【正文】 閣以及假山、池塘等四十余處古代建筑，設(shè)計(jì)精巧、布局細(xì)膩，以清幽秀麗、玲瓏剔透見(jiàn)長(zhǎng)，具有小中見(jiàn)大的特點(diǎn)，體現(xiàn)明清兩代南方園林建筑藝術(shù)的風(fēng)格，是江南古典園林中的一顆明珠。它是老城廂僅存的明代園林。父母殿城隍殿東首為父母殿，殿內(nèi)供奉上海縣城隍神父母。殿內(nèi)另有一幅贊神對(duì)聯(lián)“天道無(wú)私做善降祥預(yù)知吉兇禍福，神明有應(yīng)修功解厄分辨邪正忠奸”橫批“燮理陰陽(yáng)”。財(cái)神殿財(cái)神殿內(nèi)供奉文昌帝君(主功名利祿)、關(guān)圣帝君(主平安)、財(cái)神(主財(cái)運(yùn))。在民間，指人們把某年在六十元辰中所對(duì)應(yīng)的太歲神稱(chēng)為當(dāng)年的值年太歲，本人出生之年的所對(duì)應(yīng)的太歲神稱(chēng)為本命太歲。元，為“善”，元辰，就是指吉利時(shí)日的意思。第二對(duì)立柱上懸“刻薄成家難免子孫浪費(fèi)，奸淫造孽焉能妻女清貞”的對(duì)聯(lián)以警示世人。現(xiàn)已尊神歸位。使上海人真正頂禮膜拜的是第三位城隍爺。秦裕伯是元末明初河北大名人，曾在上海住過(guò)。抗戰(zhàn)后，為與新城隍廟(原址在金陵西路連云路口)相區(qū)別，故稱(chēng)老城隍廟。城隍廟的城隍“到上海不去城隍廟，等于沒(méi)到過(guò)大上海。“慣駕沙船走北洋，船頭四望白茫茫。作為海濱城市，上海的城隍廟還兼有著護(hù)海功能。此例一開(kāi)，園中廣設(shè)商店，竟成集市，城隍廟各種土特產(chǎn)、美味食品的聲名不脛而走。于是，周?chē)?guó)佐收回屠城之令，全城百姓終于免遭屠戮。自朝至暮，再三懇求。是役，清兵潰敗。每年清明、中元、十月朔，城隍神出巡祭厲壇，迎送間，彩旗、燈幡、鼓樂(lè)、戲妓、煙火、輿馬，備極豪華、隆重，“雖王侯不能擬，官府不能禁”。其時(shí)，江南奉祀城隍“尤謹(jǐn)”，開(kāi)堂皇崇，寢閣羽衛(wèi)，“廟制輒擬古諸侯，又極池臺(tái)園囿之觀，吳越所在者皆然，而上海為尤盛”。清康熙四十八年(1709)，在廟側(cè)起造東園。上海的霍光行祠又常稱(chēng)為金山神廟。永樂(lè)年間，上海知縣張守釣將原位于縣西北的霍光行祠改建成城隍廟?！笔种I的意思十分明白，秦裕伯只得應(yīng)召人朝，次年拜待制，旋為治書(shū)待御史。元末避兵揚(yáng)州，轉(zhuǎn)徙上海。明朝開(kāi)國(guó)后，于洪武二年(1369)，詔封天下州縣城隍府神為顯佑伯。這也就難怪城隍廟廟宇崇閎，香火繁盛。后世的城隍正是被賦予了城市守護(hù)神的面目與功能，御災(zāi)難，安生聚，垂豐穰，庇百姓。天子要祭八種神，其中有“坊”與“水庸”，大略是對(duì)城塹、護(hù)城溝渠之祭，這是對(duì)城市守護(hù)神的祭札。在城隍廟，您還能買(mǎi)到許多上海地方的特色商品和食品，如有止咳、化痰、潤(rùn)喉、開(kāi)胃功效的梨膏糖，具有60年制作歷史的五香豆等，深受?chē)?guó)內(nèi)外游客的歡迎。上海市政府從1991年起，開(kāi)始把城隍廟市場(chǎng)改建為具有民族傳統(tǒng)的現(xiàn)代化大型旅游購(gòu)物中心——豫園商城。1966年城隍廟所有殿宇被改為他用。清代嘉慶、道光、咸豐、同治、光緒年間有擴(kuò)建。范文書(shū)寫(xiě)有哪些要求呢？我們?cè)鯓硬拍軐?xiě)好一篇范文呢？