(qū)別開來?在兩千五百年之后的今天，我們很多人對孝的認(rèn)識仍然還停留在能養(yǎng)這個在孝行里面排在最后的層次上，認(rèn)為只要滿足了父母衣食住行的需要，便是孝順父母了。傳統(tǒng)文化凝聚了中華五千年來所有中國人的智慧，我們的祖輩為我們提供了這么好的學(xué)習(xí)機會，我們有什么理由不把傳統(tǒng)文化學(xué)好?我們不僅要學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，也要把它運用到現(xiàn)實當(dāng)中，與時代結(jié)合，讓五千年來祖輩的智慧在現(xiàn)代生活中熠熠生輝!儒家要我們首先修身養(yǎng)性，然后齊家、治國平天下。身為子女理應(yīng)將奉養(yǎng)父母的責(zé)任扛在肩上，時時想著父母、孝順父母，不僅養(yǎng)父母之身，還要養(yǎng)父母之心、養(yǎng)父母之志和父母之智慧，這樣才能真正讓父母身心更快樂，生活更美滿。六、義：是指公正合宜的道理或舉動，我們每個人都應(yīng)該具有正義感。文化是一個太深厚的主題，我無力探討什么。只要肯于學(xué)習(xí)，勤思考，相信，總有一天可以達到我想要的的境界。其實我的心里在想：知錯不在于上臺懺悔，那只是個形式，很矯情的形式而已，知錯就改付諸于以后的行動才是重要的。而我深深地感受到，中國傳統(tǒng)文化蘊含著無窮的智慧，中國傳統(tǒng)文化讓我們更加堅定一顆對父母的孝心，對師長，對朋友的恭敬之心。在沒有學(xué)習(xí)弟子規(guī)之前，萬事都要分清彼此的責(zé)任。更進一步認(rèn)識到學(xué)習(xí)的重要性。但中華民族的傳統(tǒng)美德也隨著時代的變化在不斷發(fā)展，新時期賦予新的時代內(nèi)容，形成具有新時代特色的價值觀、道德觀和行為準(zhǔn)則。所以對待傳統(tǒng)文化，我們應(yīng)該取其精華，去其糟粕，批判繼承，古為中用，這就是我學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化后的心得體會。我從20xx年開始接觸環(huán)保酵素，現(xiàn)能利用果皮在家中自制環(huán)保酵素，并積極用于家庭清潔，盡量減少家庭化工污染。”一個代表先進思想文化的共產(chǎn)黨員，必須同時是一個用中國傳統(tǒng)文化武裝起來的合格的中國人，才能算是一個真正合格的中國共產(chǎn)黨黨員。全面深化改革，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，更需要我們講正義、講骨氣、講民族大義，提高道德品質(zhì)修養(yǎng)。只有這樣，我們的事業(yè)才會蒸蒸日上，我們的覺悟才會越來越高。播下習(xí)慣的種子，便收獲人格。學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化不是就學(xué)一堂課、就看一本書后就回去激動幾天以后就淡忘了，必須持續(xù)學(xué)習(xí)并從小事做起，找到在生活中踐行傳統(tǒng)文化的切入點，才能持之以恒，不斷進步。然而很多人活的不快樂，不論是有錢的，沒錢的，有名的，無名的，都活的痛苦。自從接觸傳統(tǒng)文化后，我常常思考，這一生的多數(shù)所得所習(xí)，或許在冥冥之中早已安排好了的，若不然，每一個個體普世的道理怎會有共性了？與此同時，我也發(fā)覺差異化在習(xí)得的知識的同時是必然的。若春風(fēng)拂過大地，潤澤著萬物回春的向榮，似夏荷沁帶著幾分清雅，酥醉著行人駐足流連，傳統(tǒng)文化的精髓何止這般的迷人和令人沉醉在其中了。我想自然的事物本身不再重要，若不然，驚訝怎會出于不自然的感覺了。這一路有你們，這一次不說道別。人之根本在孝，本就是本性，也即是人性。身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也.這就是說，我們身上最小的器官毛發(fā)，最表層的皮膚都來自父母，就如同父母的身體，怎么敢毀傷呢?所以今天我們學(xué)習(xí)《孝經(jīng)》也好，《論語》也好，《弟子規(guī)》也好，就是要把祖先那里的孝轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代孝的智慧，與時俱進，融入到現(xiàn)代生活中，煥發(fā)出人性的光輝，把孝化的習(xí)俗作為時尚，上升為信仰。