【正文】 讓學(xué)生連讀兩遍課文，實踐證明效果比較好，而且學(xué)生是有興趣的。這個環(huán)節(jié)是從學(xué)生熟悉的情境引入。下面我詳細講解我的教學(xué)設(shè)想：首先課前布置學(xué)生搜集有關(guān)風(fēng)箏的資料。學(xué)習(xí)小伙伴們在傷心失望時仍然充滿希望，不斷找幸福的信心和勇氣。另外，文章的結(jié)尾是開放型的，意味深長，給人留下豐富的想象空間。文章語言樸實，筆調(diào)清新，文章既寫了我們放風(fēng)箏時自由自在、無拘無束的快樂，也寫了丟失風(fēng)箏時的傷心，同時還體現(xiàn)了孩子們對幸福和希望的憧憬。在語文閱讀教學(xué)中，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)思維、想像的空間，讓孩子聯(lián)系自己的生活經(jīng)驗，大膽想像，有助于提煉學(xué)生的情感，提高學(xué)生的閱讀想象水平和閱讀質(zhì)量。 研讀課文，共享成果（1） 細讀第一小節(jié)，感受快樂。（二）以讀為主，人文合一初讀課文，整體感知初步感知課文，利用各種形式的朗讀，把課文讀正確、流利。教學(xué)難點：聯(lián)系生活經(jīng)驗體驗人與自然界中小生靈的密切和睦關(guān)系，進一步增強熱愛大自然，保護小生靈的意識。能力目標：正確、流利、有感情的朗讀背誦這首詩。美術(shù)風(fēng)箏說課稿篇三《花兒也會放風(fēng)箏》是北師大版義務(wù)教育課程標準試驗教科書小學(xué)語文第六冊第四單元的課文，下面我從四個方面對本單元進行說課：《語文課程標準》指出閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間的對話的過程，閱讀是學(xué)生的個性化行為，教師要善于引導(dǎo)學(xué)生從書面語言中獲取信息，引導(dǎo)學(xué)生與文本對話，引導(dǎo)學(xué)生探究性、創(chuàng)造性的感受、理解、評價、鑒賞文本。（三）自學(xué)第一段，說一說從中知道了什么？（四）通過齊讀第二段，了解到體育場不僅人多，而且風(fēng)箏多。為了落實素質(zhì)教育，改變以往的教師問學(xué)生答的灌輸式教學(xué)，以學(xué)生為主體，老師作相應(yīng)的指導(dǎo)，輔助學(xué)生學(xué)習(xí)課文。根據(jù)課文的特點和《大崗》的要求，我確定了以下教學(xué)目標：有感情的朗讀課文。第二段說放風(fēng)箏的人很多，風(fēng)箏的式樣也很多。課文按放風(fēng)箏的順序敘述了畫面的內(nèi)容。? ?板書設(shè)計? ?? ? 寫板書? ???堅強美術(shù)風(fēng)箏說課稿篇二放風(fēng)箏是九年義務(wù)教育六年制小學(xué)叫科書語文第六冊五單元的第一篇看圖學(xué)文，講的是孩子們興高采烈放風(fēng)箏的事。二是；講他課下放風(fēng)箏，講他講他放風(fēng)箏時表現(xiàn)出像孩子一樣的歡快和稚氣，體現(xiàn)他對生活質(zhì)樸，強烈的愛與追求。，抽讀課文。二學(xué)法：合作交流，讀寫結(jié)合。二能力目標：。以一個學(xué)生的語氣，描寫了一位殘疾教師的形象。懂得在閱讀的時候既要抓住文章的主要內(nèi)容，體會文章的思想感情，又要注意領(lǐng)悟作者的一些表達方法。2023年美術(shù)風(fēng)箏說課稿(實用9篇)2023年美術(shù)風(fēng)箏說課稿(實用9篇)在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，肯定對各類范文都很熟悉吧。同時繼續(xù)培養(yǎng)速讀能力。文中的劉老師樂觀開朗，愛學(xué)生，愛工作，對生活充滿了強烈的愛與執(zhí)著的追求。三認知目標：能有感情地朗讀課文，了解課文的敘述順序和主要內(nèi)容。五、說教學(xué)準備：多媒體課件。，理清脈絡(luò)。（3）課上講課，課下放風(fēng)箏都體現(xiàn)了劉老師雖然是個殘疾人，但對生活充滿了愛，對理想有不懈的追求。畫面有許多孩子，許多風(fēng)箏。其中我和哥哥放大蜻蜓是敘述的重點。第三段說兄弟倆把大蜻蜓放上天的。學(xué)習(xí)作者有順序的觀察圖畫的方法，激發(fā)興趣。在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的時候，引導(dǎo)學(xué)生有順序地觀察圖畫，充分調(diào)動全體學(xué)生的積極性和主題性，讓學(xué)生自讀自悟，討論研究，通過看一看，讀一讀，找一找，議一議等方法來學(xué)習(xí)疑難處。（五）一生讀第三段，其余同學(xué)邊聽邊勾出放風(fēng)箏的動作，知道作者是通過這些動詞來把我和哥哥放風(fēng)箏的過程寫具體的?！