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來(lái)看看吧上海城隍廟導(dǎo)游詞篇一城隍廟位于黃浦區(qū)方浜中路安仁街西。城隍廟原為金山廟(霍光行祠)，供奉漢大將軍博陸侯霍光。民國(guó)時(shí)期，該廟屢遭火災(zāi)。1995年春正式作為宗教活動(dòng)場(chǎng)所對(duì)外開(kāi)放。商城內(nèi)道路較窄，建筑多建造于1920xx年以前(即清代末年)，具有濃郁的中國(guó)古建筑的風(fēng)格和特點(diǎn)，整個(gè)商城內(nèi)小商店鱗次櫛比，商品琳瑯滿(mǎn)目，各具特色，顧客熙熙攘攘，保持著中國(guó)古老的城鎮(zhèn)街市風(fēng)貌，大凡來(lái)上海的中外游客，大都要到老城隍廟走走。如今一期改建工程已完工，在今天的豫園商城里，一群仿明清建筑風(fēng)格的江南古建筑展現(xiàn)在游人面前，每幢建筑都是飛檐翹角、 雕梁畫(huà)棟，具有濃郁的民族韻味。明代人陸容《菽園雜記》卷五談到了城隍之祀：城隍之在祀典，古無(wú)之。城隍廟亦就因此成為一個(gè)城市不可或缺的祭典場(chǎng)所。上海地區(qū)供奉城隍由來(lái)已久。相傳上海的城隍神姓秦，名裕伯，字景容。當(dāng)時(shí)占據(jù)蘇州的張士城派人前往招用，為其拒絕。洪武三年，設(shè)科取士，與劉基同為京畿主考官。據(jù)至元《嘉禾志》引《吳越備史》載，相傳吳王孫皓病重時(shí)，有神附體一小黃門(mén)，對(duì)孫皓言道：“華亭谷東南有鹽塘，風(fēng)潮為害，非人為所能防。金山廟改成城隍府后，前殿仍奉祀金山神霍光坐像，后殿則供奉秦裕伯。乾隆時(shí)，由全縣士商捐納，購(gòu)潘氏豫園故址，歸城隍廟，稱(chēng)西園。與盛大的廟宇相一致，上海人對(duì)于城隍神有著特別虔城的奉祀：先是松江民俗，每重禱獻(xiàn)，而于城隍廟尤甚，如祈病祈福，富室用全豬羊，貧者用三牲首，日元虛晷，僉云城隍有炅，能禍福人，別府銫無(wú)此事。歷經(jīng)數(shù)世，在滬人的心目中，上海的城隍神“御災(zāi)捍患，素者威靈”，士民對(duì)其感恩戴德。不久，江寧巡撫周?chē)?guó)佐按臨上海，王璟深恐其畏敵逃避之跡敗露，遂先發(fā)友制人，誣告上海百姓犯通海之罪。周?chē)?guó)佐仍一意孤行，下令雞鳴時(shí)分縱戮。這一傳說(shuō)，反映出上海的老百姓已將能保有家室、安享太平歸功于城隍神之賜。另外，東、西園園囿之勝號(hào)稱(chēng)一邑之冠，游賞者頗多。明初城隍廟改建之時(shí)，大門(mén)有坊，其額曰“保障海隅”。得歸慶幸團(tuán)團(tuán)會(huì)，天后城隍遍爇香?！笨梢?jiàn)老城隍廟在上海的地位和影響。近百年來(lái)，供奉在上海城隍廟大殿中的“三城隍”都是大有來(lái)頭的名人。清軍南下時(shí)，遭到上海地區(qū)人民的強(qiáng)烈抵抗，清軍將領(lǐng)原準(zhǔn)備屠城。1937年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，市民從“陳公祠”中請(qǐng)出了1842年第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中血染吳淞口、在吳淞炮臺(tái)戰(zhàn)死的江南提督陳化成的神像。殿堂布局大殿大殿正門(mén)上懸“城隍廟”匾額，并配以對(duì)聯(lián)“做個(gè)好人心正身安魂夢(mèng)穩(wěn)，行些善事天知地鑒鬼神欽”。城隍廟大殿在明代永樂(lè)年間已經(jīng)存在，當(dāng)時(shí)的上海知縣張守約將供奉金山神主霍光的金山行祠改建為上海城隍廟大殿，殿內(nèi)依舊供奉金山神主霍光。