也就是謙卑的認(rèn)為每個人都可以作為我的老師。看來天堂和地獄只是一念之隔，背著包袱天堂也是地獄，坦誠面對卸掉負累地獄也是天堂。能夠提高自己的理論水平和道德修養(yǎng)，有助于提高自己的教育教學(xué)水平。只要肯于學(xué)習(xí)，勤思考，相信，總有一天可以達到我想要的的境界。文化是一個太深厚的主題，我無力探討什么。上帝說：可以，但是你必須得帶著那只偷來的口紅。在和家長交流學(xué)生情況而后的閑談中，孩子的家長提到自己也在宣傳傳統(tǒng)文化，在沈陽舉辦傳統(tǒng)文化論壇。當(dāng)然。封建帝王也利用孝道來為自己的統(tǒng)治服務(wù)。前方之行，無所顧及。學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的最大受惠的是人和萬物的共生體，而不是人本身孤立的個體。說起為人之道，從字體而言，是可以比擬為兩個相投的個體相互攜手才能描繪人字的立。然卻尋遍千般皆不是，微覺情深為心困。農(nóng)民春天播種，秋天收獲，所作所為是符合自然規(guī)律的，他就叫有德。但它更需要我們?nèi)W(xué)習(xí)，去實踐，去體悟。文明健康的品行和高尚的道德情操才是真正的自我歸宿，是照耀心靈永恒的陽光!我在細細品讀《弟子規(guī)》的同時，也帶走了我心靈上的塵埃。社會的發(fā)展日新月異，新生事物層出不窮，我們所面對的人和事千變?nèi)f化，為此，學(xué)習(xí)就成了每一個人的必修課。作為一個社會人，對世間萬物要有仁愛之心，對工作、對同事、對家庭、對社會、對群眾要充滿仁愛之心。三是對于別人的不正確的東西，不管是中國的還是外國的，也不管是什么人的，都要予以改正?？蒲猩?，我主持了教育廳一項利用cfd技術(shù)支持降阻降油耗科研項目，現(xiàn)已申請cfd發(fā)明專利2項，在中文核心期刊上發(fā)表論文4篇。中國傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)美德對青少年學(xué)生的人格修養(yǎng)有著不可忽視的影響。社會和諧是社會文明程度的集中體現(xiàn)，與社會文明的發(fā)展有緊密關(guān)系。中國之所以成為世界上一個文化延綿五千年而沒有中斷的國家，正是因為有如此深厚的國學(xué)文化作為支柱，這種文化一直貫穿于我們每個人的成長歷程。一個人處世必定有一些原則，在他們潛意識中受到這些原則的制約?？磥硖焯煤偷鬲z只是一念之隔，背著包袱天堂也是地獄，坦誠面對卸掉負累地獄也是天堂。也就是謙卑的認(rèn)為每個人都可以作為我的老師?，F(xiàn)代的人多是浮躁的，甚至是一些研究古典文化的人也是如此，多想所有的人都去真的專心的去學(xué)習(xí)一些傳統(tǒng)文化，讓曠久的時間靜默的歷史浩瀚無聲的文化來安靜我們的心靈。假如我們思考問題只從自己出發(fā)，那么看到的都是很短期，膚淺的利益。民無信不立，與他人交往，絕不食言，不妄語，不輕諾，言既出，事必行。而學(xué)習(xí)的最根本就是培養(yǎng)每個人德行，具體來講就是：孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥。一個人在生命的歷程中，有很多不可知的部分，但是通過學(xué)習(xí)可以增長才干，知識可以改變命運。今天，孝敬父母不僅要養(yǎng)父母之身，重要的是要養(yǎng)父母之心、養(yǎng)父母之志。風(fēng)輕輕掠過我的耳畔，我打開掩合的書，慢條斯理地行動起來。那份小小的感動是有的，那份戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的心情是迫切的。眾生都是修心之人方可名萬物皆有最好的歸宿，然眾生卻不得其扼要之精。如何讓眾生心境的參差不齊修得齊頭并進，共度幸福人生了。但它更需要我們?nèi)W(xué)習(xí)，去實踐，去體悟。文明健康的品行和高尚的道德情操才是真正的自我歸宿，是照耀心靈永恒的陽光!我在細細品讀《弟子規(guī)》的同時，也帶走了我心靈上的塵埃?；貋砗舐{(diào)整自己的心態(tài)，反思自己的過錯。學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》，就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實到一言一行中。