【正文】 人生的前進(jìn)動(dòng)力；提高人生的精神境界；引導(dǎo)大學(xué)生做什么人；指引大學(xué)生走什么路；激勵(lì)大學(xué)生為什么學(xué)。理想信念對(duì)當(dāng)代大學(xué)生成長(zhǎng)成才有什么重大意義。它既表現(xiàn)為大學(xué)所具有的與其他社會(huì)組織迥然相異的精神風(fēng)貌，又表現(xiàn)為高校為培養(yǎng)出的大學(xué)生所具有的與他人迥然相異的精神特質(zhì)。什么是大學(xué)？大學(xué)的精神是什么？(1)廣義的大學(xué)：泛指各種性質(zhì)、各種類型的高等學(xué)校，是高等學(xué)校的總稱，包括公立大學(xué)和民辦大學(xué)、及獨(dú)立設(shè)置的學(xué)院、高等?？茖W(xué)校、高等職業(yè)技術(shù)學(xué)院、高等成人學(xué)校等。（3）道德素質(zhì)是人們的道德認(rèn)識(shí)和道德行為水平的綜合反映，包含這一個(gè)人的道德修養(yǎng)和道德情操，體現(xiàn)著一個(gè)人的道德水平和道德風(fēng)貌。道德與法律雖然在調(diào)節(jié)領(lǐng)域、調(diào)節(jié)方式、調(diào)節(jié)目標(biāo)等方面發(fā)揮的作用和方式存在很大不同，但是二者作為上層建筑的重要組成部分相輔相成、缺一不可，共同服務(wù)于經(jīng)濟(jì)社會(huì)健康有序的發(fā)展。b聯(lián)系：道德與法律都是調(diào)節(jié)人與人之間相互關(guān)系的一種社會(huì)規(guī)范。而道德規(guī)范的內(nèi)容存在于人們的意識(shí)之中，并通過(guò)人們的言行表現(xiàn)出來(lái)。什么是法？什么是道德？試述他們兩者的關(guān)系?？荚囍姓J(rèn)真、嚴(yán)謹(jǐn)，獨(dú)立作答，控制好時(shí)間，該說(shuō)的、該準(zhǔn)備的我在平時(shí)已經(jīng)說(shuō)得很清楚了，不要辜負(fù)了我們對(duì)大家的期望哦，加油?。┻M(jìn)入大學(xué)后應(yīng)樹立哪些新的學(xué)習(xí)理念？要養(yǎng)成優(yōu)良的學(xué)風(fēng)應(yīng)該從哪些方面下功夫？（1）樹立自主學(xué)習(xí)的理念 樹立全面學(xué)習(xí)的理念 樹立創(chuàng)新學(xué)習(xí)的理念 樹立終身學(xué)習(xí)的理念（2）勤奮 嚴(yán)謹(jǐn) 求實(shí) 創(chuàng)新論述當(dāng)代大學(xué)生的成才目標(biāo)。要堅(jiān)持以人為本，抓教育引導(dǎo)，建設(shè)一支思想過(guò)硬的執(zhí)法隊(duì)伍；堅(jiān)持多管齊下，抓好教育培訓(xùn)，提高執(zhí)法隊(duì)伍業(yè)務(wù)素質(zhì)；堅(jiān)持嚴(yán)格要求，加強(qiáng)班子建設(shè)，樹立執(zhí)法隊(duì)伍良好形象。積極推進(jìn)社會(huì)主義政治生活的民主化與法制化；要推進(jìn)政治民主化，不斷豐富民主形式，擴(kuò)大公民民主權(quán)利，保證公民依法實(shí)行民主選舉、民主決策、民主管理和民主監(jiān)督。二是加強(qiáng)法制，使民主制度化、法律化，為市場(chǎng)主體提供行為準(zhǔn)則。堅(jiān)持民主和法制相結(jié)合。發(fā)展民主必須健全法制，使民主制度化、法律化；法制必須以民主為基礎(chǔ)。它具體表現(xiàn)在理想與現(xiàn)實(shí)、個(gè)人與他人、個(gè)人與集體，個(gè)人與國(guó)家、自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值、自我責(zé)任與社會(huì)責(zé)任、自我修養(yǎng)與社會(huì)規(guī)范等矛盾中，人生就是面臨這些矛盾并在解決這些矛盾的過(guò)程中存在和發(fā)展時(shí)。生命的意義就是在這二者關(guān)系中顯示的。沒(méi)有無(wú)個(gè)人的社會(huì)也沒(méi)有純粹孤立的、完全脫離社會(huì)的個(gè)人。最新大學(xué)生思修考試重點(diǎn) 大學(xué)的思修考試題(4篇)最新大學(xué)生思修考試重點(diǎn) 大學(xué)的思修考試題(4篇)在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。個(gè)人與社會(huì)總是息息相關(guān)，互相影響，互相制約，這是社會(huì)生活的基本關(guān)系。(2)其次，個(gè)人與社會(huì)的矛盾是人生的基本矛盾?？梢?，個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系是人生的基本關(guān)系和基本矛盾。