痘▋阂矔棚L(fēng)箏》是一首情趣盎然的兒童詩，作者用兒童的語氣，描寫了一幅有趣的場面：孩子們快樂的放風(fēng)箏，花叢中同樣的放飛著許多小小的風(fēng)箏——那就是同樣快樂的一只只：“彩翅膀的蝴蝶和長尾巴的蜻蜓”。情感目標：理解課文內(nèi)容，聯(lián)系生活經(jīng)驗體驗人與自然界中小生靈的密切和睦關(guān)系，進一步增強熱愛大自然，保護小生靈的意識。依據(jù)學(xué)生年齡特點，在課堂教學(xué)上采用多媒體圖片，讓學(xué)生感受大自然的美麗、和諧統(tǒng)一，采用多種形式的朗讀，然學(xué)生感受詩歌中的語言美。為深入學(xué)習(xí)、理解課文內(nèi)容鋪路架橋。在學(xué)生探究問題的過程中，適時引導(dǎo)學(xué)生有感情地品讀詩句，用心體會感悟，是引導(dǎo)學(xué)生深入理解課文，把握課文中心的極好方法。（四）培養(yǎng)語感，積淀情感指導(dǎo)學(xué)生入情入境地誦讀，使學(xué)生真正進入到課文所營造的意境中；而老師帶頭背誦，則會產(chǎn)生極大的促進作用，有助于學(xué)生進一步感悟語言，積累語言，有助于學(xué)生語言和情感的積淀。文章自始至終，充滿了童真童趣，使人如臨其境，如見其景。根據(jù)課文的特點和學(xué)生的實際，我對本課的教學(xué)目標和重難點制定如下：聯(lián)系上下文、聯(lián)系生活經(jīng)驗，理解憧憬垂頭喪氣等詞語在課文中的意思。重點是引導(dǎo)學(xué)生體會在做風(fēng)箏、放風(fēng)箏、找風(fēng)箏的過程中，伙伴們的心情起伏變化，并找出描寫心情的詞語和句子。這一個課前準備很有意義，它可以開闊學(xué)生的視野，養(yǎng)成搜集信息的習(xí)慣，對課文的學(xué)習(xí)非常有利，可惜在實際教學(xué)中做的往往不夠。我把生活中的體驗引入課堂，讓學(xué)生在不知不覺中感悟，激發(fā)學(xué)生的積極性。接著才讓學(xué)生思考：課文圍繞風(fēng)箏，寫了哪些內(nèi)容？此時相信大部分學(xué)生都會找出課文主要寫做風(fēng)箏、放風(fēng)箏、找風(fēng)箏。這個環(huán)節(jié)就是引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)讀課文。首先讓學(xué)生讀課文第一句，問：我們這些孩子，做風(fēng)箏、放風(fēng)箏時有哪些快樂呢？學(xué)生瀏覽課文，交流自己的看法。依然。放風(fēng)箏這部分的教學(xué)，主要是讓學(xué)生體會作者是如何把這份快樂表現(xiàn)出來的。放風(fēng)箏這部分的教學(xué)還可以放入一個練習(xí)：用雖然……但是說說放風(fēng)箏的心情。這帶著孩子許多歡樂的風(fēng)箏消失在茫茫的空中了，它到底到哪兒去了呢？這段的學(xué)習(xí)可以放手讓學(xué)生自己去感受找不到風(fēng)箏的失望心情。創(chuàng)新離不開想像，想象離不開假設(shè)。教學(xué)設(shè)計文章說的是小時候不許小兄弟放風(fēng)箏，不準兄弟弄這種“沒出息的玩藝”，行為十分粗暴。教學(xué)目的：（知識和能力）正確、流利、有感情地朗讀課文；訓(xùn)練閱讀能力，能說出自己的喜歡、憎惡、崇敬、向往、同情等感受。教學(xué)重點：訓(xùn)練閱讀能力，提練教學(xué)設(shè)計文章主干。二、說教法：人們常說：“有一千個讀者就有一千個哈姆萊特。因此在教學(xué)此文時，擬在反復(fù)閱讀中體味作者的情感變化，閱讀是學(xué)生個性化行為，教師可利用閱讀期待、反思、批判等環(huán)節(jié)，拓展思維空間，提高閱讀效率?？捎枚嗝襟w輔助教學(xué)，創(chuàng)設(shè)情境，以利于體悟人物的心境，理解教學(xué)設(shè)計文章主題。反復(fù)讀課文，借助工具書解決生字詞。運用合作的方式，共同探討疑難問題。虐殺者的行為為什么能得逞，是什么助長了這些人的壞習(xí)性，在生活中有這樣的例子嗎？正確的做法該如何？試舉例說明。（六）作業(yè)：課后探討請談?wù)勀銓和逃囊稽c看法。美術(shù)風(fēng)箏說課稿篇六《風(fēng)箏》是魯迅先生寫于1925年1月24日的一篇散文，選自散文詩集《野草》。因此，我認為在教學(xué)本文時，應(yīng)從學(xué)生的生活體驗和認知實際出發(fā)，側(cè)重引導(dǎo)學(xué)生理解本文關(guān)于童年游戲心理的描寫以及“我”因童年時曾對小兄弟進行精神虐殺而產(chǎn)生的懊悔和悲哀的情感的描寫。按照學(xué)生的實際認知水平，要理解這些語句是極不容易的。同時，語文又是一種文化。建構(gòu)主義理論。藝術(shù)接受心理學(xué)認為，藝術(shù)創(chuàng)作和藝術(shù)接受是雙向交流過程，藝術(shù)創(chuàng)作主體是生命體驗的闡釋者，而接受主體則是體驗的二度闡釋者，二度闡釋的價值，決不在創(chuàng)作行為之下