元辰神靈是中國(guó)的年歲神靈，與每一位中國(guó)人的年運(yùn)有關(guān)。信徒禮拜本命太歲，祈求年年平安，吉祥如意的儀式，就稱(chēng)為順星。財(cái)神殿門(mén)上懸有對(duì)聯(lián)“生財(cái)有道義為先，學(xué)海無(wú)涯苦做舟”，上懸匾額“福佑眾生”。城隍殿中央供奉上?？h城隍神紅臉木雕像，正襟危坐。文昌殿文昌殿內(nèi)供奉文昌帝君，左右二童子稱(chēng)天聾、地啞。園內(nèi)樓閣參差，山石崢嶸，湖光瀲滟，素有“奇秀甲江南”之譽(yù)。清末小刀會(huì)起義時(shí),曾以園內(nèi)點(diǎn)春堂為城北指揮部。豫園內(nèi)還收藏上百件歷代匾額、碑刻,大都為名家手筆。相傳，城隍是道家保護(hù)城池的神，同時(shí)也庇佑著市民，城隍廟是地方神的祭祀之地，城隍神則多為生前有惠于民的清官良吏，以期其歿后也能為民“御大災(zāi)、捍大患”。因佛像由名貴海瓊水沉香木雕制，芳香十分濃郁，故名“沉香閣”(據(jù)考，該佛像系隋代大業(yè)年間南洋赤土國(guó)回贈(zèng)隋煬帝之禮，在淮河中遇風(fēng)浪沉沒(méi)，已臥伏河底近千年)。該園由明代進(jìn)士、曾任四川布政史的上海籍人士潘允端于 1559年(明嘉靖 38年)始建，有“愉悅雙親”之意。大假山是豫園景色的精華所在，也是江南園林中黃石假山的典范之作，由明代最具權(quán)威的疊山名家張南陽(yáng)精心設(shè)計(jì)，并親自參與建造，用數(shù)千噸浙江武康的黃石堆砌而成。豫園中的名樹(shù)古木也為數(shù)眾多，百年以上的古樹(shù)就有三十余棵。{$上海外灘導(dǎo)游詞 而曲橋?yàn)槭裁匆浴熬拧睘閿?shù)呢?按中國(guó)人民的傳統(tǒng)習(xí)俗，九是陽(yáng)數(shù)最高的數(shù)，具有吉利之意，故取名“九曲橋”，實(shí)有取其吉祥如意之意。老翁走九曲，活到九十九”的民謠上海城隍廟導(dǎo)游詞篇三各位游客：大家好!歡迎來(lái)到上海城隍廟參觀，我是這里的x導(dǎo)游，希望能在后面的講解中給大家的游覽帶來(lái)很好的幫助。上海城隍廟其前身原為金山神主、西漢大司馬霍光神祠，故今廟內(nèi)前殿仍由霍光坐鎮(zhèn)，后殿供奉上海城隍神秦裕伯，民間俗稱(chēng)“一廟二城隍”，國(guó)內(nèi)罕見(jiàn)。明代之后，沉香閣遷址重建，曾改名為“慈云禪寺”，擁有叢林寺院規(guī)模，與龍華、靜安、玉佛三大名剎齊名今沉香觀音雖非原像，但仍形神兼具、儀態(tài)萬(wàn)方，為佛中珍品，香火終日興盛。初占地 70余畝，曾盛極一時(shí)，后幾經(jīng)戰(zhàn)亂，現(xiàn)尚存 30余畝。玉華堂前的“玉玲瓏”是江南三大名石之一，也是豫園中的瑰寶。園中最古老的樹(shù)是萬(wàn)花樓前的銀杏樹(shù)，高壽已四百余年。人們行走在橋上彎來(lái)拐去、斗折蛇行、移步換景。情侶走九曲，天長(zhǎng)而地久。明朝開(kāi)國(guó)后，于洪武二年(1369)，詔封天下州縣城隍府神為顯佑伯。元末避兵揚(yáng)州，轉(zhuǎn)徙上海?！笔种I的意思十分明白，秦裕伯只得應(yīng)召人朝，次年拜待制，旋為治書(shū)待御史。永樂(lè)年間，上海知縣張守釣將原位于縣西北的霍光行祠改建成具城隍廟。上海的霍光行祠又常稱(chēng)為金山神廟。清康熙四十八年(1709)，在廟側(cè)起造東園。其時(shí)，江南奉祀城隍“尤謹(jǐn)”，開(kāi)堂皇崇，寢閣羽衛(wèi)，“廟制輒擬古諸侯，又極池臺(tái)園囿之觀，吳越所在者皆然，而上海為尤盛”。