也許，昨天的我依然在探問溫煦的陽光今日打在誰的臉上；也許，今天的自己依舊在為昨日的瑣事耿耿于懷；也許，此刻的我在鍵盤上敲打著往日的無奈和彷徨……但有一點我始終堅信，那一次受益或許不是終生的卻是深刻的。學(xué)習(xí)這些道理后便覺文化的魅力是無窮的，尤其是在卷帙浩繁的書籍里傳遞下來的傳統(tǒng)文化更是讓我們現(xiàn)代人受益匪淺。至于人與萬物皆因一場相遇而關(guān)聯(lián)，何苦破壞彼此對于個體本有的認(rèn)識。這一路，我看到了志同道合的人，這一路不說古道西風(fēng)瘦馬，斷腸人在天涯的落寞。沒有這個根，學(xué)什么都不會對社會、對人類有益，禽獸不如了，所學(xué)所做只能是欺世盜名而已。養(yǎng)父母之心，首先是不能讓父母為你的健康擔(dān)憂。君臣有義。在家懂得友愛兄弟，在外面才知道關(guān)心朋友、團結(jié)同事。八、恥：是說做人應(yīng)懂得知恥、要有羞愧感。儒家學(xué)問里有說：修身齊家治國平天下。斗地主、看電視、玩微博、玩到都感覺無聊的時候，看陳大會講傳統(tǒng)文化的視頻。曾經(jīng)有一個人，在他生前做過一件壞事：偷了別人的一只口紅。將別人的愛永記于心，把別人的美德汲取，完善自己，感動別人。只有運用到生活中去，才能真正感受到傳統(tǒng)文化的精髓。所以我們要樹立終身學(xué)習(xí)的思想。要把傳統(tǒng)美德教育與家庭教育、社區(qū)教育相結(jié)合，把傳統(tǒng)美德教育的部分內(nèi)容由學(xué)校延伸至家庭和社區(qū)，同時，發(fā)動家長，通過他們的配合和支持以提高教育的實效性?！碑?dāng)代學(xué)者研究發(fā)現(xiàn)，世界四大古文明，現(xiàn)今唯有中國還存在，其原因就是中國自古重視教育，尤其重視家庭教育?，F(xiàn)今家庭和諧，事業(yè)穩(wěn)定，為了回饋社會，我和幾位黨員好友也開始積極從事慈善事業(yè)。老一輩革命家一個一個離去了，建國初期出生的人也已經(jīng)60周歲了，改革開放后出生的人，大多吃的是麥當(dāng)勞，喝的是可口可樂，受的是競爭撈錢的教育，追求的是物質(zhì)享受。只有認(rèn)真踐行全心全意為人民服務(wù)的宗旨，才會“自重、自省、自警、自勵”，才會舍小家顧大家，棄貪欲謀發(fā)展，才會做到“公正、公開、公平、公道”?；貋砗舐{(diào)整自己的心態(tài)，反思自己的過錯。學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》，就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實到一言一行中。現(xiàn)在有人說傳統(tǒng)文化是糟粕，要打倒它，這是一種誤會。了凡先生沒有去怨天憂人，通過努力得到名利財富，那是遲早的事，如果我們沒有德行是不能獲得相匹配的東西的，因為那是德不配位。但是世間百態(tài)千變?nèi)f化，眾生百相迥然不同。而這起源于人與自然的一種自生自導(dǎo)的果。來到學(xué)校的時日，一直對傳統(tǒng)的文化存于心，卻不想那久之未曾滋潤的心，適逢甘露降入心底。行百里者半九十，繼續(xù)前行，繼續(xù)帶著學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的理念去踐行，去影響更多的來者。百善孝為先的古訓(xùn)早已成為我們生活中的準(zhǔn)則。學(xué)傳統(tǒng)文化心得篇十四一整個冬天住在公寓里，對于溫度的變化只停留于每天手機16:50的氣象信息了。看陳大會老師講“和諧拯救危機”看完我真的是受益匪淺。中國傳統(tǒng)文化是中國的特色，是中國寶貴的物質(zhì)和精神財富，是五千年文化的積累，是中國文化保持長久生命力的重要因素。這樣的人于社會于他人也將是無所益處的。將信息化為知識最終成為自己的智慧！我的心里漸漸有了一個較為清晰的方向，我知道自己以后應(yīng)該怎么更好地去學(xué)習(xí)，來提高自己的教育教學(xué)水平，更好地位教育教學(xué)服務(wù)。古人沒有現(xiàn)代人的忙碌節(jié)奏，他們有更多的時間去思考人生思考未來思考那些我們現(xiàn)在可能覺得是瘋子似的問題，他們之所以睿智，是因為他們比我們更用心的去觀察了這個社會，我們被更多世俗的東西蒙住了眼睛，我們被局限到了一個自己的小世界里