一個(gè)國(guó)家法治和人治的根本區(qū)別并不在于法制的多少，也不在于是否重視法律或者法律實(shí)行的狀況，根本的區(qū)別在于法律是否體現(xiàn)民主的精神與原則。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是法制經(jīng)濟(jì)，也是民主經(jīng)濟(jì)，必須堅(jiān)持民主與法制的統(tǒng)一。三是堅(jiān)持“有法可依，有法必依，執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究”的法制基本方針，人人享受公正的法律保護(hù)。必須進(jìn)一步發(fā)揮人大及其常委會(huì)的職能作用，保證人民代表大會(huì)及其常務(wù)委員會(huì)依法履行職能，保證立法和決策更好地體現(xiàn)人民意志；必須進(jìn)一步發(fā)揮政治協(xié)商的職能作用，促進(jìn)各民主黨派、工商聯(lián)、各界人士更加廣泛參與國(guó)家政治生活，努力營(yíng)造民主團(tuán)結(jié)、融洽和諧、生動(dòng)活潑的良好氛圍，促進(jìn)黨政決策的科學(xué)化、民主化；必須進(jìn)一步發(fā)揮黨內(nèi)民主的積極作用，堅(jiān)持走群眾路線，完善領(lǐng)導(dǎo)、專家、群眾相結(jié)合的民主科學(xué)決策機(jī)制；必須進(jìn)一步發(fā)揮基層民主自治作用，保證人民群眾依法直接行使民主權(quán)利，管理基層公共事務(wù)和公益事業(yè)，對(duì)干部實(shí)行民主監(jiān)督。發(fā)展社會(huì)主義民主政治，建設(shè)社會(huì)主義政治文明，體現(xiàn)了社會(huì)主義的本質(zhì)要求，是全面建設(shè)小康社會(huì)、加快社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)偉大實(shí)踐的重要組成部分。成為德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人德是人才素質(zhì)的靈魂智是人才素質(zhì)的基本內(nèi)容體是人才素質(zhì)的基礎(chǔ)美是人才素質(zhì)的綜合體現(xiàn)大學(xué)培養(yǎng)目標(biāo)所要求的德智體美方面的素質(zhì)是相互聯(lián)系、相互制約的統(tǒng)一體。（1）法：指由國(guó)家制定或認(rèn)可并由國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施的，以規(guī)定人們的權(quán)利和義務(wù)為內(nèi)容，通過(guò)對(duì)人們行為的作用來(lái)調(diào)整社會(huì)關(guān)系的一種社會(huì)規(guī)范體系。調(diào)節(jié)領(lǐng)域不同：道德所涉及的范圍極其廣泛的，包括人們的行為，思想等。道德與法律都是社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系的反，體現(xiàn)了無(wú)產(chǎn)階級(jí)和廣大人民共同意志。簡(jiǎn)述個(gè)體思想道德素質(zhì)內(nèi)部的結(jié)構(gòu)關(guān)系。（4）法律素質(zhì)是指人們知法、守法、用法、護(hù)法的素養(yǎng)和能力。(2)中義的大學(xué)：指那些能夠?qū)嵤┍究埔陨蠈W(xué)歷教育或?qū)W位教育的由多門學(xué)科、多種專業(yè)組合而成的全日制普通高等學(xué)校，包括綜合性大學(xué)、獨(dú)立設(shè)置的各類學(xué)院。自由精神；獨(dú)立精神；人文精神；科學(xué)精神；創(chuàng)新精神；批判精神。(1)理想是人們?cè)趯?shí)踐中形成的、有可能實(shí)現(xiàn)的、對(duì)未來(lái)社會(huì)和自身發(fā)展的向往與追求，是人們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)；特征：社會(huì)實(shí)踐、社會(huì)關(guān)系的產(chǎn)物，理想源于現(xiàn)實(shí)又超越現(xiàn)實(shí)，多方面和多類型的，現(xiàn)實(shí)性和預(yù)見性。當(dāng)代大學(xué)生為什么要確立馬克思主義的科學(xué)信仰？ 馬克思主義指導(dǎo)思想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂。(2)首先，社會(huì)理想決定和制約個(gè)人理想。(3)其次，個(gè)人理想不同程度地體現(xiàn)著社會(huì)理想。