【正文】 化教案中班(六篇)歷史文化教案中班(六篇)作為一名專為他人授業(yè)解惑的人民教師，就有可能用到教案，編寫教案助于積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，不斷提高教學(xué)質(zhì)量。情感態(tài)度與價(jià)值觀：通過司馬遷與《史記》學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生實(shí)事求是的治史態(tài)度和嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的品格。四、教學(xué)過程：?jiǎn)栴}引入：你聽說過佛陀入夢(mèng)和白馬馱經(jīng)的故事嗎?讓我們?cè)诠适碌慕涣髦凶哌M(jìn)那段歷史吧，由此引入教學(xué)。佛教是經(jīng)絲綢之路傳入的。使學(xué)生了解：漢明帝派人到印度取經(jīng)求佛是佛教在中國(guó)早期傳播的重要事件。極度的社會(huì)苦難，使廣大民眾方面看不到解脫的希望，只能追求根本不存在的所謂來世的幸福。b級(jí)：舉出一兩個(gè)典型事例，如的敦煌莫高窟、云岡石窟、龍門石窟等，說明佛教對(duì)中國(guó)文化的發(fā)展有深遠(yuǎn)影響。查找教材及相關(guān)書籍中有關(guān)《史記》的材料。結(jié)論：司馬遷是我國(guó)古代偉大的史學(xué)家。(學(xué)生自己交流世界七大奇跡的資料。東漢明帝派人到西域求佛經(jīng)，并在洛陽建成我國(guó)最早的佛教寺院白馬寺。歷史文化教案中班篇2蒙古滅西夏與金一、教學(xué)目標(biāo)?知識(shí)與能力】 知道蒙古滅西夏與金的史實(shí)，分析蒙古能夠滅西夏與金的原因。二、教學(xué)重難點(diǎn)?重點(diǎn)】 蒙古滅西夏與金的經(jīng)過。教師接著問：蒙古是怎么滅掉西夏與金的?學(xué)生根據(jù)所給地圖及課本資料回答：成吉思 汗率領(lǐng)蒙古軍隊(duì)首先進(jìn)攻西夏，在蒙古軍隊(duì)的進(jìn)攻下，1227 年，西夏滅亡。(二)蒙古成功滅西夏與金之因：蒙古在滅西夏、金與南宋的過程中，采取了什么策略?學(xué)生閱讀 課本后回答：蒙古先攻打?qū)嵙ψ钊醯奈飨?，后來與南宋結(jié)盟，南北夾擊金朝，最終在 1234 年成功滅掉金朝。教師再出示問題：這給了我們什么啟示?學(xué) 生小組討論后回答：唇亡齒寒，做事目光要遠(yuǎn)大，不要局限于當(dāng)前的利益。環(huán)節(jié)三：小結(jié)作業(yè)：教師請(qǐng)學(xué)生擔(dān)任小老師帶領(lǐng)學(xué)生共同復(fù)習(xí)本節(jié)課所學(xué)。樂府和樂府詩(shī)。2．要求學(xué)生從思想上認(rèn)識(shí)：①秦漢時(shí)期史學(xué)、文學(xué)和藝術(shù)的成就，說明當(dāng)時(shí)我國(guó)不僅物質(zhì)文明的生產(chǎn)居于世界前列，而且精神文明生產(chǎn)也處于世界的先進(jìn)地位。）2．導(dǎo)入新課秦漢時(shí)期國(guó)家大統(tǒng)一，封建經(jīng)濟(jì)有很大發(fā)展，我國(guó)古代人民不僅以上兩個(gè)方面取得許多成就，而且在史學(xué)、文學(xué)和藝術(shù)方面的成就也很突出。）我國(guó)古代對(duì)撰寫歷史非常重視，很早就有人編寫史書。）》等等。司馬遷編寫《史記》有哪些有利條件？（學(xué)生答后，教師歸納）司馬遷所處的漢武帝時(shí)代國(guó)家統(tǒng)一，封建經(jīng)濟(jì)有很大發(fā)展，使司馬遷能夠到很多地方去游歷。全書分為12本紀(jì)、10表、8書、30世家、70列傳，共130篇，526000多字。自從紀(jì)傳體《史記》出現(xiàn)以后，歷代不少史家都沿用這種體載編寫歷史，并用把用這種體載編寫的史書稱為“正史”。就是“通古今之變，成一家之言”?！妒酚洝凡粌H具有很高的史學(xué)價(jià)值，同時(shí)也具有很高的文學(xué)價(jià)值。請(qǐng)同學(xué)們閱讀課本中豎寫的司馬遷《報(bào)任安書》的一句話（“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。2．《漢書》（東漢班固）（板書）繼西漢的司馬遷之后，東漢的著名歷史學(xué)家班固也寫了一部歷史著作——《漢書》。但是《漢書》開創(chuàng)了“包舉一代”的斷代史體例，是我國(guó)第一部斷代史，這又是它與《史記》不同的地方。二、漢賦和樂府主詩(shī)（板書）1．漢賦（板書）秦漢時(shí)期的文化在文學(xué)方面也有新的成就。那么，散文與詩(shī)歌有什么不同？（學(xué)生答：散文不用押韻，詩(shī)歌要押韻。漢賦辭藻華麗，筆法鋪張，有些漢賦作品在描繪田獵歌舞的壯觀、宮殿苑囿的宏偉以及山水奇景方面，都超出前代文學(xué)的成就。2．樂府和樂府詩(shī)（板書）樂府是指西漢時(shí)漢武帝設(shè)立的樂府官署，它的任務(wù)是專門搜集歌辭，一方面供統(tǒng)治者觀察風(fēng)俗、了解民情，另一方面加工配樂，供宮廷娛樂。講到民歌，誰還記得我們?cè)趯W(xué)習(xí)春秋戰(zhàn)國(guó)文化時(shí)提到的民歌《碩鼠》出自哪部書？