牲醴香燭，源源而來(lái)，香火稱(chēng)旺一時(shí)。蘇州總兵王?時(shí)掌軍務(wù)，督戰(zhàn)上海，見(jiàn)對(duì)方旌旗蔽空，海艘魚(yú)貫而入，一時(shí)竟不知所措。上海知縣閻紹慶及鄉(xiāng)紳曹垂?fàn)N等聞知，急忙趕赴撫臺(tái)行營(yíng)，長(zhǎng)跪陳請(qǐng)，愿以全家百口性命為保。稍頃，城隍神又顯形，對(duì)著周?chē)?guó)佐“直視搖首者數(shù)四”。天子要祭八種神，其中有“坊”與“水庸”，大略是對(duì)城塹、護(hù)城溝渠之祭，這是對(duì)城市守護(hù)神的祭札。后世的城隍正是被賦予了城市守妒神的面目與功能，御災(zāi)難，安生聚，垂豐穰，庇百姓。這也就難怪城隍廟廟宇崇閎，香火繁盛。另外，東、西園園囿之勝號(hào)稱(chēng)一邑之冠，游賞者頗多。明初城隍廟改建之時(shí)，大門(mén)有坊，其額曰“保障海隅”。得歸慶幸團(tuán)團(tuán)會(huì)，天后城隍遍?香。早在宋淳佑七年(1247)，華亭即立城隍廟。為宋代尤圖閣學(xué)士秦觀八世孫。吳元年及洪武初年，朱元璋幾次淮備起用秦裕伯，秦均稱(chēng)疾不出。洪武六年(1373)病卒，葬于上海長(zhǎng)壽里。臣本漢霍光也，愿統(tǒng)部屬鎮(zhèn)之。改建之初，城隍廟規(guī)模尚小，以后歷代都有所修葺。重加興修，所費(fèi)資產(chǎn)累巨萬(wàn)，極泉石之美，以作娛神樂(lè)神之用。除夕日，家家戶(hù)戶(hù)備牲醴，前往城隍廟瞻拜。清代曹一士曾應(yīng)邑民之請(qǐng)，為城隍神作《頌序略》，其中記載了送樣一則故事：順治十年秋，一直在海上堅(jiān)持抗清斗爭(zhēng)的張名振引兵人吳淞。周?chē)?guó)佐信以為真，決定屠城，淮備從南浦至靜安寺，承數(shù)燒殺。夜半，城隍神顯形巡撫官廨，朱袍象簡(jiǎn)，赫立階下，周?chē)?guó)佐見(jiàn)之，心意稍動(dòng)。也有說(shuō)城隍作為神，是由《禮記》中所渭“天子大蠟八”而來(lái)。惑于理者，衣冠而肖之，加以爵號(hào)，前代因襲，其來(lái)久矣。士庶禳病祈福，牲醴香楮，禱獻(xiàn)報(bào)賽。此例一開(kāi)，園中廣設(shè)商店，竟成集市，城隍廟各種土特產(chǎn)、美味食品的聲名不脛而走。作為海濱城市，上海的城隍廟還兼有著護(hù)海功能?！皯T駕沙船走北洋，船頭四望白茫茫。精選5篇上海城隍廟導(dǎo)游詞(五)上海市城隍廟，道教廟宇，位于黃浦區(qū)方浜中路。前殿祭祀金山神漢大將軍博陸侯霍光神主，正殿供誥封四品顯佑伯城隍神明待制秦裕伯御史，后殿乃寢宮。風(fēng)雨倉(cāng)桑，朝代更迭，上海城隍廟也歷經(jīng)興衰。商城內(nèi)道路較窄，建筑多建造于1920xx年以前(即清代末年)，具有濃郁的中國(guó)古建筑的風(fēng)格和特點(diǎn)，整個(gè)商城內(nèi)小商店鱗次櫛比，商品琳瑯滿(mǎn)目，各具特色，顧客熙熙攘攘，保持著中國(guó)古老的城鎮(zhèn)街市風(fēng)貌，大凡來(lái)上海的中外游客，大都要到老城隍廟走走。關(guān)于他們的傳說(shuō)不一，版本很多。朱元璋在他死后封他為上?！俺勤蛑瘛薄Ｇ遘娔舷聲r(shí)，原準(zhǔn)備屠城。永樂(lè)年間，上?？h正式建城隍廟的時(shí)候，知縣將位于城中心的霍光行祠遷此。至于那城隍廟隔壁的豫園，據(jù)說(shuō)是永樂(lè)年間一個(gè)在四川任布政使發(fā)了跡的上海人潘允瑞為愉悅老親修造的一個(gè)花園。老字號(hào)“南翔饅頭店”賣(mài)的小籠包遠(yuǎn)近聞名，中午飯