在我國(guó)，社會(huì)主義理想依靠每一個(gè)公民把自己的理想同社會(huì)主義共同理想緊密的結(jié)合起來(lái)才能真正的實(shí)現(xiàn)。當(dāng)身處順境時(shí)，切莫得意忘形，做好遇到逆境的準(zhǔn)備；身處逆境時(shí)，也勿悲觀失望，用于戰(zhàn)勝，順境就在前面。(2)在道德層面上，是在召喚人們的良心，讓良心看守自己的言行。為了祖國(guó)的利益，可以犧牲個(gè)人的利益。④弘揚(yáng)和培育中華民族精神是堅(jiān)持社會(huì)主義道路的需要。它以改革創(chuàng)新為核心，堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、勇于創(chuàng)新、知難而進(jìn)、一往無(wú)前、艱苦奮斗、務(wù)求實(shí)效、淡泊名利、無(wú)私奉獻(xiàn)。在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和。人的本質(zhì)則是人成其為人從而區(qū)別于一切動(dòng)物的根源，或者說(shuō)是產(chǎn)生、形成人及其特性的根據(jù)和原因。衡量人生的社會(huì)價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)是個(gè)體對(duì)社會(huì)和他人所作的貢獻(xiàn)。(3)社會(huì)主義核心價(jià)值體系是中國(guó)特色社會(huì)主義的主流價(jià)值，體現(xiàn)了和諧社會(huì)建設(shè)所需要的文化認(rèn)同和價(jià)值追求，是人們觀察世界，判斷事物的基本標(biāo)準(zhǔn)。個(gè)人條件：實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要從個(gè)體自身?xiàng)l件出發(fā)；不斷提高自身的能力，增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的本領(lǐng)；立足于現(xiàn)實(shí)，堅(jiān)守崗位作貢獻(xiàn)；有自強(qiáng)不息的精神。正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，能為大學(xué)生的人生提供導(dǎo)向，也為其心理活動(dòng)提供“定位系統(tǒng)”，為培養(yǎng)良好的心理素質(zhì)奠定基礎(chǔ)。在產(chǎn)生心理困惑時(shí)，首先要弄清自己的情緒狀態(tài)，對(duì)不良的情緒和生活中的煩惱要及時(shí)合理地宣泄或轉(zhuǎn)移，積極進(jìn)行自我心理調(diào)適。1簡(jiǎn)述促進(jìn)個(gè)人與他人和諧應(yīng)堅(jiān)持的原則。內(nèi)容（6）：注重整體利益、國(guó)家利益和民族利益，強(qiáng)調(diào)對(duì)社會(huì)、民族、國(guó)家的責(zé)任意識(shí)和奉獻(xiàn)精神；推崇“仁愛”原則，追求人際和諧；講求謙敬禮讓，強(qiáng)調(diào)克驕防矜；倡導(dǎo)言行一致，強(qiáng)調(diào)恪守誠(chéng)信；追求精神境界，把道德理想的實(shí)現(xiàn)看做是一種高層次的需要；重視道德踐履，強(qiáng)調(diào)修養(yǎng)的重要性，倡導(dǎo)道德主體要在完善自身中發(fā)揮自己的能動(dòng)作用。社會(huì)主義集體主義強(qiáng)調(diào)集體利益和個(gè)人利益的辯證統(tǒng)一；集體利益高于個(gè)人利益；強(qiáng)調(diào)重視和保障個(gè)人的正當(dāng)利益。2當(dāng)代社會(huì)公共生活有什么特征？維護(hù)公共秩序?qū)?jīng)濟(jì)社會(huì)健康發(fā)展的有什么重要意義？ 特征：活動(dòng)范圍的廣泛性；活動(dòng)內(nèi)容的公開性；交往對(duì)象的復(fù)雜性；活動(dòng)方式的多樣性。雖然道德和法律發(fā)揮作用的方式有所不同，但兩者互為補(bǔ)充，相輔相成。道德是法律的補(bǔ)充。2社會(huì)公德的特點(diǎn)及其重要內(nèi)容。所謂愛情是一對(duì)男女基于一定的社會(huì)基礎(chǔ)和共同的生活理想，在各自內(nèi)心形成的相互傾慕，并渴望對(duì)方成為自己終身伴侶的一種強(qiáng)烈、純真、專一的感情。處理好戀愛與學(xué)習(xí)、戀愛與關(guān)心集體、戀愛與關(guān)愛他人和社會(huì)的關(guān)系。適用條件，又稱假定，是指適用規(guī)范必須存在的一定情況。這是國(guó)家強(qiáng)制力在法律規(guī)范中的重要體現(xiàn)。如何培養(yǎng)：學(xué)習(xí)法律知識(shí)；掌握法律方式；參與法律實(shí)踐。