（學(xué)生答后，教師講述）對(duì)！是《詩(shī)經(jīng)》，更具體一點(diǎn)說，應(yīng)該是《詩(shī)經(jīng)》中的國(guó)風(fēng)部分。請(qǐng)同學(xué)們閱讀課本摘錄的《十五從軍征》的一段詩(shī)，結(jié)合注釋和畫意插圖，體會(huì)一下這首詩(shī)的意境。過程與方法閱讀教科書中有關(guān)司馬遷生平事跡的介紹，討論“為什么司馬遷能寫出這樣一部史學(xué)巨著，你從中受到那些啟發(fā)和教育”，小組代表發(fā)言交流，以培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)和口頭表達(dá)能力，運(yùn)用學(xué)生評(píng)議和教師評(píng)議相結(jié)合的方法及時(shí)進(jìn)行總結(jié)。教學(xué)過程：一、復(fù)習(xí)舊課：我們上節(jié)課學(xué)習(xí)了秦漢時(shí)期的科技成就和醫(yī)學(xué)成就等方面的史實(shí)，現(xiàn)在就請(qǐng)一位同學(xué)帶領(lǐng)大家復(fù)習(xí)一下這方面的內(nèi)容。在這一時(shí)期我國(guó)的科技文化迅速發(fā)展起來，出現(xiàn)了許多輝煌燦爛的文化成就。四、自學(xué)指導(dǎo)一“佛教的傳入和道教的興起”教師：河南洛陽白馬寺有一副對(duì)聯(lián)，寫的就是“大肚能容容天下難容之事，慈顏常笑笑世上可笑之人”，那么那位同學(xué)知道這副對(duì)聯(lián)寫的是什么呢?我們都知道西游記吧，孫悟空神通廣大，一個(gè)筋斗能翻十萬八千里，但他永遠(yuǎn)還是逃不出一個(gè)人的掌心，是誰呢？（學(xué)生回答）教師：對(duì)，是如來佛祖。教師：指導(dǎo)學(xué)生閱讀102頁(yè)，回答：（1）道教起源于哪里？什么時(shí)候在民間興起？（我國(guó)，東漢）（2）道教為什么會(huì)在我國(guó)古代得以傳播和發(fā)展？學(xué)生回答：道教的主張迎合了封建統(tǒng)治者追求長(zhǎng)生不老的欲望。五、自學(xué)指導(dǎo)二：“司馬遷和《史記》”小小主持人（讓學(xué)生表演）學(xué)生：大家好！我是主持人，我們的現(xiàn)場(chǎng)是位于文化歷史名城韓城的司馬遷祠，在這里讓我們追尋的人曾經(jīng)或者應(yīng)該說是一個(gè)前無古人，后無來者的這么一位偉大的史學(xué)家──司馬遷，他是我們的“史祖宗”。（生生互動(dòng)，師生互動(dòng)，營(yíng)造一種探究、合作的教學(xué)氛圍，共同完成教學(xué)任務(wù)。即使在受了“腐刑”后，也忍辱負(fù)重，發(fā)憤著書。同時(shí)《史記》還反映了司馬遷全面的歷史觀和實(shí)事求是的寫作精神。七、小結(jié)采用多媒體分步顯示圖表,引導(dǎo)學(xué)生討論歸納小結(jié)。閱讀材料回答：（1）材料中的老師指的是誰？（2）材料中提到的五禽戲指的什么？（3）此人在世界醫(yī)學(xué)史上的創(chuàng)舉是什么？閱讀材料：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的文物鑒賞力，增強(qiáng)文物保護(hù)的意識(shí)。樂府詩(shī)的名篇《孔雀東南飛》、《十五從軍征》?！妒酚洝肥俏覈?guó)第一部紀(jì)傳體的通史，具有很高的歷史和文學(xué)價(jià)值。學(xué)生應(yīng)該重點(diǎn)掌握。通過分析，有助于培養(yǎng)學(xué)生的成才意識(shí)及頑強(qiáng)的意志品質(zhì)?！倍?、秦兵馬俑建議運(yùn)用一些圖片或音像資料展示，使學(xué)生感受到地下軍陣的壯觀，并通過語言描述出來，激發(fā)起學(xué)生的民族自豪感。其體裁紀(jì)傳體，紀(jì)指皇帝的傳記，傳指將相和名人的傳記。）司馬遷編寫出《史記》這樣一部巨著是多方面原因促成的。這是漢朝幾代人共同努力的結(jié)果。司馬遷的父親是漢朝的太史令，即漢朝的史官，很想寫一部歷史著作，遺憾的是他的愿望還沒有實(shí)現(xiàn)就病逝了。④發(fā)憤著書。二、樂府詩(shī)樂府為漢武帝時(shí)期始設(shè)的音樂機(jī)構(gòu)，搜集各地民歌，經(jīng)加工配樂，稱為樂府？其特點(diǎn)是形式樸素，語言清新活潑，感情真摯。讓學(xué)生閱讀教材，找出以下的內(nèi)容：第一，秦陵兵馬俑的發(fā)掘；第二，秦陵兵馬俑的壯觀和宏大；第三，秦陵兵馬俑的價(jià)值和發(fā)現(xiàn)意義。秦陵兵馬俑表現(xiàn)了極高的雕塑藝術(shù)水平，是世界藝術(shù)史上的一顆明珠，被譽(yù)為世界第八奇跡，1987年被列入世界文化遺產(chǎn)名錄。通過學(xué)習(xí)宋元時(shí)期的科學(xué)技術(shù)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行初步的科技史教育，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到我們的祖先在科學(xué)技術(shù)和文化方面居于世界領(lǐng)先地位，以