3新中國(guó)經(jīng)歷過(guò)哪幾部憲法？新憲法經(jīng)歷過(guò)哪幾次修改？其基本原則的具體內(nèi)容是什么？ 1951971971982年四部憲法。首先，人民代表大會(huì)制度保障了人民當(dāng)家作主。最后，人民代表大會(huì)制度有利于維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)。特點(diǎn)：共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、多黨派合作，共產(chǎn)黨執(zhí)政，多黨派參政。（2）二者的法律地位也有區(qū)別。（4）二者的范圍不同。政治權(quán)利和自由是指公民作為國(guó)家政治生活主體依法享有的參加國(guó)家政治生活的權(quán)利和自由，是國(guó)家為公民直接參與政治活動(dòng)提供的基本保障。什么是自然人的民事權(quán)利能力和民事行為能力？對(duì)自然人的民事行為能力《民法通則》中做了怎樣的分類？自然人的民事權(quán)利能力，是指法律確認(rèn)的自然人享有民事權(quán)利、承擔(dān)民事義務(wù)的資格。分類：完全民事行為能力：18周歲以上的公民是成年人，具有完全民事行為能力，可以獨(dú)立進(jìn)行民事活動(dòng)，是完全民事行為能力人。無(wú)民事行為能力：不滿10周歲的未成年人是無(wú)民事行為能力人，由他的法定代理人代理民事活動(dòng)。4什么是民事權(quán)利？我國(guó)民法規(guī)定民事權(quán)利有哪些？民事權(quán)利是指自然人、法人或其他組織在民事法律關(guān)系中享有的具體權(quán)益。它是一種最完整、最充分的物權(quán)，又稱“完全物權(quán)”。（2）債權(quán)的特征：流轉(zhuǎn)權(quán)、請(qǐng)求權(quán)、對(duì)人權(quán)、兼容權(quán)。4簡(jiǎn)述犯罪構(gòu)成四大要件的內(nèi)容。4我國(guó)《刑法》規(guī)定的刑罰體系由哪些部分構(gòu)成？每個(gè)構(gòu)成部分的具體內(nèi)容是什么？（1）由主刑和附加刑構(gòu)成（2）主刑：是指對(duì)犯罪分子獨(dú)立適用的主要刑罰方法，包括管制、拘役、有期徒刑、無(wú)期徒刑和死刑附加刑：是指補(bǔ)充主刑使用的刑罰方法。（2）緊急避險(xiǎn)：是指為了使國(guó)家、公共利益、本人或者他人的人身、財(cái)產(chǎn)和其他權(quán)利免受正在發(fā)生的危險(xiǎn)，不得已而采取的損害另一較小合法權(quán)益的行為。理想的含義與特征(一)理想作為一種精神現(xiàn)象，是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物(二)理想是社會(huì)關(guān)系的產(chǎn)物(三)理想是多方面和多內(nèi)容的p24：馬克思主義關(guān)于人類社會(huì)必然走向共產(chǎn)主義的基本原理，是建立在對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律正確認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上的科學(xué)預(yù)見。p64：馬克思說(shuō)：切社會(huì)關(guān)系的總和p65：人生觀主要是通過(guò)人生目的、人生態(tài)度和人生價(jià)值三個(gè)方面體現(xiàn)出來(lái)的。p83：促進(jìn)個(gè)人與他人的和諧應(yīng)堅(jiān)持的原則(一)平等原則(二)誠(chéng)信原則(三)寬容原則(四)互助原則。這是道德最突出也是最重要的社會(huì)功能。(四)倡導(dǎo)言行一致，強(qiáng)調(diào)恪守誠(chéng)信。p125：法律的規(guī)范作用(一)指引作用(二)預(yù)測(cè)作用(三)評(píng)價(jià)作用(四)強(qiáng)制作用(五)教育作用p130：憲法是國(guó)家的根本大法，是治國(guó)安邦的總章程，具有最高的法律地位、法律權(quán)威、法律效力，具有根本性、全局性、穩(wěn)定性、長(zhǎng)期性。p136：國(guó)家在社會(huì)主義初級(jí)階段，堅(jiān)持公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，堅(jiān)持按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度。(一)愛崗敬業(yè)(二)誠(chéng)實(shí)守信(三)辦事公道(四)服務(wù)群眾(五)奉獻(xiàn)社會(huì)。p202：采取積極有效的道德修養(yǎng)方法個(gè)人加強(qiáng)道德修養(yǎng)，其一，學(xué)思并重的方法；其二，省察克治的方法；其三，慎獨(dú)自律的方法；其四，積善成德的方法；其五，知行統(tǒng)一的方法。樹立獨(dú)立生活的意識(shí)。樹立全面學(xué)習(xí)的理念。勤奮。樹立遠(yuǎn)大的理想。（2）有助于當(dāng)代大學(xué)生掌握豐富的思想道德和法律知識(shí)，為提高思想道德和法律素養(yǎng)打下知識(shí)基礎(chǔ)。？ 科學(xué)內(nèi)涵；馬克思主義指導(dǎo)思想，中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，社會(huì)主義榮辱觀，構(gòu)成社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容。重要意義；是黨在思想理論建設(shè)上的一個(gè)重大理論創(chuàng)新。？理想；人們?cè)趯?shí)踐中形成的，對(duì)未來(lái)社會(huì)和自身發(fā)展的向往和追求，是人們的世界觀，人生觀，和價(jià)值觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)。？ ，談?wù)劥髮W(xué)生如何實(shí)現(xiàn)自己的崇高理想？（1）立志當(dāng)高遠(yuǎn)。（3）在實(shí)踐中化理想為現(xiàn)實(shí)。維護(hù)統(tǒng)一，反對(duì)分裂 同仇敵愾，抵御外侮。愛好和平。？中華民族精神的內(nèi)涵是什么？民族精神是指一個(gè)民族在長(zhǎng)期共同生活和社會(huì)實(shí)踐中形成的，為本民族大多數(shù)所認(rèn)同的價(jià)值取向，思維方式，道德規(guī)范，精神氣質(zhì)的總和。勤勞勇敢。？（1）自覺維護(hù)國(guó)家利益，就要自覺承擔(dān)對(duì)國(guó)家應(yīng)盡的義務(wù)，維護(hù)改革發(fā)展穩(wěn)定的大局，樹立民族自尊心和自豪感。任何人都處在一定的社會(huì)關(guān)系中從事社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的人。協(xié)調(diào)身心關(guān)系以及身心與外部環(huán)境的關(guān)系以保證人自身系統(tǒng)的健康和活力，是保持身心健康的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。③合理調(diào)控情緒。誠(chéng)信原則。互助原則。（人的個(gè)體性與社會(huì)性是辯證統(tǒng)一、相輔相成的）b正確認(rèn)識(shí)個(gè)人需要與社會(huì)需要的統(tǒng)一關(guān)系。（承擔(dān)社會(huì)責(zé)任和義務(wù)，為社會(huì)做貢獻(xiàn)）、功能和作用是什么？本質(zhì)：道德作為一種特殊的社會(huì)意識(shí)形式，歸根到底是由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的，是社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的反映。道德的認(rèn)識(shí)功能是指道德反映反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)特別是反映社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的功效與能力。只有反映先進(jìn)生產(chǎn)力的要求和進(jìn)步階級(jí)利益的道德，才會(huì)對(duì)社會(huì)的發(fā)展和人的素質(zhì)的提高產(chǎn)生積極的推動(dòng)作用，否則，就不利于甚至阻礙社會(huì)的發(fā)展和人的素質(zhì)的提高。(4)倡導(dǎo)言行一致，強(qiáng)調(diào)恪守誠(chéng)信。道德建設(shè)的核心問(wèn)題，實(shí)質(zhì)上是“為什么人服務(wù)”的問(wèn)題。④為人民服務(wù)體現(xiàn)著社會(huì)主義道德建設(shè)的先進(jìn)要求和廣泛性要求的統(tǒng)一。b社會(huì)主義集體主義強(qiáng)調(diào)集體利益高于個(gè)人利益。榮辱觀具有時(shí)代性和階級(jí)性。③學(xué)思并重，省察克治，慎獨(dú)自律，積善成德，知行統(tǒng)一 ④向道德模范學(xué)習(xí)？有序的公共生活是經(jīng)濟(jì)社會(huì)健康發(fā)展的必要前提。）？ 基本特征：繼承性、基礎(chǔ)性、廣泛性、簡(jiǎn)明性 主要內(nèi)容： ？思修復(fù)習(xí)資料網(wǎng)絡(luò)